八年级下册语文《礼记 虽有佳肴》教学设计

发布 2022-12-18 08:18:28 阅读 5941

教案。授课时间:第周星期年月日主备金军课时1备课组长签字授课总课时教研组长签字。

教导处签字。

课题《礼记。虽有佳肴》

审核时间重点。

难点。1、能对照注释翻译课文;

2、了解类比说理的方法,明白教与学互相促进的道理。

教学练评活动设计。

一、巧引入。

1、“四书”、“五经”是国学之瑰宝,智慧之源泉。“四书”、“五经”分别指哪几部典籍?2、导语。

半部《论语》治天下,一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解,但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响:“玉不琢,不成器;人不学,不知道”告诉我们要勤于钻研;“凡事预则立,不预则废”启迪我们要做好规划,有的放矢;“苟利国家,不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……由此可见,《礼记》影响之深广。

今天,就让我们亲近《礼记》,领悟为学之道。二、知作品。

1、生汇报搜集到的有关《礼记》的资料。

礼记》,又名《小戴礼记》,儒家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。它与《周礼》、《礼仪》合称“三礼”。

汉代把孔子定的典籍称为“经”,把孔子的**对“经”的解说称为“传”或“记”,《礼记》因此而得名,即对“礼”的解释。

礼记》的内容分为两大类:一是关于礼乐的一般理**章,二是关于礼乐制度的文章。2、了解《学记》。

虽有嘉肴》节选自《学记》。《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学**。据郭沫若考证,《学记》作者为孟子的**乐正克。

《学记》对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面,都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。

3、知道题目《虽有嘉肴》的由来。三、齐诵读。

1、生读课文,给难字注音,划分朗读节奏。2、出示课件,认读,把握节奏。(1)、读准字音。

嘉肴()弗食()自强()教学相长()兑命()学学半()(2)、把握节奏。

虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;

知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。《兑命》曰:“学/学半。”其/此之谓乎?3、师范读、领读。4、齐读。

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四、释文意。

1、生对照注释试译文章。2、出示重点字词,理解。3、指名试译,点拨。4、同桌互译,参看译文。参考译文:

虽然有美味的肉食,不去品尝,就不知道其味道的甘美;虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足,然后就能自我反省;知道了自己不懂的地方,然后才能勉励自己。

所以“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说:“教人是学习的一半。

”这话说的就是这个道理吧?5、关注特殊词句。

通假字《兑命》曰古今异义。

1)虽有至道(2)不能知其旨也(3)教然后知困(4)教学相长也词类活用。

1)不知其旨也(2)不知其善也一词多义:学其。

五、析文章。

1、鼓励学生质疑。2、阐释重点问题。预设:

1)文章开头写“虽有嘉肴“有何作用?

从“佳肴”写起,是为了用“佳肴”与“至道”作类比,指出学习的重要性。这种说理的方法叫做“类比说理”。

2)、有人说由“说”过渡到“教”不自然,逻辑不严密,你是怎样认为的?(3)、引用《兑命》有何作用?3、理文脉。

先是以类比强调要学习,要实践,接下来指出“学”与“教”的作用(知不足和知困),再由此进一步讨论其效果(自反和自强),最后得出结论。文气贯通,层层递进。六、明主旨。

1、若用一个词语概括文章,你会选哪个词?它是何意?2、读完文章,你有何体会?

学是第一位的,不学,则无法获得知识,也无法知道自己的不足,也就没有完善自己的机会。

教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候,可以采用教的方式学习。比如,尝试把自己的理解讲给同桌听,看看他的反应。

如果他能明白,可能表明你确实理解透彻了;如果他仍有疑惑,可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷,这时候就可以“知困”而“自强”。

3、明确主旨。

本文论述了学习要重视实践的重要性,要求把明白了的道理付诸行动,通过行动来证明道理是否正确,即实践出真知。另一方面,论述了教学相长的道理。

4、背诵全文。

七、妙拓展。1、口语交际。

某班成立了帮扶小组,老师安排晓雨指导若冰的语文学习,可晓雨说这样影响自己的学习,不同意。假如你是晓雨的同学,你准备怎样劝说她?(请用上《虽有嘉肴》**现的成语或句子)

2、积累《学记》中的名句。

1)学习过程五步骤:博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。(2)学者有四失:或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。

