18.古诗二首。
夜宿山寺教学目标。
1．认识8个字，会写6个字。朗读并背诵古诗。
2．了解诗句的意思，想象诗中描绘的情景，体会诗人的思想感情。教学重难点教学重点。
认识8个字，会写6个字，掌握会写字的音、形、义。教学难点。
能正确、端正地书写6个字。教学过程。
一、导课。同学们，李白曾望月抒怀，留下了《静夜思》这首千古佳作，他也曾在另一个群星璀璨的夜晚，写下了使人惊叹的诗行，那就是《夜宿山寺》。今天，我们就来学习这首诗。
（板书课题）二、新授（一）初读古诗。
1.设计问题：“夜宿山寺”是什么意思？
（此处为空白点，让学生自己理解）2.教师**多**画面，创设情境，让学生欣赏感悟，请学生谈谈看了此画面后有什么感受。（留空白，让学生畅所欲言。
教师点拨强调一点：山上寺院里的楼很高）。
3.请学生打开书，自由读古诗，体会诗人作诗时的感受。（本环节意在使学生整体把握古诗内容）（二）理解诗句。
1.学生研究、合作、体验。
1）让学生边读古诗边试着理解诗句的意思，遇到难以理解的词语、诗句，查字典解决。
2）让学生小组内交流。
3）各小组汇报诗中关键词语及诗句的意思。
2.小组汇报。
1)通过小组学习，知道哪句诗的意思了？（指名说）(2)在小组学习的过程中，你还有不懂的地方吗？（请学生质疑，请会的同学帮助解答，老师加以引导。
）(3)请四个同学每人说一句诗的意思。
4)请同学们用一个字来形容诗中所描写的这座楼。（高）
5)你从哪些句子看出楼很高，请你读给同学们听一听。想象一下当时的情景。体会作者当时的心情。（三）诵读欣赏，品读古诗。
1.通过学习，我们对这首诗有了更深的了解，你能加上动作、语气自己读读这首诗吗？注意要读出你自己的感受。（学生采取个人诵读，合作诵读，分组诵读，加动作诵读等形式练习诵读古诗）
2.教师配乐范读，然后引导学生配乐朗读，进一步体会这首诗所描绘的意境，想象这首诗所描绘的画面。（尊重学生，以学生评析为主，教师适当点拨、指导）三、练习。
1.齐读古诗，加强记忆。
在朗读的基础上，教师****，全体学生起立，根据诗意加上动作背诵古诗。
2.利用课外资料，请同学们把已经查找好的李白的其他诗，读给大家听听。四、总结。
诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，站在楼山就可以用手摘下月亮和星星。我不敢在这儿大声说话，恐怕惊动了天上的仙人，全诗语言朴素自然，却十分生动形象。
这里，诗人发挥大胆想象，渲染山寺之奇高，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在我们面前。五、作业。
回家后请你把这首古诗背给你的爸爸妈妈听。也可以把这首诗画成一幅画。六、板书。
夜宿//山寺［唐］李白危楼//高/百尺，手可//摘/星辰。不敢//高声/语，恐惊//天上/人。
敕勒歌教学设想：
本篇课文是首民歌，仅仅有27个字，却有极大的艺术感染力，给我们描绘了一幅壮阔，富饶，幸福安康的草原生活，本课从语言到意境可谓浑然天成，它风格朴素、意蕴真淳，语言浅近明快。所以本课以阅读欣赏为主，以课件为辅助给学生美的的体会进而美的教育。教学目标：
1读懂诗句，体会诗中的思想感情。
2有感情的朗读这首诗，感受诗中所描绘的景色；学习用动静结合来体现草原美的写法。
3引导学生展开想象，体会大草原的富饶、广阔和美丽，体会敕勒族幸福安康的美好生活，感受作者那种对大草原那种无比喜悦和热爱之情。4学生会背诵这首民歌。教学过程：
一、创设情境，导入新课：
1上课后，让学生闭上眼睛，创造一个宁静的氛围，利用多**课件**《美丽的草原我的家》，把学生带入一个美丽的梦景。
2利用课件展示课文内容，教师在黑板上板题目：敕勒歌。二初读全诗，字词释义。
1自由读诗歌，要求读正确、读通顺。
