3．鄂温克的驯鹿文化。
教学内容：地方课程《黑龙江人文与社会》四年级上册第3课《鄂温克的驯鹿文化》。
教学目标：1、了解我省的省情，传承和弘扬黑龙江民族文化，知道鄂温克是我省的一个少数民族，了解民族文化。
2、通过学习让学生体会到传统鄂温克交通工具古老与落后，从而体会社会的发展。
3、通过对家乡的少数民族的认识，促进学生对社会的亲近与关注。
教学重点：让学生知道驯鹿文化发展史。
教学难点：收集鄂温克族的**。
教学时间：1课时。
教学准备：**。
教学流程：一、情境导入：
师：同学们上两节课的学习已知道了我省满族、达斡尔族这两个少数民族的民族文化，这节课我们再来认识一个少数民族鄂温克族，了解一下鄂温克族的驯鹿文化。板书：鄂温克族的驯鹿文化。
师：拿出教材书9页的两幅图，让学生看图上有什么内容？
生：图一：鄂温克的仙人柱。
图二：鄂温克人与驯鹿在一起。
师：这两幅图体现了鄂温克人生活情景。
二、自主**：
1、住在大山林里的人们。
师：在我们黑龙江省的大山林里，住着一些以放养驯鹿和狩猎为生的人们，我们叫他们鄂温克人或鄂温克猎民。“鄂温克”在鄂温克语中的意思，就是“住在大山林中的人们”，他们整年游荡在大兴安岭原始森林中，他们独特的驯鹿文化延续数千年。
鄂温克有哪些生活习俗呢？大家看书9页。
学生看书后回答：
鄂温克人最喜欢猎鹿，一般五六个人为一小组，称为“塔坦”，每次打猎他们都吃住在山里，他们住在仙人柱里，汉语称“撮罗子”就是他们的帐篷。数个仙人柱只能排成一字形或弧形，不许前后排列。
师：每个民族都有自己不同的民族文化，鄂温克族有怎样的民族文化呢？
学生自由回答，教师不做评价。让学生课后寻访鄂温克人。
2、独特的驯鹿文化：
教师指导同学们看10页内容，回答下面的问题。
师：鄂温克人饲养鹿从什么时候开始？（汉朝）持续到什么时候？
生：据史料记载，鄂温克人饲养鹿可追溯到汉朝，由于历史的发展和时代的变迁，驯鹿在其他北方民族中都已先后消失，唯独鄂温克猎民才得以延续。
师：驯鹿是怎样产生的？驯鹿生活怎样？遇到困难是怎样解决的？
生：相传，在很早以前，他们的八位祖先在山中狩猎，捉住了六只野生鹿崽带回饲养，久而久之，发展成了今天人工饲养的驯鹿。由于驯鹿的生活习性，加之森林生态的脆弱，以及鄂温克猎民又是集中而居，成群放养，这给驯鹿的觅食带来了很大的困难，要解决这一问题，必须频繁地迁徙。
迁徙是鄂温克民族游牧生活中的一件大事，也是他们在大兴安岭生活中最壮丽的篇章。
正因为驯鹿觅食困难，所以牧民在放养时要不断迁徙。迁徙，是鄂温克猎民生活中一件大事，也是他们在大兴安岭生活中最壮丽的篇章。
师：看书10页下三幅图，分别表现出驯鹿生活片段。
师： 驯鹿主要用途是什么？从鄂温克人的交通工具上你发现了什么？学生看11页。
生：驯鹿曾是鄂温克人唯一的交通工具，被称为“森林之舟”。后来鄂温克人开始使用马和大轮车。
生：从鄂温克的交通工具上我们发现交通工具的古老落后，联想到社会发展与进步。
3、让学生看书11页知识窗。
师：介绍了哪个民族的生活习性（鄂伦春）？
生：鄂伦春族的发祥地是黑龙江流域。旧中国，鄂伦春人靠“一匹猎马一杆枪”过着单一的游猎生活，实行共同劳动、平均分配制度，保持着浓厚的原始社会的痕迹，吃兽肉，穿兽皮，居住条件十分简陋。
他们相信万物有灵。
鄂伦春人禁忌很多，对猛兽不能直呼其名。猎到熊，还要举行仪式，把熊骨用草包好放在树上，敬烟，叩头。他们相信野兽的肩胛骨有预知的本领，因此，在出猎前不告知他人去何方。
狩猎时鄂伦春人传统的生产方式，他们在长期的实践中积累了丰富的经验，判断野兽踪迹的准确力令人惊叹不已。
鄂伦春族也是个能歌善舞的民族，打猎归来都要歌舞狂欢，模仿动物和飞禽，显示出豪放粗犷的民族个性。
三、合作交流。
学生把本课所学内容看一遍，相互交流一下，你还知道鄂温克族的哪些文化？
学生自由回答。
四、拓展延伸。
课后组成若干个调查小组走访鄂温克民族还有哪些民族文化？
讷河市第五小学董士芬。
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