《师说》学案。
第一课时。教学目标：
1、了解有关“说”的文体知识及“古文运动”的文学常识。
2、读懂文意，掌握重点文言实词、文言虚词和特殊句式的用法。
3、学习正反对比的论证方法。
4、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学重点：1、朗读背诵，理解文义。
2、掌握重点文言实词、文言虚词和特殊句式的用法。
3、领会正反对比论证的方法，把握全文的论证结构。
一、解题。说”是古代散文中的一种文体，属议**的范围，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些，初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。
二、作者介绍。
韩愈（768--824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人。著名文学家，思想家，古文运动的倡导者。苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。
因为昌黎（现河北省昌黎）韩氏是望族，所以后人称之为韩昌黎，死后谥“文”，故又称“韩文公”。曾任吏部侍郎，后人又称“韩吏部”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。
著《昌黎先生集》四十卷。其中有许多为人传颂的优秀散文。他的散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。
三、古文运动。
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动。韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。
本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用其杰出的散文影响文坛，还热情地指导后进写作古文，经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。由于他对古文的倡导，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。
《师说》可看作是提倡古文的庄严宣言。
四、研读课文，深入理解字词句含义。
1)请完成下面的预习，提倡查工具书、讨论。
2)学生相互讨论，也可将自己的疑难问题提出，并求教于周围同学。
3)最后将小组疑难问题记下准备向老师或全班同学质疑。
五、课堂演练。
一）通假字。
1、 师者，所以传道受业解惑也。
2、 或师焉，或不焉。
二）古今异义。
1、 古之学者必有师：
2、 师者，所以传道受业解惑也：
3、 吾从而师之：
4、 是故无贵无贱：
5、 今之众人，其下圣人也亦远矣：
6、 句读之不知：
7、 小学而大遗：
8、 师不必贤于**：
三）词类活用。
1、 吾从而师之。
2、 其下圣人也亦远矣。
3、 于其身也，则耻师焉。
4、 是故圣益圣，愚益愚。
5、 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
6、 而耻学于师。
7、 小学而大遗。
8、 吾师道也。
四）特殊句式。
1、 师者，所以传道受业解惑也
2、 道之所存，师之所存也
3、 不拘于时，学于余。
4、 师不必贤于**。
5、 句读之不知，惑之不解
6、 今其智乃反不能及
五）一词多义。
1、 道。其闻道也固先乎吾。
师道之不传也久矣。
于是废先王之道。
从郦山下，道芷阳间行。
有碑仆道。吾师道也。
策之不以其道。
何可胜道也哉。
2、师。古之学者必有师。
吾师道也。吾从而师之。
师道之不传也久矣。
巫医乐师百工之人。
十年春，齐师伐我。
3、传。师道之不传也久矣。
所以传道授业解惑也。
六艺经传皆通习之。
朔气传金柝。
舍相如广成传舍。
4、其。爱其子，择师而教之。
其闻道也亦先乎吾。
其为惑也终不解矣。
其皆出于此乎。
其可怪也欤。
传其道解其惑者也。
其出人也远矣。
夫庸知其年之先后生于吾乎。
5、于。其皆出于此乎。
拜送书于庭。
学于余(耻学于师。
