《师说》导学学案（一）
学习目标]1、在熟练诵读的基础上，背诵全文。
2、理解并掌握重要的文言词语和特殊句式，翻译课文。
走近作者]韩愈（768——824），字退之，河阳（今河南孟县）人。因为祖籍昌黎（今河北昌黎县），韩氏是望族，所以后人又称他为韩昌黎。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。
中间曾几度被贬，他的整个中年时代是不得志的。谥号“文”，世称韩文公。
韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。他也是杰出的散文家。
著有《昌黎先生集》等，有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，因此苏轼称他“文起八代之衰”，后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首。
背景链接]在唐朝中期的时候，一种门阀制度和风气依然存在着。在那个时候，有一些贵族子弟，他们凭着自己的出身，天生就是统治者，既然这样，他们觉得学识和学养是毫无价值的，他们更不把老师放在眼里。这种风气当时非常流行，乃至后来柳宗元曾经记载过：
谁如果从事学习的话，整个社会都会嘲笑他。这个时候，另一位大文学家拍案而起，写了一篇力作来抨击当时这种腐朽的风气。此文一出，士林哗然，整个士大夫阶层都把这位文学家看做是异类、疯子，这位文学家就是韩愈，这篇力作就是千古奇文《师说》。
[文体**]
说”，古代议论、说明一类的文章的总称，是古代散文中的一种文体。 “说”属于议**的范畴，可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。
《师说》意思是解说关于“从师”的道理。
字词积累]一、字音。结合课下注释和工具书的帮助，填写下列加粗词的读音。
句读或不焉近谀经传无长无少贻
二、词类活用。找出下列句子中的词类活用，并解释其意思。
1、是故圣益圣，愚益愚。
2、吾从而师之。
3、于其身也，则耻师焉。
4、其下圣人也亦远矣。
5、小学而大遗。
三、古今异义。辨识并写出下列句中加粗词语的古义与今义。
1、古之学者必有师。古今。
2、师者，所以传道受业解惑也。古今。
3、今之众人，其下圣人也亦远矣。古今：
4、授之书而习其句读者。古今：
5、小学而大遗。古今。
四、一词多义。借助课文注释和工具书的帮助，填写下列词的意思。
师古之学者必有师道所以传道受业解惑也。
巫医乐师百工之人师道之不传也久矣。
孔子师郯子…师襄彼与彼年相若也，道相似也。
吾师道也余嘉其能行古道。
或师焉，或不焉。
吾从而师之。
四、特殊句式。选出与下列句式特点相对应的选项。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾 ②句读之不知，惑之不解
李氏子蟠……不拘于时蚓无爪牙之利，筋骨之强
a. 被动句b. 宾语前置。
c. 定语后置d. 介词结构后置。
五、名句填写。
1道之所存，师之所存也。
2、彼童子之师，授之书而习其句读者。
3、彼与彼年相若也，道相似也。
4闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
六、翻译句子。
1、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
3、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
4、巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
5、是故**不必不如师，师不必贤于**。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
师说导学案第一课时
师说导学案。科目 语文班级 14高职课型 新授课课时1 备课人 李华君苏大丽备课时间 6月 13日学生姓名 学习目标 知识目标 1.了解有关 说 的文体知识，了解古文特点及韩愈在文学史上的地位。2.掌握 传 师 从 等多义实词的意义和用法 积累 也 则 于 乎 所以 等虚词的意义和用法。能力目标 1...
师说第一课时
学习目标 1.介绍作家作品，了解时代背景。2.反复诵读，疏通文中字词句。3.整体把握文章内容和思路。4.研读文章第一段。知识导学 1.作者介绍 凤凰新学案p27 2.解题。说 是一种议 的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。说 比 论 随便些。初中学过的 捕蛇者说 马说 等等都属 说 一类文体。说 古...
《师说》第一课时
教案。课题 师说 第一课时。第周第课时总第课时。教学目的 1 学习本文 破 立 结合 正反对比的写法。2 理解本文的中心论点，并用自己的话加以表述。3 了解课文尊师重道的深刻内涵，感悟作者抨击时弊 坚持真理的精神。重点与难点 破 立 结合 正反对比的写法。教学设想 1 多 辅助教学。2 诵读法 讨论...