爱莲说》导学案。
执笔：赵军审核：八年级备课组。
学习目标：1背诵课文，理解课文内容。
2理解领会作者表达的高洁傲岸的情操和洁身自好的生活态度。
3了解并掌握托物言志的写法。
学习过程：一、 读课文，注意下列加点字读音。
蕃淤泥濯清涟
亵玩鲜有闻。
二、 加点词语解释。
1、 可爱者甚蕃2、香远益清3、亭亭净植。
4、陶后鲜有闻5、濯清涟而不妖 6、可远观而不可亵玩焉。
7、宜乎众矣8、晋陶渊明独爱菊 9、出淤泥而不染。
三、 理解性默写。
1描写莲花高洁质朴的句子是
2、全文的中心句是。
3、比喻君子不与恶浊世风同流合污，又不孤高自许的句子是。
4、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：
5、比喻君子美名远扬的语句是。
6、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是。
四、重点语句翻译。
1、 莲之爱，同予者何人？
2、 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
3、 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
4、 可远观而不可亵玩焉。
5、 噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。
6、 莲，花之君子者也。
7牡丹之爱，宜乎众矣。
四、 课文内容理解。
1、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？
2、下面对选文内容和写法的分析理解不正确的一项是（ ）
a、 选文以爱莲之情来表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
b、 在文中作者从莲的生长环境、形态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗。
c、 文中以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。
d、 “牡丹，花之富贵者也”，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。
五、拓展提高。
1、 托物言志是古代诗文常用的写作手法之一，试写出你所积累的诗词。
2、 仿写句子。蜡烛：站得不端正，必然泪多命短。月亮：正因为有圆有缺，才使人不感到乏味。镜子。
风筝。3、 写出你所积累的写“莲”的诗句。
爱莲说》导学提纲答案二、1、蕃：多，“蕃”在中文的近义词是众，反义词是鲜（独）。2、益：
副词，更。3、植：树立。
4、鲜：少。5、濯：
洗涤。妖：妖媚。
6、而：却亵：亲近而不庄重。
7、宜：应当8、独：只，仅9、沾染（污秽）三、1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖2、莲，花之君子者也3、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖4、牡丹之爱，宜乎众矣。
5、莲之爱，同予者何人6、出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。 7、出淤泥而不染，濯清涟而不妖8、香远益清9、中通外直，不蔓不枝10、世人甚爱牡丹；对追求逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势的世风的鄙弃四、1.（对于）莲花的爱好，同我一样的还有谁呢？
2.我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水中洗净后却不妖冶。 3.
（茎）中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节，芬芳远播。（就）更显清香，高高地洁净地直立在那里。4.
(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。5.唉！
爱菊花(的人)，(从)陶渊明以后很少听到过。6.莲花，是花中的君子。
7.爱牡丹的人，当然是很多了。五、1.
(1) 牡丹---花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。 (2) 菊---花之隐逸者”象征：
不趋炎附势的隐士。 (3) 莲---花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。
（思想感情）*不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。
翻译。水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。
从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
1、作家作品简介。
1、本文选自《周元公集》。作者周敦颐（1017—1073）道州人，字茂叔，谥号“元”，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。
他是宋**学的创始人。著有《周元公集》。
他一生酷爱雅丽端庄、清幽玉洁的莲花。当年，他还在自己著书讲学的濂溪书院内建造了一座“爱莲堂”，而且造了一个“莲池”。先生讲学研读之余常漫步于堂前赏莲自吟，并写成了《爱莲说》——这篇以莲之高洁寄托自己毕生心志的文章。
2、题解：“说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。它是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，是内心的一种表白，与现代杂文有些相似。
二、朗读课文，正字音。
fán yū lián xiè zhuó xian màn yī
蕃淤泥清涟亵玩濯鲜有闻不蔓不枝噫。
三、翻译课文，掌握重点词语。
1、掌握重点词语。
可爱者甚蕃。 蕃：多。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 染：沾染。 濯：洗涤。清涟：清水。妖：美丽而不端重。
可远观而不可亵玩焉。 亵：亲近而不庄重。
予谓菊，花之隐逸者也。 谓：认为。 隐逸：隐士。
不蔓不枝。 蔓：长蔓。 枝：长枝。香远益清。 益：更。
亭亭净植。 亭亭：挺立的样子。 植：竖立。
君子：品德高尚的人。陶后鲜有闻。 鲜：少。宜乎众矣。宜： 应当。
2、重点句子翻译。
1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
译：我却只爱莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽），在清水里洗过而并不显得妖媚。
2）中通外直，不蔓不枝。
译：中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的。
3）香远益清，亭亭净植。
译：香气在远处更加清幽，笔直的洁净的立在那里。
4）可远观而不可亵玩。
译：可在远处观赏而不可（拿在手里）玩弄。
5）予谓菊，花之隐逸者也。
译：我认为菊花，是花中的隐士。
6）莲之爱，同予者何人？
译：爱莲花，像我一样的还有什么人呢？
四、赏析文章。
1、本文写莲，却以“水陆草木之花，可爱者甚蕃”开头，其用意是什么？ 明确：统领全篇。
2、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？明确：
喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
3、陶渊明为什么喜爱菊花？
明确：陶渊明“不为五斗米折腰”，说明他宁可隐居，不与统治者合作的生活态度。他的诗《饮酒》：
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
4、周敦颐爱不爱菊花？为什么？
提示：不爱。理由是：
（1）他自己说“独爱莲……”2）他认为菊花象征隐士，而他不愿做隐士，因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的，他要在污浊的社会洁身自好，坚贞不渝地保持自己正直的操守。
5、文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。
明确：两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。
6、找出描写莲花的句子。
明确：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
7、分别从哪些方面描写莲花的？
明确：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”—从生长环境来写的；“中通外直，不蔓不枝，香远益清”——从体态香气方面来写的；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——从风度气质方面来写的。
8、你认为莲花有哪些高尚品质？
明确：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——生性高洁，不与世俗同流合污；
体态香气：“中通外直，不蔓不枝，香远益清”——正直，通达事理，行为方正；
风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。
9、文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？为什么这样比喻？
明确：菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子。
10、作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？
明确：爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。
牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。
11、作者把这三种花的性格做了比较描写，其用意是什么？
明确：一是感叹爱菊者少。二是感叹爱牡丹者众。三是感叹爱莲者最少。
五、怎样理解本文借物喻人的写法？
明确：本文采用了借物喻人的写法。“出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污；“濯清涟而不妖”一句比喻君子在优越的环境中不媚于世；“中通外直”一句比喻君子内心通达，行为正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，纯正无邪；“香远益清”比喻君子美德布于四方，声名远扬；“亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立，坚守节操；“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃，被人敬仰。
六、小结。1、写法：
托物言志——托“莲花”这个“物”，言“洁身自好”之志。作者赋予花以人的品格——他说花，其实是在说人；写爱莲，其实是写爱君子洁身自好，正直坚贞的节操。
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