课文内容分析：
先从文体出发。本课两篇文章皆选自《孟子》，是以议论为主的诸子散文。先秦诸子散文常能表现出清晰的逻辑与思想的魅力。
就本课所选两篇而言，孟子对于“何谓大丈夫”以及“如何造就人才”的论述，在清晰的逻辑中层层展开，极具说服力。
再说本文特点。在《孟子》二章》中，我们能看到孟子飞扬的文采。他的语言多用排比，在极为分明的层次中，表现出非凡的气势，甚至形成了传颂千古的名句。
说理则善用类比等手法，将抽象的观点论述得深入浅出。此外，本课最值得挖掘的，便是两篇文章所载之“道”。它们是中华优秀传统文化的体现，对于学生精神世界的涵养大有裨益。
学情分析：就知识结构而言，学生对相关年代历史知识的储备应不足，对战国时期的社会状况未必有清晰的认识，对纵横家的处世态度应比较陌生。这些会对学生在文本内容的把握和主旨的理解方面造成较大干扰。
教师在教学时，应拓展相关资料，亦可以让学生在课前预习时自行搜集。
从语文经验分析，经过七年级《论语》十二章》等篇目的学习，学生已经对于诸子散文有了初步的感知，对春秋战国时期的语言形式有了一定的认识，这是学习本文的有利基础。但是学生对诸子散文总体上接触较少，故对于其特点应缺乏了解。此外，八年级学生未在教材中学习过《孟子》中的作品，对于《孟子》的创作特点等知之甚少。
这些都会对学生理解文章语言和精神内涵造成一定阻碍，需要教师在教学过程中重点引导。
另一方面，两篇课文整体生难字词较少，课文注释详细，学生借助注释和工具书基本可以自行疏通全文大意。由于“借助注释和工具书，整体感知课文内容大意”的方法已在第三单元学习过，故学生可以将文意疏通放在课前自行完成。但《生于忧患，死于安乐》中易读错的字词较多，教师需重点强调，指导学生根据字形字义进行理解。
此外，“居天下之广居……”困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”等句，学生对其含意的理解可能还有缺乏深度，需要教师引导讲解。
教学目标：1.借助注释和工具书，把握文章的内容和观点；
2.通过反复诵读，体会文章语言的特点；
3.体会孟子在为人立世方面的思想，并积累相关名言警句。
教学重点：1. 通过比较诵读，体会文章语言的特点；
2. 在具体情境中，积累名言警句。
教学难点：体会孟子在为人立世方面的思想。
教学创意：1.在比较诵读中，涵泳语言；
2.在具体情境中，运用名句。
教学流程：《富贵不能淫》
一、课前预习。
（一）借助课文注释和工具书，自主翻译课文，把握文章的观点和思路。
（二）背诵自己喜欢的名句。
（三）搜集与纵横家相关的资料。
二、共话大丈夫。
（一）同学们，“大丈夫”这个词，咱们都很熟悉，与之相关的名言也有不少，跟大家分享一下。
大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎？——罗贯中。
磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。——梁启超。
小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。——王诩。
（二）同学们可以说说自己对“大丈夫”的理解吗？今天咱们就走进《富贵不能淫》，去看看孟子心中的“大丈夫”是什么样的！
（设计意图及教学建议：本环节目的有三：一是切入文本；二是帮助学生积累相关名言；三是，上述名言从不同角度论述了大丈夫，可为学生理解大丈夫张本。）
三、预习检测。
（一）学生展示名句背诵。
（二）回答以下问题：
1.这是一场辩论。
2.这是一场___与___辩论人）的辩论；
3.这是一场___与___关于___辩题）的辩论。
4.两个辩论人的观点分别是什么？
明确：这是一场孟子与景春关于大丈夫的辩论；景春认为公孙衍、张仪式大丈夫，孟子认为他们不是。
（设计意图及教学建议：本环节针对课前预习而设，旨在检测学生预习的效果，并培养学生对课文内容的梳理概括能力。）
四、是为大丈夫乎？
（一）景春之见。
1.景春认为公、张二人是大丈夫，我们品读相关语言。
公孙衍、张仪乃大丈夫也。
公孙衍、张仪岂不大丈夫哉？
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？
学生比较朗读以上三句，说自己的理解，再带上体验尝试读出原句笃定崇敬的语气。
2.景春的理由又是什么呢？再次品读相关语言。
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
盛怒而诸侯惧，安居而四方熄。
学生对比朗读以上两句，说自己的理解，再带上体验尝试读出原句中公、张二人的威严霸气。
（二）孟子之见。
1.孟子认为二人不是大丈夫，他是怎么说的？请读一读。
是非大丈夫也。
是得为大丈夫乎？
是焉得为大丈夫乎？
学生比较朗读以上三句，说自己的理解，再带上体验尝试读出原句质疑不屑的语气。
2.孟子的理由又是什么呢？他认为公、张二人行为的实质是什么？请大家把关键词找出来。
明确：妾妇之道。
（设计意图及教学建议：该环节的设计顺应本文论辩的思路。通过反复的比较诵读，让学生初步感受孟子与景春对于公、张二人看法的分歧，并引出孟子类比的一个重要概念“妾妇之道”。
