程训令。
一、导入：512汶川大**中，有这样一张**曾经感动了整个中国。有网友这样评论：
“孩子，你潇洒的一个敬礼，让我们体会到了生命的坚强……”也许3岁的小郎铮还没有完全明白这个敬礼的含义，但是，他给了我们一个启示：当生命遭遇苦难的时候，我们应该怎样面对？同样是面对生命的苦难，史铁生又是怎样思考的呢？
今天，我们来学习史铁生的《我与地坛》，一起走进史铁生的精神世界。
二、出示学习目标：
知识与技能：通过文本阅读，了解史铁生的生活经历及作品。
过程与方法：通过文本研习，能揣摩文中景物描写给作者思考带来的启示。
情感态度与价值观：通过文本研习，能够结合自己的生活经历，品味史铁生对生命以及其苦难的体验。
三、文本研习，由题目入手。
1．《我与地坛》中的“我”
史铁生，2024年生于北京。2024年毕业于清华大学附中初中。2024年，18岁的史铁生来到了陕西延安插队。
21岁时，由于积劳成疾，双腿瘫痪，住进了医院，那一天是他的生日，从此他再也没有站起来。
用我们课文中的一句话：“等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。”大家可以想想看，此时的我，是一种怎样的精神状态？
明确：第3节。失魂落魄。
当然，造成我失魂落魄的还有其他原因：
明确：第5节。“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”
明确：我，被社会抛弃。
2.地坛。作者在第三节有一段描写，写出了地坛的特点，
如果从第一节中找几个词概括下，什么特点？
明确：第1节。废弃、荒芜、冷落。
地坛曾经是皇帝祭地的地方，明清两代的十五位皇帝在此连续祭地长达381年，而如今，繁华不在，曾经宏伟、端庄的地坛变得那么得荒芜，我被社会抛弃，地坛也被冷落、废弃，因此，在这一点上，我和地坛之间有着某种相似性：我和地坛同病相怜，地坛的荒芜正好暗合了我当时颓废、绝望的心情，在这里，我找到了精神的慰藉。
四、就是在这样的精神状态下，载着残疾的身体和一颗破碎的心，摇着轮椅，我走进了地坛，开始了自己的思考。当时作者在地坛里思考着什么问题？结果如何？
明确：第节。
1）是否死？
2）为何生？
3）怎样活？
对于前两个问题，作者有没有得出结论？
明确：第6节。“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
”作者得出结论：人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控制，而且只要出生就必定会死亡，所以也不必急于求死。因此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。
作者也说了，“我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。”是什么给了作者启示，让作者放弃了死的念头？
五、齐读第5节中的景物描写，同时思考，这写景物整体上具有怎样的特点？给了作者怎样的启示？[,
明确：地坛向我展示了一个生机勃勃、鲜活灵动的生命世界。再微弱、再细小的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤。
它们都在按照自己的生活轨迹，自得其乐地活着。因此，作为万物之首的人类，我更应该知道属于自己的生命轨迹，坚强地活下去。
而且第3节中，“四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”
地坛在等待“我”来临的四百多年里，除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，苍幽的老柏树，和自在坦荡的野草荒藤，让生命显露出本真的模样，在荒芜中也透露出生命的气息。
因此，作者总结到：“园子荒芜但并不衰败”，所以我虽然残疾，但不能颓废，不能放弃。由此，作者得出了生的启示。
六、既然放弃了死的念头，下面就要考虑怎样活了。
也就是作者思考的第三个问题。对于双腿瘫痪的作者来讲，这也的确是一个不得不思考的问题。对于这个问题，作者有没有像前两个问题那样，得出明确的结论？
明确：没有。
那是不是意味着作者没有答案呢？
明确：不是。
齐读第7节。
思考：这些景物给了作者怎样的启示？选择其中一个，[,
明确：石门落日：落日即将下沉，也要留下自己的印迹，将每一个坎坷照得灿烂，生命最后的光辉依然绚烂夺目。
高歌的雨燕：即使天地落寞，雨燕也要纵情高歌，叫出天地的苍凉，在天地之间留下属于自己生命的印迹。
冬天雪地上孩子的脚印：在冬雪覆盖、看不到生机的时刻，作者用脚印来讲述生命的触角正在不断延伸。泰戈尔说过：
“天空没留下任何痕迹，但鸟儿已经飞过！”孩童的脚印，不正是他们生命的痕迹吗？
苍黑的古柏：这些苍黑的古柏，静静地守卫着地坛，不管人世沧桑巨变，不管人间悲欢离合，不以物喜，不以己悲，坚定而执着地存在着，坦荡自如。
草木泥土的气息：气息灼烈而清纯，这是大自然的气息，是生命的气息和味道。
秋风忽至时的落叶：落叶在即将化为泥土之时，仍然“歌舞”，仍然“坦然安卧”，面对着叶子即将消逝的生命，何以如此坦然？因为在春天，这一片片叶子曾经在大自然中留下了生命的色彩；夏天，在与暴风骤雨搏击中，也有自己的身影。
因此，还有什么可以遗憾的呢？
总结：地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让“我”感受到生命的印迹和永恒。尽管十五年来随着旅游业的发展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来。
无论是即将消沉的落日，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶，它们都在地坛上留下了只属于自己的身影，留下过生命的印迹；地坛上不断上演着季节的离去与来临，时间可以消逝，沧海可以变桑田，但是生命的律动、生命的永恒却是亘古不变的。因此，地坛景物给了我无尽的启迪，生命的印迹，生命的永恒，这些东西是“任谁也不能改变它的”。
应该怎样活？虽然不是能够一下子就能想明白的问题，但是，作者已经有所领悟，因此，文章最后提到：“所以我常常要到那园子里去”。
而且，前文也讲到，“自从那个下午我无意中进了这园子，就再没有长久地离开过它”。我不想离开，也不愿意离开，因为，地坛已经成为我精神和灵魂的家园。
七、结语。对生命和苦难进行了深刻的体验之后，作者完成了一次自我救赎。这次救赎，不仅是个体的，同时也具有普遍意义，他告诉我们，当我们的生命遭遇苦难或者磨练的时候，我们应该如何去做？
八、根据本文学习的体会，结合自己的生活阅历和感受，以“生命的苦难”为话题，写写你自己的感受和体验。（周记）
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