第一单元中华文化的起源。
第一课神州大地上的原始人类。
教学目标。1.知识与能力：通过本课的学习，了解掌握有关元谋人，北京人，山顶洞人的历史基础知识，培养学生观察力，想象力，比较能力及独立思考的能力。
2.过程与方法：通过引导学生观察，并发散思维进行合理想象，结合教材所示**，运用归纳讲解、比较的方法，使学生能够理解原始人类。
3.情感态度与价值观：通过学习本科，使学生认识中国是人类的起源地之一，周口店古人类遗址是著名的世界文化遗产，激发学生的爱国主义情感，培养珍视人类文化遗产的意识。
重难点。1.重点：掌握北京人，山顶洞人的生活和生产状况。
2.难点：归纳山顶洞人比北京人有哪项进步。因所讲授知识内容距今历史久远，需要依据考古发掘成果进行合理推断及想象，才能理解掌握本课的基础内容。
一、教学过程。
1.新课导入。
在平时的日常生活中，或者在看电影电视剧的时候，都或多或少听过或者了解过诸如盘古开天辟地，女娲造人，女娲补天之类的神话故事，在这些故事中，盘古把天地分开，将自己的身躯化为山川河流湖泊。女娲化生万物，用泥土仿照自己抟土造人，女娲造人才有了人类的出现，她创造并构建人类社会，立下婚姻制度。在天崩塌之后，炼石补天，使生灵免受天灾，被称为中华民族的母亲、大地之母。
关于女娲造人还有另外一种说法：女娲与她的兄长伏羲，都是人面蛇身，天地初开之时没有人类，天命就让伏羲与女娲结为夫妻，从此繁衍了人类。
中国的神话故事里，人类是由女娲造出来的，而在西方神话中，人是由上帝造出来的，上帝造出亚当以后，取了亚当的一根肋骨造出夏娃，亚当夏娃结合以后繁衍出人类。
神话故事里，人是由神造出来的，但神话终究是神话，不是事实，那么人类是怎样产生的呢？我国最早的人类生活在什么地方呢？在这一课中我们就将学到这些内容。
2.讲授新课。
女娲造人，上帝造人这些传说反应的都是人类对于自身由来的困惑，随着科学的不断发展，人们认识到人类是生物进化的结果，那么人类是由什么进化来的呢？
课本上已经给了我们答案，人类是由类人猿进化来的，类人猿的产生地是非洲，距今已约有二三百万年了。类人猿是一种近似于人的古猿，它们经过漫长的劳动，演变，进化，发展成为现代人。那么在远古时期，我国境内又有那些居民呢？
请各位同学看课本第一页《中国原始人类化石和主要文化遗址分布图》回答问题：我国境内有哪些主要的远古人类遗址？其中最早的是哪一人类遗址？
我国境内主要有元谋人，北京人，山顶洞人的远古人类遗址，其中最早的是元谋人。
1）元谋人。
请同学们阅读课本第一自然段，大家能在其中获得那些关于元谋人的信息？
元谋人，因为发现于我国云南元谋而得名，距今已有170万年，是我国境内发现的最早的人类化石。那么考古学家是怎样来确定这些信息的呢？远古人死后，他们的骨骼和牙齿在自然界的作用下变成化石，通过考古发掘之后，这些发掘成果经过科学检测推断得出的。
元谋人的遗迹证明，他们已经会制造和使用简单的工具，并且已知道使用天然火，制造和使用工具是人类与动物的根本区别，元谋人已可以称为人类。
远古人类在缓慢的进化，进化过程中，劳动的作用越来越大，随着时间的推移，我国出现了另一个比较进化的远古人类：北京人。
2）北京人。
2023年冬天，我国著名考古学家裴文中，在北京房山周口店龙骨山山洞里首次发掘出第一个北京人的头盖骨化石。因其发现于北京，成为北京人。2023年它被列入“世界文化遗产”名录，下面，我们就来了解一下北京人。
请大家看课本第二页，北京人距今约70-20万年，生活在今天北京周口店龙骨山的原始人类。
