2.积累掌握一些文言词汇，疏通文意。
3.理解并体会本文论述的道理。
4、在教师指导下能正确、流利朗读课文并最终背诵课文。
5．理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义，翻译课文，用“意义”法划分句子节奏。
6、认识教与学的关系和“教学相长”的道理，体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色，体会文言体裁——“记”的特点。
教学重难点：
1．理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义，翻译课文，用“意义”法划分句子节奏。
2、认识教与学的关系和“教学相长”的道理，体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色，体会文言体裁——“记”的特点。
教学过程：一、复习导入。
1、复习《礼记》相关知识。
四书”为《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
我们今天要学的《虽有嘉肴》内容就出自“五经”中的《礼记学记》
礼记》又叫《小戴礼记》，是十三经之一，与《周礼》《仪礼》全称为三礼，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的**对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。
礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
半部论语治天下。一帧礼记誉千秋。
2、默读课文，画出不认识，不确定的字词。读准字音。
嘉肴（yáo）弗食（fú）
自强（qiánɡ）教学相长（zhǎng）
兑命（yuè）学（xiào）学（xué）半。
3、了解《礼记学记》：
本文选自《礼记学记》。题目是编者加的。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的论著。
文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。课文主要是谈关于“教学相长”的道理的。
4、朗读课文，并注意课文停顿及语气。
仿照示例，为课文划分朗读节奏。
示例：虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。
出示课文停顿划分。
虽有嘉肴。虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；
虽有/至道，弗学，不知/其善也。
是故/学/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也；
知困，然后/能自强也。
故曰：教学/相长也。
兑命》曰“学/学半。”
其/此之谓乎！
单独提问学生朗读。
齐声朗读。5、翻译课文，理清文章结构。（逐字翻译，划出不理解，存在问题的字句。）
指有骨头的肉指味美最好的道理好。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
类比论证：类比亲身学习的重要性。
所以困惑自我反思自己鼓励自己。
是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
教与学是互相推动、互相促进的。
故曰：教学相长也。
道理论证：教与学的关系：教学相长。
尚书》中的一篇表示猜测。
兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
教别人，占自己学习的一半。
引用论证：进一步强调教学相长的关系。
6、提问个别字句翻译，并提问特殊字词。
1）通假字。
兑命》曰。同“说”，指的是殷商时的贤相傅说yuè）
2）古今异义。
1) 虽有嘉肴。
古义：即使今义：虽然）
2) .不知其旨也。
古义：味美今义：主旨）
3) .教然后知困。
古义：困惑今义：穷苦，艰难）
4) .然后能自强也。
古义：竭力，尽力今义：健壮的，有力的）
5) .教学相长也。
古义：促进，提高今义：增长）
3）一词多义。
学学学半（动词，教导）
学学半（动词，学习）
其不知其旨也（代词，它的）
其此之谓乎（副词，表示推测）
是是非君子之道（近指代词，相当于“这”“此”）
是故学然后知不足（“是故”“是以”连用，相当于所以、因此等）
惟读书是务（助词，用在句中，起到强调宾语的作用，不必译出）
4）文言句式。
倒装句。其此之谓乎。
“之谓”是文言文中一种比较固定的用法，是将宾语提前的倒装句，译为“说的是”。
7、梳理文中结构。
复习议**基础知识：
1）本文以哪一种表达方式为主。（议**）
复习议**相关知识：论点，论据（事实论证道理论证），论证（方法：举例论证比喻论证道理论证《道理论证引用论证》比较论证《类比论证对比论证》）
本文论点：教学相长。
论据：事实道理。
论证：比较论证（类比论证）
道理论证（道理论证引用论证）
2）梳理文中结构。
类比论证——学习的重要性（引论学习态度：重视实践）
虽有嘉肴道理论证——教学相长（全面论述：教和学相辅相成）引用论证——强调教学相长（补充论述：强调教的重要作用，提升）逻辑严密，有条有理。
8、主旨归纳：
本文论述了教与学的关系问题，说明了教和学是相辅相成的，是互相促进的道理。
3）艺术特色。
1）运用类比手法。
文章开头运用类比手法，以“即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美”类比“即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的益处”。
2）.逻辑严密，有条有理。
文中开头先讲学习的重要性，接着讲到教与学的关系，最后提出教学相长的结论，逻辑严密，有条有理。
9、合作**。
1、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路）
预设：本文主要论述了教学相长的道理。本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也”作比继而引入“虽有至道，弗学，不知其善” 进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。
（用原文填空）
2、开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？
预设：从反面设喻类比，为引出下文观点作铺垫。
3、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。
预设：只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的。教师和学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。
4、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？
预设；相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是相辅相成、互相促进、
共同提高的，说的直接全面，是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉，是对前者的补充论证。
二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者并非并列关系，而是主从关系。
10、拓展延伸。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：
“念终始典于学”。其此之谓乎！（注：
君：名词作动词，统治。念：
想着。典：主。
）译文：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。所以古代的君王，建立国家，统治人民，总是把教育放在首要位置。
《尚书兑命》篇中说：“始终如一地想着要以学习为主”。大概说的就是这个道理啊！
布置作业。1)、背诵课文。
2)、完成练习册相关内容。
板书设计：嘉肴食旨学知不足自反。
学习重要性教学相长学学半。
至道学善教知困自强。
教学反思。教师是也只能是学生学习的引导者，过多的展示势必撼动学生的主体地位，他们缺乏了表现的机会，缺乏了“绽放”的体验后肯定是影响注意力的。这节课，我何不在“质疑”、“解疑”上再多给学生一些时间和空间呢？
何不取消那几个“有梯度”、“见水平”的预设问题呢？
初中语文七年级上册《20虽有佳肴》教案 1
虽有佳肴 教学目标 1 正确 流利地朗读课文并背诵。2 理解 积累常见的文言实词。3 认识教与学的关系和 教学相长 的道理。教学过程 一 谈话 故事引入 读 世说新语 中的故事 徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰 若令月中无物，当极明邪？徐曰 不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。能读明白吗？虽有佳肴 ...
人教版七年级上册《虽有佳肴》教案设计
人教版七年级上册 虽有佳肴 教案设计。虽有嘉肴一文运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进 相辅相成的，即 教学相长 告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性，文章表示出 教 和 学 是息息相关的。今天呢，小编就为大家推荐人教版七年级上册 虽有佳肴 教案设计，希望能帮到大家哦...
七年级语文上册《虽有佳肴》教案新人教版
虽有佳肴 教案。课前预习。1.查阅有关资料，了解 礼记 的有关知识。明确 礼记 又名 小戴礼记 儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为 经 他的 对 经 的解说是 传 或 记 礼记 因此而得名，即对 礼 的解释。礼记 全书用记叙文的形式写成，一些篇...