3)教育教学九原则:教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教……(4)要广泛交流:独学而无友,孤陋而寡闻。

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补充资料。一、本文节选自《礼记·学记》,相传为西汉戴圣编撰。

二、读音嘉肴(yáo)弗食(fú)旨(zhǐ)自强(qiǎng)教学相长(zhǎng)兑命(yuè)学学半(xiào)

三、为课文划分朗读节奏。

虽有/佳肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。

故曰:教学/相长也。《兑命》曰:

“学/学半。”其/此之谓乎?四、词语解释。

虽有佳肴虽:即使。佳:

美,好。肴:用鱼、肉做的菜。

②弗食弗:不。食:

吃,品尝。③不知其旨也旨:甘美。

④虽有至道至道:最好的道理。⑤不知其善也善:

好处。⑥是故学然后知不足是故:因此,所以。

⑦教然后知困困:不通,理解不了。⑧然后能自反也反:

反省。⑨然后能自强也强:勉励。

⑩教学相长也长:促进。⑾兑命兑:

通“说”,指殷商时的贤相傅说(yuè)。学学半学:教。

⒀其此之谓乎其:表推测,恐怕,大概。五、句子翻译。

虽有佳肴,弗食,不知其旨也。

—即使有美味佳肴,如果不去品尝,就不能知道它的味道甘美。②虽有至道,弗学,不知其善也。

—即使有最好的道理,如果不去学习,就不能知道它好在**。③是故学然后知不足,教然后知困。

—所以,学习了之后,就能知道自己知识上的不足;教别人之后,就能知道自己知识上有迷惑不解的地方。④知不足,然后能自反也。

—知道自己知识上的不足,然后才能反省自己,提高自己。⑤知困,然后能自强也。

—知道自己知识上有迷惑不解的地方,然后才能自我勉励,加强学习。⑥故曰:教学相长也——所以说:

“教与学相互促进。”⑦兑命》曰:“学学半。

”—兑命》中说:“教人是学习的一半。”

其此之谓乎——大概说的就是这个道理吧。六、内容理解。

1、本文说理逻辑严密,条理分明。想一想:文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起?

从“佳肴”写起,是为了由“佳肴”、“至道”作类比,引出下文对教与学关系的论述,使论证浅显易懂。这种论证方法叫做“类比论证”。

2、作者是怎样论证“教学相长”这一论点的?首先,由“嘉肴”“至道”从反面类比,强调要注重学习,注重实践。接着,从正面推论出“学”和“教”的实践作用(可以知不足和知困),再进一步论证其效果(能自反和自强),最后得出论点“教学相长”,并且引用《兑命》中的话,印证“教学相长”论点的正确性。

3、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理?

明确:教学相长,教和学是相互促进,相辅相成的,在教和学的实践中都能够增长自己的学问。人学习之后就会知道不足,知道了不足之处,才能反省自己,提高自己,这样才能教别人知识。

教人之后才能知道自己有理解不了的地方,这样才会自我勉励,加强学习。

4、结合学习的经验,谈谈你对“教学相长”的看法。答:“教学相长”意味着学习中的互动和交流,教和学是互相影响和促进的。

在教别人的同时,也会让自己的学识得到提高,自己也会对知识有更深的理解和体会。在学习中,会慢慢发现自己一些不足,才能反省自己,提高自己,这样才能教给别人知识。

第3页共4页。

小结及作业板书设计。

资料。礼记》中的名言:苟利国家,不求富贵。择师不可不慎也。

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃学之。凡事预则立不预则废。水至清则无鱼,人至察则无徒。一张一弛,文武之道也。玉不琢,不成器,人不学,不知道。礼尚往来也。

1、查阅资料理解积累的《礼记》中的名句。2、用学过的方法预习《河中石兽》

教学反思。第4页共4页。

初中七年级语文《虽有佳肴》教学设计

2.积累掌握一些文言词汇,疏通文意。3.理解并体会本文论述的道理。4 在教师指导下能正确 流利朗读课文并最终背诵课文。5 理解 积累 识记常见的文言实词在文中的含义,翻译课文,用 意义 法划分句子节奏。6 认识教与学的关系和 教学相长 的道理,体会本文行文简洁 类比恰切 说理深刻的写作特色,体会文言...

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七年级语文上册《虽有佳肴》教案新人教版

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