教师在教学时，一定要引导学生在比较中读出理解，读出语气。但不可以教师的体验去强制要求学生的诵读方式。）
五、何谓妾妇之道？
（一）说说孟子举了什么例子来说明妾妇之道？
明确：女子之嫁……无违夫子！
（二）品读父母嫁女时的告诫之言，说说妾妇之道有何特点。
往之女家，宜敬宜戒，无违夫。
往之女家，必敬必戒，无违夫。
往之女家，必敬必戒，无违夫子。
学生比较朗读以上三句，说自己的理解，再带上体验尝试读出原句丈夫地位的崇高、女子对丈夫的顺从。
（三）用文中的话而言，便是“以顺为正”。孟子为何会这样说？请看拓展资料。
苏秦使锥子扎腿的时候，自己发狠道：“那有游说人主不能得金玉锦绣，不能取卿相之尊的道理！”这正是战国策士心思。
他们凭他们的智谋和辩才，给人家画策，办外交；谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的帮你，不帮你的时候也许害你。翻覆，在他们看来是没有什么的。
本来呢，当时七雄分立，没有共主，没有盟主，各干各的，谁胜谁得势，国际间没有是非，爱帮谁就帮谁，反正都一样。苏秦说连横不成，就改说合纵，在策士看来，这正是当然。张仪说舌头在就行，说是说非，只要会说，这也正是职业的态度。
他们自己没有理想，没有主张，只求揣摩人主的心理，拐弯儿抹角投其所好。
——《经典常谈·《战国策》第八》
（四）再看张仪这样的纵横之士，有何新认识？
明确：所谋只为个人财权名利；没有自身原则，只会曲意逢迎；阳奉阴违等。
（设计意图及教学建议：该环节旨在引导学生理解何为妾妇之道。通过比较诵读，让学生体会到妾妇之道即是“顺从”，则可为学生理解“大丈夫”的精神内涵奠定基础。
教师在教学时，一定要引导学生在比较中读出理解，读出语气。且可以让学生分享课前搜集的纵横家相关资料，加深学生对纵横之士的认识。）
六、何谓大丈夫？
（一）那究竟如何做才算是“大丈夫”？
居天下之广居得志，与民由之富贵不能淫。
立天下之正位贫贱不能移。
行天下之大道不得志，独行其道威武不能屈。
1.结合注释和对纵横家的认识，品读第一组句子，说说纵横家想成为大丈夫，缺了什么？
居一方之居，立一方之位，行一方之道。
居一方之广居，立一方之正位，行一方之大道。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
学生先比较朗读第一二句，说自己的理解。再比较朗读第二三句，说自己的理解，最后带上体验读原句。
明确：第一二句的比较，强调“广、正、大”。光有志向还不可，还需“广、正、大”，用注释的话来说，即做到“仁、礼、义”。
第二三句的比较，强调“天下”。结合纵横家的特点，不难发现，大丈夫所谋应为天下而非自己。使用排比的句式，更是气势磅礴，将大丈夫立于世的崇高精神推向了极致。
2.结合对纵横家的认识，品读第二组句子，说说他们哪儿不对？应当如何？
明确：纵横家本无立身处世原则。若得志，只是满足了一己之利，怎会与百姓一同遵循正道。若不得志，则更会依附于权贵，以权贵之道为己之道。大丈夫应有自身原则，不能舍弃。
3.结合你熟知的名人经历，尝试按句式运用第三组句子。
___你虽___却___我从你身上学到了三句之一）。
例：居里夫人，你虽身处恶劣的试验环境，却坚持自己的研究，我从你身上学到了“贫贱不能移”。
（设计意图及教学建议：本环节是本课的核心环节，将孟子关于大丈夫的论述分为三组句子，旨在引导学生从三个方面理解“大丈夫”的精神实质。这三组句子虽在文中皆有注释，但若要深入理解尚有一定难度。
所以充分利用上一环节对于纵横家的分析，与三组句子结合起来理解，为学生搭好梯子。比较诵读的方式，不仅有助于学生的理解，更可助学生体会本文语言的特点。而在语境中运用名句，则可以加深学生对名句的认识，更利于积累。
教师在教学时，可引导学生联系自己的生活实际来理解“大丈夫”。最后一个活动，也可以提示学生联系以往所学课文，起到巩固旧知的作用。）
七、再话大丈夫。
本节课我们借助比较诵读的方式，品味了本文语言气势磅礴的特点，领略了“大丈夫”的精神实质。最后，想请同学们来梳理一下，大丈夫应有怎样的标准？
（设计意图及教学建议：本环节旨在梳理本课所学。教师可以将梳理的任务交给学生，检验学习目标的达成情况。）
八、板书设计。
《生于忧患，死于安乐》
一、课前预习。
（一）借助课文注释和工具书，自主翻译课文，把握文章的观点和思路。
（二）背诵自己喜欢的名句。
二、激情导入。
大家是否有过饱受挫折、身处逆境，而一蹶不振的经历？请分享一下。其实这在人生的道路是极为常见的。
可能它们的存在不仅不是危害，反而有利于我们的成长。对于此，孟子有精辟的论述，咱们还是去《生于忧患，死于安乐》中了解一番吧！
三、预习检测。
（一）去掉句读朗读，读准字音，读对节奏。
（二）本文的主要观点是什么？
（三）本文出现频率最多的三个字是什么？
明确：生于忧患，死于安乐；于、其、举。
（设计意图及教学建议：本环节旨在检测预习效果，找出三个出现频率最高的字是为后面的学习铺垫。教师在检测时注意适时指导纠正。）
过渡：接下来咱们这节课的学习便围绕这三个字展开。
四、品“其”：代词，他、他们。
（一）“其”代词，可译为“他，他们”。结合第一段，看看“他们”可以指谁？
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