北京人已经能够直立行走，使用天然火，但身体各部分的进化并不平衡，头部比较落后，前额低，下颏大，原始特征明显，但是上肢进化较快，手腕的灵活程度已和人相近，下肢主要用于支撑身体和行走。
为什么北京人的上肢进化快，手腕灵活呢？我们需要联想一下北京人当时的生活环境，当时的北方气候湿润，森林茂密，猛兽出没，严重威胁北京人生命安全，为了生存，北京人过着群居生活，共同劳动，共同分享劳动果实，男的打猎，女的采摘树上的果实，劳动导致北京人的手腕灵活。直立行走和熟食，为人类大脑的发育创造了条件。
为了生存，北京人不断同艰难的自然环境作斗争，北京人能够制造不同用途的工具，打制石器，这就是劳动，劳动促进了人的发展。
随着时间的推移，北京人生活的地域，又生活着另一群远古人类，他们就是山顶洞人。
3）山顶洞人。
距今约3万年左右，在北京周口店龙骨山顶部的洞穴里生活的一种原始人类，我们称之为“山顶洞人”。大家请看课本第四页的山顶洞人头部复原像，就能看出，山顶洞人的特征已经跟我们现代人没有多大区别了。
虽然北京人和山顶洞人的生活区域重合，但跟北京人相比，山顶洞人有了那些进步呢？
山顶洞人虽然也是群居，但是相比北京人，山顶洞人的生活集体是由血缘关系连结起来的氏族组织，一个群居集体由一个共同的祖先繁衍下来，共同生活，共同劳动，平均分配劳动果实，并没有贫富贵贱的差别。
山顶洞人已经掌握磨制石器以及钻孔的技术，除采集植物果实和捕猎野兽之外，还学会了捕鱼，掌握了人工取火的方法，在生活方面，会用骨针缝制衣物，制作饰品，懂得了爱美。
无论是元谋人，北京人，还是山顶洞人，它们的生活都离不开劳动，劳动创造了人本身，通过劳动，人才能不断进步。
五、问答延伸。
1）课堂问答。
课本第五页，参与园地的问题，元谋人发现与我国哪个省份？（云南省）
问题二，北京周口店是我国著名考古文化遗址，在这个地区曾生活过的原始人有哪些？（北京人和山顶洞人）
2）拓展延伸。
原始人类最早器物的方法，是用一块石头敲击另一块石头，制成简单的工具，这称为打制石器，在考古学上叫做旧石器，使用旧石器的时代，称为旧石器时代，距今300万至1万年左右。
后来人们学会用石料磨制加工，制成较顺手的工具，这种磨制石器，叫做新石器，使用新石器的时代，称为新石器时代，距今约1万至2023年左右，本课所学的北京人处于旧石器时代，山顶洞人处于新石器时代。
六、板书设计。
1.元谋人：时间：距今170万年。
地域：云南省元谋县。
生产生活情况：会制造工具，会使用火。
地位：我国境内已知最早的人类。
2.北京人：时间：距今70-20万年。
地域：北京周口店龙骨山山洞。
体征：直立行走，上下肢分工明显，手腕灵活，前额低，下颏大。
生产生活情况：打制石器，使用天然火。
3.山顶洞人：时间：距今3万年左右。
地域：黄河流域。
体征：与现代人基本相同。
生产生活情况：磨制石器，钻孔技术，人工取火。
第二课文明入口的氏族村落。
教学目标。1.知识与能力：
了解河姆渡、半坡遗址原始农文化的特征。培养学生观察厉害文物图，寻找图中历史信息，得出历史结论的能力。
2.过程与方法：
通过展示文物**设置问题，激起学生探索欲望，积累学生对原始农耕生活的认识，最终概括出原始农耕文化的特征，学会运用观察法，比较法，感知人类在文明演进中的艰辛历程和取得的巨大成就。
3.情感态度与价值观：
通过学习本课，认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出智慧与淳朴的情感，进而促发对祖国文化和历史的认同之心。
重难点。1、重点：半坡氏族，河姆渡氏族原始居民的农耕生活。
2、难点：大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化现象。
