语文复习基本

《论语》

子曰：学而不思则罔，思而不学则贻。子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

子曰：富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。子在川上曰：逝者如果斯夫，不舍昼夜。

子曰：岁寒，然后知松柏之后调也。子曰：其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。

大学》大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

自天子以致于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

中庸》好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

采薇》采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫(mù)止。靡室靡家，玁(xiǎn）狁(yǔn)之故。不遑启居，玁狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡(mǐ)使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬(gǔ)，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！

彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。

驾彼四牡，四牡骙(kuí)骙。君子所依，小人所腓(féi)。四牡翼翼，象弭(mǐ)鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨（yù）雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

燕歌行》战士军前半生死，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。

江城子》十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

鹊桥仙》纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

蒹葭》蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水**。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄（meí）。

溯洄从之，道阻且跻（jī）。溯游从之，宛在水中坻（chí）。蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘(sì)。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。

长恨歌》回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

文学史概述（填空题）

我国第一部诗歌总集《诗经》，其三百零五篇，“风、雅、颂”三部分。运用赋、比、兴三种表现手法。具有鲜明的时代感和人民性，自西周初至春秋中叶五百多年的丰富复杂的社会生活，以及当时人民多样的思想感情，都得到了真实生动的反映。

楚辞以六言、七言为主，长短参差，灵活多变，多用语气词“兮”字。《诗经》和楚辞并称“**”。诸子斯文，说理透辟，逻辑严密，言辞比喻。

《庄子》文学性最强。东汉末年出现的《古诗十九首》是文人五言诗成熟的标志。《史记》“不虚美、不隐恶”的实录精神和批判精神，向来为人们称道。

汉末魏初，“世积乱离，风衰俗怨”，文人诗歌创作进入了“五言腾踊”的大发展时期，以曹操、曹丕、曹植父子为核心。晋干宝《搜神记》志怪**，刘义庆《世说新语》轶事**，实开后世笔记**之先声。唐诗古体指的是歌行体，近体指的是格律诗。