于其身也。师不必贤于**。
不拘于时。6、 则。
三人行，则必有我师。
于其身也，则耻师焉。
此则岳阳楼之大观也。
7、 乎。生乎吾前。
其皆出于此乎。
8、之。非蛇鳝之穴无可寄托者。
择师而教之。
师道之不传也久矣。
句读之不知。
巫医乐师百工之人。
辍耕之垄上。
师道之不复，可知矣。
君将哀而生之乎。
蚓无爪牙之利。
吾欲之南海。
9、 也。师道之不传也久矣。
道之所存，师之所存也。
孔文子何以谓之文也。
六、课后作业。
朗读课文，结合语境，翻译课文。
二）、语言知识积累 （b）
重点实词］师（课文**现26次）
古之学者必有师（名词，老师吾师道也（动词，学习 ）
吾从而师之（意动用法，以……为师） 师道之不传也久矣（动词，从师）
巫医乐师百工之人（有专门技艺的人十年春，齐师伐我（军队 ）
传师道之不传也久矣（动词，流传所以传道授业解惑也（动词，传授 ）
六艺经传（名词，古代解释经书的书朔气传金柝（动词，传递，传送 ）
道吾师道也（名词，道理师道之不传也久矣（名词，风尚）
策之不以其道（名词，规律何可胜道也哉（动词，说 ）
惑人非生而知之者，孰能无惑？（疑难问题 ） 于其身也，则耻师焉，惑矣（糊涂）
重点虚词］之 （课文**现25次）
古之学者必有师（助词，的择师而教之（代词，他 ）
师道之不传也久矣（助词，取消句子独立性） 句读之不知（ 助词，宾语前置的标志 ）
巫医乐师百工之人（代词，这类，这些）
六艺经传皆通习之（在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义 ）
其 (课文**现17次)
爱其子，择师而教之（代词，表领属关系，他(它)的，他(它)们的 ）
其闻道也亦先乎吾（ 代词，他，他们）
其为惑也终不解矣 （代词，表远指，那 ）
其皆出于此乎（副词，表推测、估计语气，大概，或许）
其可怪也欤（副词，表反诘语气，难道，真的）
传其道解其惑者也（前：代词，前指老师的后：指学生的 ）
于其皆出于此乎（介词，表动作行为的处所，从 ）
学于余(耻学于师)（ 介词，表动作行为的趋向，向 ）
于其身也（介词，表动作行为的对象，对，对于）
师不必贤于**（介词，表比较， 比）
不拘于时（介词，表被动，被 ）
词类活用］其下圣人也亦远矣（ 方位名词作动词，低于而耻学于师（ 意动用法，以……为耻 ）
小学而大遗（ 形容词作名词，小的方面，大的方面位卑则足羞( 意动用法，以……为羞。
吾从而师之（ 意动用法，以……为师吾师道也（ 名词作动词，学习 ）
圣益圣，愚益愚（ 形容词作名词，圣人形容词作名词，愚人 ）
古今异义］、古之学者必有师 （古：泛指求学的人，读书人今：指有专门学问的人）
2 、无贵无贱，无长无少（古：无论今：没有 ）
．小学而大遗（古：①小的方面；②一般指研究文字、训诂、音韵的学问今：对儿童、少年实施初等教育的学校）
．今之众人 （古：一般人、普通人今：许多的人 ）
5．吾从而师之 （古：是两个词，从，跟随；而，而且今：连词，表结果、目的等）
6．是故**不必不如师（古：不一定今：用不着，不需要）
师说第一课时
学习目标 1.介绍作家作品，了解时代背景。2.反复诵读，疏通文中字词句。3.整体把握文章内容和思路。4.研读文章第一段。知识导学 1.作者介绍 凤凰新学案p27 2.解题。说 是一种议 的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。说 比 论 随便些。初中学过的 捕蛇者说 马说 等等都属 说 一类文体。说 古...
《师说》第一课时
教案。课题 师说 第一课时。第周第课时总第课时。教学目的 1 学习本文 破 立 结合 正反对比的写法。2 理解本文的中心论点，并用自己的话加以表述。3 了解课文尊师重道的深刻内涵，感悟作者抨击时弊 坚持真理的精神。重点与难点 破 立 结合 正反对比的写法。教学设想 1 多 辅助教学。2 诵读法 讨论...
师说第一课时
师说 导学案。科目 语文班级 2013级课型 复习课课时 2 备课人 李桂芳李红娜备课时间 学生姓名 学习目标 知识目标 1 读准字音，正确读准句子停顿，熟练朗读课文。2 把握古代论说文的特点，理清文章脉络，掌握文章的主要内容。能力目标 掌握实词 师 道 惑 知 和虚词 者 乎 于 之 等的用法和意...