一、教学过程。
1.新课导入。
元谋人，北京人，山顶洞人主要靠采集渔猎为生，生产力低下，生存环境恶劣，人们生存面临着极大挑战。但是，到距今六七千年的时候，这种情况发生了极大的变化。大家请看下课本上第六页到第七页的内容。
请各位同学回答，人面鱼纹盆它由哪几种颜色构成？这盆是做什么用的？
它由红色，黑色两种颜色构成，是墓葬是使用的一种礼器。
这个神秘的盆出土于我国半坡氏族村落遗址，这个遗址的发现表明我国当时的氏族文明已经发展到相当高的水平，在这一时期的中华大地上，还分布着许多的氏族村落，下面我们就来了解几个比较典型的氏族村落遗址的情况。
2.讲授新课。
1）半坡遗址。
首先看一下半坡村落遗址，半坡村落遗址，最早发现于我国陕西西安东郊的半坡村而得名，距今约6000余年，半坡村居民属于母系氏族，子女人口，财产都属于母系，女子是家庭的主人。半坡居民过着定居的生活，种植栗，白菜，芥菜等作物，其中半坡人种植栗表明我国是最早种植干旱作物栗的国家之一。半坡人使用的工具是较为精致的磨制石器用木石制成的耒耜等工具翻掘土地，用石镰收割庄稼，会烧制陶器，陶器是半坡居民主要生活用具，陶器一般为红色，用黑色颜料绘出动物，人物，几何花纹等，有的彩陶上还有一些刻画符号，在村落中专门辟出烧制陶器的窑厂。
半坡居民还饲养猪、狗等家畜，制作骨质工具狩猎捕鱼，用来弥补食物的不足。半坡居民居住在半穴居式的房屋中，屋内有灶炕，可用于炊煮和取暖。
2）河姆渡遗址。
半坡氏族居民居住在黄河流域，把视线转向长江流域，还有另一个氏族村落，河姆渡氏族村落。
河姆渡氏族村落遗址，是我国长江流域氏族村落的典型代表，因最早发现于浙江余姚河姆渡村而得名，距今约1万年（较半坡氏族村落更早）。河姆渡氏族村落也属于母系氏族，主要种植水稻，在遗址**土了大量的稻谷和稻杆，这表明我国是世界上最早种植水稻的国家之一，他们也使用磨制石器，用木骨制成耒耜耕种，饲养猪、狗、水牛等家畜。河姆渡居民也过着定居生活，由于地处长江流域，气候炎热潮湿，河湖密布，因此，河姆渡居民居住的房屋采用栏杆式建筑，上面住人，下面饲养家畜，通风防潮。
河姆渡居民也会烧制陶器，掌握了掘井技术，制造出简单的玉器和原始的乐器。
请各位同学思考一个问题，比较一下半坡、河姆渡居民的房屋建筑形态的差异，从地理环境角度分析，为什么会有这种差异？
半坡居民居住的放房屋是半穴居式的，而河姆渡居民居住的房屋是栏杆式的。因为半坡居民居住在黄河流域，河姆渡居民居住在长江流域。黄河流域气候较为干燥，黄河流域气候较为湿润。
3）大汶口氏族村落。
随着时间的推移，黄河下游出现了另外的氏族村落，其中以大汶口氏族村落为代表。大汶口氏族村落，距今约5000-2023年，因最早发现于山东泰安大汶口而得名。大汶口氏族村落已经有母系氏族过渡到父系氏族。
原始社会恶劣的生存环境，男人强壮的体力成为群居生活的保障，于是，男子逐渐成为氏族的主导。氏族内部，人口，财产都属于父系。劳动出现分工，劳动得来的成果已经不是平均分配，而是能者多得，在氏族内部，出现了分配工作的领导者，领导者往往占有较多的劳动成果，出现了私有财产和贫富分化的现象，墓葬中发掘出来的随葬品差别巨大，这都表明，在大汶口氏族晚期，已经处于阶级社会的边缘。
大汶口氏族居民的农耕经济有了更大的发展，农具有磨制的石镰、石锄等，已经会制作黑陶和白陶，玉器工艺精美，水平已经相当高超。
半坡人氏族居民，河姆渡氏族居民，大汶口氏族居民都为我国原始农耕文明添上了灿烂的色彩。
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