1、 遗忘的规律和遗忘的原因是什么？如何有效组织学生复习？（50分）
答：1，遗忘的规律：艾宾浩斯的遗忘曲线。
曲线表明了遗忘发展的一条规律：遗忘进程是不均衡的，在识记的最初遗忘很快，以后逐渐缓慢，到了相当的时间，几乎就不再遗忘了，也就是遗忘的发展是“先快后慢”。
遗忘的原因：一种是痕迹消退说，认为人们认识过得事物会在脑中留下记忆的痕迹，由于得不到强化而逐渐衰退，以致最终如同颜色一样随时间的流逝而消退。另一种关于遗忘产生的原因的学说是干扰说，认为信息储存后，在需要时由于受到某些内因或外因的干扰，使所需要的材料复现不出来，导致暂时遗忘的产生：
一旦干扰排除，记忆也就得到恢复。其中，前摄抑制和倒摄抑制是造成遗忘的重要原因之一。
有效的复习方法：⑴及时复习。遗忘发展的规律是先快后慢，所以复习必须赶在遗忘开始发生之前进行；⑵避免干扰。
由于记忆中有前摄与后摄两种干扰，在组织复习中必须把两种性质相近似的材料在复习时间上间隔开来，以免互相干扰；⑶分布复习。分布学习优于集中学习；⑷编写提纲。信息编码是记忆过程的一个重要阶段，任何信息的进入都必须经过编码阶段才被储存起来，特别是意义编码；⑸尝试回忆。
复习时不要单纯反复阅读，应该在材料还没有完全记住前就积极尝试回忆，回忆不起来再阅读；⑹考虑记忆和复习的最佳时间。从遗忘干扰说的角度来看，学生的最佳记忆时间一般是晚上7-10点。
2、近期发生了佛山女童被碾、18路人无人相救的悲痛事件，请针对这一事件从心理学的角度给予分析：（50分）（1）18路人不肯相救的心理原因是什么？（2）如何消除人们之间的冷漠心理？
你自己可以怎么做？
答：2，从心理学角度分析，佛山女童被辗，18路人不肯相救的心理原因主要表现为旁观者效应、责任分散效应、社会惰化效应、权威效应、从众效应、破窗效应。 旁观者效应表现为在危机出现的情况下，个体在有人在场时，出手帮助的可能性降低，援助的几率与旁观者人数成反比。
换句话说，旁观者数量越多，他们当中任何一人进行援助的可能性越低。责任分散效应是导致旁观者效应的主要原因。在佛山女童被辗一事中，每个经过的路人都会负有一份救助的责任，可是由于责任的分散，每个人都觉得其他人会救助，最后导致旁观者效应了。
社会惰化效应简单的说就是参与拔河的人越多，每个人出力就越少；做一件事的人越多每个人出力就少于一个人的时候。所谓“权威效应”，又称为“权威暗示”效应，理论上原本指的是一个人因为地位高，有威信，那他的行为就容易引起别人重视，并让他们相信其正确性。“权威效应”普遍存在，其实是由于人们有“安全心理”，即人们总认为权威人物往往是正确的楷模，服从他们会使自己具备安全感，增加不会出错的“保险系数”。
所以一旦权威认定了某件事，这件事的处理方式，就往往成了人们处理类似事件的参考标准。对于女童被辗一事，路人受负面的权威效应影响，不肯相救。也可能在于他们为了“明哲保身”，以南京老太太被救一事作为借鉴，不想 “引火烧身”。
从众效应是指人们经常受到多数人影响，而跟从大众的思想或行为，常被称为“羊群效应”。 在小悦悦出事后，有十几个路人依次经过但都没有对其进行救助也并未打**报警，尽管这一行为是陆续发生的，并非属于围观而产生的但也是一种从众行为，这种心理也许源自“别人都没做我也不会做。“破窗理论”背后的深层原因并非是纽约的居民比帕洛阿尔托人更冷漠，而是这种冷漠在开了一个头之后，在群体中产生了传染。
小悦悦两度被汽车碾压，经过的18个路人并没有对其进行救助，也正是验证了“恶”或者说“冷漠”在人群中的传染。
我们知道，造成这18位路人不愿意救助女童的事情反映出很多的社会问题。最主要的是人与人之间的信任缺失和对社会的信任缺失造就了人与人之间的冷漠。面对人与人之间的冷漠心理，我们应该如何消除呢？
我想最主要的应该是建立起人与人之间的信任和人们对社会的信任。首先我认为建立人们对社会的信任可以从以下几个方面着手：1、设立救人专项**。
通过**、社会和民间组织设立**会和奖励等方法，鼓励人们做好事，不怕“被彭宇”，解除他们在“被彭宇”后的后顾之忧。2、**的报道应该担负起社会责任。**不要为了点击率，忘记了自己的社会责任。
3、完善国家的司法机制和医疗制度。让大家放心去救人。其次我认为建立人与人之间的信任可以从以下几个方面入手：
1，人和人之间建立信任的基础是坦诚。我们应该学会坦诚地待人，待事和待物。2，不失信于人。
说过的就一定要做到。即便是一件很小的事情，不管你是没有去做还是没有坚持下来，都可能会失去别人的信任。日积月累，那么信任的基础就崩溃了。
3，学会尊重他人和保守他人的秘密。
我作为一个社会中的一员，我会努力建立自己的信任度。因为在这个社会就是因为人与人之间的信任缺失和人们对社会的信任缺失才会造成“小悦悦被辗，18位路人不愿救助”的社会冷漠现象出现。我无法改变客观的社会信任度，但我可以建立自己的信任度。
我会努力做到坦诚地待人，待事和待物。还有尽量做到不失信于人。
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