《师说》第一课时。
班级姓名教师。
教学目标】1、积累课文中重要的实词、虚词和特殊句式。
2.培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力，提高文言文的朗读和记诵能力。
教学重点】掌握课重点实词和虚词的意义和用法，如“师”“道”“之”等，感悟课文的思想之美。
导学部分】一、知识链接。
一）课前导入。
中国自古以来最为尊奉的是“天帝君亲师”，人们把师与天地君亲并重，足可以看出我国自古以来尊师重道的优良传统，孔子曰：“三人行，则必有我师焉。”还有人说：
“一日为师，终身为父。”程门立雪的故事也是妇孺皆知，所以明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。然而在唐朝中期，社会上却弥漫着“耻学于师”的风气。
柳宗元在他的《答韦中立论师道书》就谈到过人们耻学于师的现象：“今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。”，然而面对这样的社会现实，就有一个狂人奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。
这个狂人就是韩愈，今天我们就要学习韩愈的这篇《师说》。请大家看到课本54页。
二）作者简介与解题。
1.作者简介。
韩愈（768—824）768—824）生活在唐朝中期，恰好在安史之乱后，朝政日益衰败的时期。字退之，河南河阳（今河南孟县）人。又称“韩吏部”、“韩文公”，祖籍郡望昌黎，故称“韩昌黎”，著有《昌黎先生集》。
三岁而孤，由兄嫂抚养长大。在25岁中进士。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。
他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，后世尊之为唐宋八大家之首、文起八代之衰 。后人评价说：韩如潮、柳如泉、欧如澜、苏如海。
韩愈的文章有如潮水一般浩荡奔腾，情感充沛，气势磅礴。
他和柳宗元一起倡导古文运动，古文运动是一次文学革新运动：复兴儒学，反对骈文，提倡先秦两汉散文。主张文以载道、陈言务去、创造性的学习古文。
问：我们学过哪些他的哪些作品呢？
马说》《师说》还有初中学过周敦颐的《爱莲说》，题目中的“说” ，是古代的一种论说文体，属议**范围，重在议论。可先叙后议，也可夹叙夹议。一般陈述对某种事物的见解，相当于现在的杂文。
“说”，古义为陈述和解说，故“师说”可理解为“解说从师的道理。”
2.背景简介：
魏晋时期，魏文帝曹丕实行九品中正制，按家世背景，将人分为几级，上层的士族阶层的子弟可以凭借他们高贵的家族身世，出仕为官，他们不用学习，自恃清高，也看不起老师，这样的风气一直沿袭到了唐朝，柳宗元在他的《答韦中立论师道书》写到：
由魏、晋以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师，世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。
”—答韦中立论师道书》
从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师。在当今的时代，没听说还有老师；如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾时俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，就严正不屈地当起老师来。
世人果然都感到惊怪，相聚咒骂，对他指指点点使眼色，而且大肆渲染、编造谣言来攻击他。韩愈因此得到了狂人的名声。”
当时韩愈35岁时，还在长安当国子监博士。本课是他写给他的学生李蟠的。现在我们就一起走近课文，看看作者为什么要作这篇课文给李蟠。
二、初读全文，积累字词， 梳理大意。
1、老师示范朗诵，学生对照注释，对不懂的词句进行圈点。
2、老师指导学生诵读。
字音：读（dòu） （不通否fǒu） 谀（yú） 郯（tán） 聃（dān） 贻（yí） 传 （zhuàn）
教jiāo 把知识和技能传给别人 、
教jiào教育、教导。强调思想、道德的教育教导，是对教育工作者更高的要求。
难点句节奏：生乎/吾前，其闻道也/固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也/亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫/庸知/其年之先后/生于吾乎？
古之圣人，其出人也/远矣。 今之众人，其下圣人也/亦远矣。（强调：“也”作为语气词，可以放在句末，句中，这里表示句中的停顿。）
情感。同学们想想朗读这篇课文的情感是怎样的？语气词最能表达情感 ，我们一起来找课文中的语气词：
嗟乎、矣 、 呜呼、欤 ：这几个语气词是作者苦苦的呐喊与申诉，是作者愤怒、悲叹失望的内心写照。
因此，大家在朗读的时候不仅要注意节奏，还要把握“愤慨、失望”的情感。
3、让学生朗读。（先大致了解课文内容）
**部分】（a层）
一、请同学们默读课文第一段结合注释，找出不懂的词句，课堂提出大家解决。
第一段原文：古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也(句式人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固（ ）先乎吾，吾从而师（ ）之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾（句式吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱无长无少道之所存师之所存也（句式。
