《师说》导学案主备人：苏铁茹。
第一课时。学习目标：1、了解作者及作品的写作背景 2、熟读课文。
重、难点：识记本课字音并能读熟课文。
知识链接】一、作者简介：
韩愈（768——824），字退之，河阳（今河南孟县）人。因为昌黎（今河北昌黎县）韩氏是望族，所以后人又称他为韩昌黎。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。
中间曾几度被贬，他的整个中年时代是不得志的。
韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。
韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，因此苏轼称他“文起八代之衰”，后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首。
二、写作背景：
魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，作者针对两汉以来儒家经师严守师法、故步自封，和魏晋以来士大夫中的“非师无学”“耻学于师”，以及当时社会上不重视求师学习的恶劣风气，于唐德宗贞元十八年（802）任国子监四门博士时写了此文。柳宗元在《答韦中立论师道书》中谈到此事说：
“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。
世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。
三、文体：“说”，是古代一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了表明作者的见解，说明寄寓的道理。初中时学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”。
“师说”即“说师”，意思是“说说关于从师的道理”。韩愈说写这篇文章是送给他的学生李蟠（ｐá的，其实也是针砭时弊之作。
四、补充：1、关于孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃的资料。
孔子师郯子。《春秋左氏传》昭公十七年：“秋，郯子来朝，公与之宴。
昭子问焉，曰：‘少皞氏（杜预注：黄帝之子，己姓之祖）鸟名官，何故也？
’郯子曰：‘吾祖也，我知之。昔者黄帝氏以云纪（杜注：
黄帝受命，有云瑞，故以云纪事），故为云师而云名。炎帝氏以火纪，故为火师而火名。……我高祖少皞，挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。
凤鸟氏，历正也（杜注：即历正之官）；玄鸟氏，司分者也（杜注：玄鸟，燕也，以春分来，秋分去）；…仲尼闻之，见于郯子而学之。
既而告人曰：‘吾闻之，天子失官（杜注：失官，言不修其职也），学在四夷，犹信。
’”孔子师苌弘、老聃。《孔子家语·观周》：“孔子谓南宫敬叔曰：
‘吾闻老聃博古知今，通礼乐之原，明道德之归，则吾师也。今将往矣。’…敬叔与俱至周，问礼于老聃，访乐于苌弘。
”（按：孔子问礼于老聃的故事，见《史记·孔子世家》《史记·老庄申韩列传》《庄子·天运篇》）
孔子师师襄。《史记·孔子世家》：“孔子学鼓琴师襄子，十日不进。
师襄子曰：‘可以益矣。’孔子曰：
‘丘已习其曲矣，未得其数也。’有间，曰：‘已习其数，可以益矣。
’孔子曰：‘丘未得其志也。’有间，曰：
‘已习其志，可以益矣。’孔子曰：‘丘未得其为人也。
’有间，曰：‘有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。’曰：
‘丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，心如王四国，非文王其谁能为此也！’师襄子避席再拜曰：‘师盖云文王操也。
’”孔子师师襄的故事，又见《孔子家语》《韩诗外传》《淮南子》）
2、韩愈与古文运动。
韩愈是唐代著名的散文作家和诗人，是“古文运动”的倡导者。在文学史上，“古文”的概念是由韩愈提出来的。他所谓的“古文”，是和当时流行的重词藻、轻内容的骈文相对立的，即奇句单行，以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉文体的散文。
唐初，承六朝之弊，文风浮靡，言之无物，虽有陈子昂、李华、独孤及、肖颖士、梁肃等人反对，但效果不大。直到韩愈、柳宗元，由于在创作实践和理论上均有巨大成就，才掀起一个“古文运动”，把文章从形式主义的桎梏中解放出来。这种“古文运动”，实际上是以复古为解放，目的在继承古人用通俗平易的语言抒情达意的优良传统。
只要看韩愈主张写文章要“唯陈言之务去”，学习古人文章要“师其意，不师其辞”，强调“文从字顺”，“词必己出”，就可见这实际上是一种文风和文学语言的革新运动。至于以儒家思想为基本内容，近代学者多加诟病，但在当时却有着“攘斥佛老”，反对藩镇割据，维护全国统一的作用，是有积极意义的。韩愈在文学上的主张和创作实践，对后世有深远影响，后世称韩、柳和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石为唐宋八大家。
他的著作收在《昌黎先生文集》里。
五、听录音，标注字音。
读准下列字音：
庸知近谀苌弘老聃郯子李蟠。
解惑押解择师择菜句读读书经传流传。
六、学生自由朗读课文，并读准字音。
八、找出本课通假字：
师者，所以传道受业解惑也或师焉，或不焉。
师说第一课时
学习目标 1.介绍作家作品，了解时代背景。2.反复诵读，疏通文中字词句。3.整体把握文章内容和思路。4.研读文章第一段。知识导学 1.作者介绍 凤凰新学案p27 2.解题。说 是一种议 的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。说 比 论 随便些。初中学过的 捕蛇者说 马说 等等都属 说 一类文体。说 古...
《师说》第一课时
教案。课题 师说 第一课时。第周第课时总第课时。教学目的 1 学习本文 破 立 结合 正反对比的写法。2 理解本文的中心论点，并用自己的话加以表述。3 了解课文尊师重道的深刻内涵，感悟作者抨击时弊 坚持真理的精神。重点与难点 破 立 结合 正反对比的写法。教学设想 1 多 辅助教学。2 诵读法 讨论...
师说第一课时
师说 导学案。科目 语文班级 2013级课型 复习课课时 2 备课人 李桂芳李红娜备课时间 学生姓名 学习目标 知识目标 1 读准字音，正确读准句子停顿，熟练朗读课文。2 把握古代论说文的特点，理清文章脉络，掌握文章的主要内容。能力目标 掌握实词 师 道 惑 知 和虚词 者 乎 于 之 等的用法和意...