2指名朗读古诗。听听是否读得既正确又通顺。（读准诗中“见”的音。）3读后借助课文注释，试着说说诗的大概意思。4全班齐读古诗。二、分步解读，把握诗境。
1解题意。读诗题，看注释了解题意。敕勒是一个游牧的民族，生活在现在的山西、内蒙一带。这首诗就是敕勒人所唱的牧歌。2读通诗句，理解诗意。
读一读，想一想：这首诗描写的是什么地方的景色。
敕勒川，阴山下。”这一句写了敕勒川的位置。敕勒川，在阴山的脚下？
“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点？包含了草原牧民的什么情感？
了解“穹庐”指的是敕勒人生活的毡帐，就是现在的蒙古包。
表现了天高地阔，草原辽阔无边，地之四边与天之四垂相接，天空像巨大的蒙古包。用自己日日相伴的最为亲近的生活居所来比喻，饱含了草原牧民热爱自己的家园的情感。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。诗中为什么不写人，而是强调、渲染天地苍茫，上下一片？在这样的背景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？
诗中不写人，而是强调、渲染天地苍茫一片，正是要突出表现大草原的这种天地旷远、浩瀚自然的特点。虽然诗中没有写人，但诗中并非无人，风吹草低见牛羊，有牛羊的地方就有人，或者说有一双发现这些牛羊的牧民的眼睛出现在诗里。在这样“天苍苍，野茫茫”的背景下，就可能给我们如下的感觉：
（1）油然涌起的生机感、喜悦感；（2）尤感这些生机、活力、生命信息的宝贵；（3）在这样草原辽阔、水草丰美之处的牛羊、牧民的怡然自得，自由自在。三、再读本诗品悟诗意1让学生再读课文，由诗入画。
这是一幅图画，远远的是雄伟的阴山，向天空看蓝天白云，美丽的草原无边无际，天地相接，轻风一来，牛壮羊肥，若隐若现，这是多么自然的和谐图呀，我们经。
常讲，要创造一个和谐的世界，那不正是我们追求的生活吗？2教师有感情地描述诗境：（课件展示草原风景，教师配乐朗读）
在一望无垠的大草原上，满眼青绿，无边无际地延伸开去，只有那同样辽阔的天宇，如同蒙古包一般从四面低垂下来，罩住浩瀚的草原。在苍苍茫茫的天地之间，风吹拂着丰茂的草原。时而在这里，时而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。
”3．交流：看到这样的景色，你有什么感受？
引导学生体悟诗情，感受草原风光的辽阔壮美，激发学生的向往和热爱之情。）四、学生背诵本诗。1给学生读背时间。
2教师利用课件练习，给下列红色的字注音或根据拼音写汉字。
chìlè（）qióng（）庐见（）牛羊天似（）笼（）盖3全班学生齐背本诗。
4观察课件展示风景，配乐背诵。五、总结。
敕勒歌》把草原的清新、辽阔，把敕勒川所散发的山野草地的特殊气息尽收诗中，宛如一幅草原放牧的美丽画卷，可谓“诗中有画”。它具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言直白如画，艺术概括力极强。宋代诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”。
这首民歌风格奔放、雄健质朴，寥寥几句就十分生动地勾勒出内蒙古独特的壮丽景色，反映了敕勒族人民的生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。这不正是人们向往的人类生活的天堂。
六、用课件**《天堂》这首歌，在歌声中结束本课。板述设计：
敕勒歌（北朝民歌）草原美景。
背景：阴山下。
全景：天似穹庐，笼盖四野特写：风吹草地见牛羊。
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