翻译第一段：古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。
人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑 ，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。
从师的传统，**去考虑他的年龄比我大还是小呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
2、知识积累。
1〕学者：古义：求学的人。 今义：在学术上有一定成就的人
者：…的人。
2〕所以：古义：用来…的凭借今义：表因果关系的连词。
3〕道：道理，这里指儒家孔子、孟轲的哲学、政治等原理、原则。
4〕受：通假字通“授。
5〕业：学业 ，泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。
6〕知：知：懂得。
7〕闻道：闻，听见，引伸为懂得。
8〕从而：古：两个单音节词 ，从：跟随而：表顺承。
今：连词，表示结果或进一步的行动。
9〕庸，岂，表示反问的语气。
10）无贵无贱：无古义： 无论今义：没有。
11）道之所存，师之所存也。 师者，所以传道受业解惑也。句式：判断句。
12）夫庸知其年之先后生于吾乎：
翻译：哪管他的年龄比我大还是比我小呢？
**部分】（b层）
二、研读第一段。
1、请一位同学朗读第一段，思考作者说的教师的职责是什么？
首先这一段我们可以把它概括为“古学师道”。
明确：师者，所以传道受业解惑也。其职责即为传道、受业、解惑 。
2、请找句子。
哪些句子是谈解惑的？
明确：（人非生而知之者……终不解矣。）这里从不从师的危害“终不解”说明了从师的重要性和必要性。
哪些句子谈传道的呢？
明确：（生乎吾前……夫庸知其年之先后生于吾乎？）作者说“吾师道”，从师与出生先后、年龄长幼无关。
最后得出了怎样一个结论？（是故……师之所存也。）这里谈到了从师的标准。
想想本文的论点是什么？
明确：现在关于这篇课文的论点还众说纷纭，有人说是“古之学者必有师”，有人说是“是故……师之所存也。”但我们要明白古人作文并不是按某一点而作，常常有感而发。
所谓论点也是后人分析文章，附加而来的。关键是我们要明白课文主要阐述的观点是什么。所以在这里我们暂且把论点定为：
无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。有疑问的同学可以课后交流。
3、解决课后研讨与练习一：第一段怎样推出论点的？
回顾整理刚才所讲内容：文章开头第一句是“古学者必有师”， 古”是指两汉以前，作者以“古之学者”为榜样宣扬了师道，隐含了对今之学者不从师的批判，为第二段买下了伏笔。“必有”则充满了对从师的肯定。
那么为什么古之学者都必有师呢？老师又有什么神通广大的？接下来就自然谈到了老师职责或是作用：
可以传道授业解惑。下面就从解惑谈到了从师的必要性和重要性；最后从传道因果论证得出了“无论贵贱长少，要以道为师”的结论。
这里运用了“因果论证”的方法通过分析从师的必要性和标准，从正面说理，得出“道之所存，师之所存。”的结论。
4、讨论：“传道受业解惑”的老师是你心目中的老师吗？（自由发挥，畅所欲言）
点评并总结理想老师的特点：知识渊博、品行端正、以身作则、传道解惑、亦师亦友等等。
检测部分】（a层）
一．选择题：
1.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是：
古之学者必有师师者，所以传道授业解惑也。
今之众人，其下圣人也亦远矣。 ④小学而大遗，吾未见其明也。
**不必不如师，师不必贤于** ⑥年十七，好古文。
a．全不相同b．②③和现在的用法相同。
c．全都相同d．①③和现在的用法相同。
2.下列加点词语含义相同的一组是：
a．师道之不传也久矣b．道之所存，师之所存也。
六艺经传皆通习之圣人无常师。
c．吾从而师之d．其闻道也亦先乎吾。
乃大惊，问所从来余嘉其能行古道。
3.下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是：
a．欲人之无惑也难矣b．于其身也，则耻师焉。
道之所存，师之所存也三人行，则必有我师。
师说第一课时
学习目标 1.介绍作家作品，了解时代背景。2.反复诵读，疏通文中字词句。3.整体把握文章内容和思路。4.研读文章第一段。知识导学 1.作者介绍 凤凰新学案p27 2.解题。说 是一种议 的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。说 比 论 随便些。初中学过的 捕蛇者说 马说 等等都属 说 一类文体。说 古...
《师说》第一课时
教案。课题 师说 第一课时。第周第课时总第课时。教学目的 1 学习本文 破 立 结合 正反对比的写法。2 理解本文的中心论点，并用自己的话加以表述。3 了解课文尊师重道的深刻内涵，感悟作者抨击时弊 坚持真理的精神。重点与难点 破 立 结合 正反对比的写法。教学设想 1 多 辅助教学。2 诵读法 讨论...
师说第一课时
师说 导学案。科目 语文班级 2013级课型 复习课课时 2 备课人 李桂芳李红娜备课时间 学生姓名 学习目标 知识目标 1 读准字音，正确读准句子停顿，熟练朗读课文。2 把握古代论说文的特点，理清文章脉络，掌握文章的主要内容。能力目标 掌握实词 师 道 惑 知 和虚词 者 乎 于 之 等的用法和意...