做幸福的语文教师

做一个幸福的语文教师。

当历史的车轮驶入21世纪，教师专业倦怠现象日益突出，于是，越来越多的教育人开始关注教师的幸福。朱永新教授指出：“教育应该是幸福完整的生活。

”肖川博士进一步指出：“只有幸福的老师才能培养出幸福的学生。”如果中学语文在“教育学方面真正的人道主义精神就在于珍惜孩子有权享受的快乐和幸福”(苏霍姆林斯基语),那么我们语文教师首先要做一名幸福的教师。

要做一名幸福的语文教师，就必须树立西域朝圣般的专业目标。幸福是对遥远而崇高目标的不懈追求。唐朝时候，长安一家磨坊有一匹白马和一只驴子。

白马被选中陪唐僧去西天取经，经历十几年磨难驮着真经返回长安。面对驴子对那神话般的朝圣境遇的无限感憾，白马说“其实我们跨过的步子是大体相等的：,不同的是，我同玄奘大师有一个遥远的目标，并且始终如一地向前进，所以我们打开了一个广阔的世界。

而你却被蒙住了眼睛，一生就围着磨盘打转，所以永远也走不出这个狭隘的天地。”目标，就是人生的坐标，事业的坐标。作为教师，有了明确而远大的专业目标，就能给自己的专业发展“定位”、“导航”,抬头如见北斗星，黑夜里也能有方向。

语文教师职业幸福感的第一要素，就是要有西域朝圣般的目标追求，并且细化为具体可行的若干阶梯目标。有了目标，再以教育教学实践为基础，以教育教学改革为动力，逢山开路，遇水搭桥，前方道路就可以无限伸展，沿着骨干教师、教学名师、教育专家的阶梯奋勇前行，一步一步迈向理想目标。虽然，并不是每个语文教师都可以成为名师和专家，但诚如《史记·孔子世家》所言，“‘高山仰止，景行行止’。

虽不能至，然心向往之”。享受追求崇高专业目标的过程，就是一种最真实最美好的职业幸福，语文教师应该具备这种情怀。

要做一名幸福的语文教师，就必须追求直面“大千世界”的专业境界。

语文是天空，高远而蔚蓝；语文是大地，广袤而深远。语文教师职业幸福感的第二个要素，就是脚踏大地仰望天空，树立“大”的人生怀抱、“大”的专业境界。佛教认为世界有三重境界，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界，总称三千世界。

面对教育改革时代大潮，文化乃是“大文化”,语文乃是“大语文”,因此，语文教师的专业境界必须要宽广、博大。站在现代与传统的交合点上，语文教师不仅是知识文化的建构者、教材文本的研究者、学生学习的引导者、课程资源的开发者，学生人格的影响者，而且还是学校现代文化的建设者。要从多重角色使命中获得成功感和幸福感，语文教师不仅要冲破传统“语、修、逻、文”的专业“小千世界”,而且还要超越“文字、文章、文学”的专业“中千世界”,进而步入大文化层面的专业“大千世界”。

著名特级教师程翔有一个观点，“教育是要培养学生心中的太阳。我们培养出来的人，如果能够拥有自己心中的太阳的话，他就会用自己心中的太阳去照亮别人，在精神上、思想上、心灵上不会去依赖别人”。他还认为，“我们应该培养学生心中的太阳，教师心中首先要有太阳”,“这个太阳就是对于传统文化深入学习和了解，对于整个人类优秀文化的吸收和发扬。

只有这样才能给学生奠定良好的精神底子，促进学生人格健康和谐发展。也只有这样，语文教师作为文化人的概念才能真正树立起来”。由此表明，只有既具备深厚的人文素养，同时又拥有开阔而广博的科学技术前沿视野，语文教师的心中才能升起一轮光辉灿烂的太阳，才能用专业“大千世界”的太阳去驱散语文课程改革举步维艰的雾霾，才能在开创语文教育教学新局面的伟大实践中收获语文教师的职业幸福。

要做一名幸福的语文教师，就必须坚持“且歌且舞”的专业态度。泰戈尔说：“使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。

”对此，江苏省语文特级教师郁洪千有精彩的解读。他说，若将“卵石”理解为“受教育者”,不难得出这样一个命。

题：真正的教育当如且歌且舞的水。水的特质在其随形而变，教育也应随形而变。

社会形态变，教育理念随之变；课标教材变，教学内容随之变；家长学生变，教育方法随之变。就是同一时期同一地点同一对象，教育也应如水般灵动，“澄江静如练”,长江气如虹。语文教育如同人类的发展，唯一不变即在“变”。

唯其变，语文教育才有了“且歌且舞”的韵致。只有“敢”变“善”变且深谙语文教育“且歌且舞”精义的语文教师，才可能使语文教育多姿多彩，生机盎然，才可能使语文教育插上“理想”的羽翼穿越“世俗”红尘，才可能使语文教育冲破应试的圈子，横扫分数的功利，超越贫富的悬殊，以崇高的品质、真诚的心意、科学的精神，造就“臻于完美”的人才，才可能使语文教师获得“苟日新，日日新，又日新”的深刻体验，进而成长为真正幸福的语文教师。

做幸福的语文教师

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做幸福的语文教师

做幸福的语文教师

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