第二单元东西方的先哲。
第一节儒家文化创始人孔子。
《课程标准》要求:
从政治、思想、教育文化等方面了解孔子的生平;知道孔子的基本思想观点和政治主张:仁、礼、中庸;**孔子在中国以及世界思想上的地位和影响。
春秋时期,孔子出生在鲁国一个没落奴隶主贵族家庭。孔子去世后,其言论被编成《论语》,成为儒家的经典。
一、孔子开创了儒家学派。
1)社会背景:
1、春秋时期是奴隶社会向封建社会转变时期,充满新与旧的矛盾。
2、当时违背周礼行为司空见怪,人际关系紧张。
3、孔子决心通过恢复周礼,承担传承文化和改善人际关系的社会道义,成为儒家学派的创始人。
2)思想主张:
1、孔子提倡“礼”,主张“克己复礼”。
内容:“礼”就是指“周礼”,指西周建立的以分封制和宗法制为核心的奴隶社会统治制度和秩序。
地位:“礼”是孔子思想的目标和基础。
方法:孔子主张通过“克己复礼”来恢复和匡正西周奴隶社会秩序。
评价:①孔子代表奴隶主贵族利益,推崇周礼,实质是要维护奴隶社会统治秩序。这违背历史潮流,是孔子思想保守的表现。
②孔子提倡“礼”,追求统一安定、和谐有序的社会局面,有利于人们生活安定,具有积极意义。
2、孔子提倡“仁”的学说;主张用德和礼治理社会,“以德治民”,反对“苛政”,要在人人道德自觉的基础之上建立一个礼乐文明的社会。
他还注重政治与人事,对鬼神持敬而远之的态度。
含义:仁就是爱人。
地位:仁是孔子思想的核心、是处理人际关系的最高准则。
方法:“忠恕”
意义:体现了人道主义和对百姓的关心与爱护,有利于抑制**、缓和社会矛盾,维护社会和谐安定,维护政治统治。
孔子如何认识仁与礼的关系?
礼中有仁,仁中有礼”,仁和礼结合,共同维护贵贱分明而又社会安定的统治秩序。
3、孔子提倡“中庸”。
含义:“过犹不及”(处理任何事情都不偏不倚,能恰到好处)。
方法:“和而不同”。
地位:儒家思想的核心内容之一。
中庸与仁礼的关系?
要实现仁和礼,就必须遵循中庸之道。
中庸是划分君子和小人的重要依据。君子“和而不同”,小人“同而不和”。)
4、孔子思想的意义:
体现了人道主义和对百姓的关心与爱护,有利于抑制**、缓和社会矛盾,维护社会和谐安定,维护政治统治。
二、孔子是古代的伟大教育家。
1、教学实践:孔子开创私学,开创了中国古代私人讲学之风。
2、教育对象:“有教无类”。
3、教育目标:使学生“**”,成为“君子”。并且,他注重人的全面发展。
4、教育宗旨:他主张“有教无类”,把自己的思想主张贯彻到教育活动中,5、教学内容:①他教学生“六艺”——礼、乐、射、御、书、数;②他教学生《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。
6、教学方法:因材施教;注重言传身教。
7、孔子办学意义:孔子兴办私学,打破了奴隶主贵族垄断教育的局面,扩大教育范围,有利于平民百姓子弟接受教育,推动了中国古代教育事业的发展。
三、孔子是古代伟大的著作家。
1)编撰:孔子晚年编撰《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。其中,《乐》后来失传,“五经”成为儒家经典。
2)意义:①使中国古典文化传统绵绵不绝,树立了继往开来的里程碑,对中华文化的传承做出了巨大的贡献。②“五经”奠定了中国封建社会传统政治的理论基础,也成为中国古代传统文化的核心内容。
四、孔子对后世的影响(孔子在中国以及世界思想上的地位和影响)
1)对中国:
1、孔子是儒家学派的创始人,①孔子的思想有利于稳定社会、缓和矛盾、维护统一;②孔子的仁、礼、中庸等核心思想,经过历代的积淀,渗透到社会秩序和个人行为规范之中。
2、孔子是大教育家,①孔子奠定了中国古代的教育传统。②孔子举办私学,改变了以往贵族垄断文化的局面,为教育的推广创造了条件;私学的形式也保证了中国文化免受朝代变迁的影响,连续不断的发展下来。
3、孔子是著作家。孔子编撰的“五经”对中华文化的传承做出了巨大的贡献,奠定了中国封建社会传统政治的理论基础,也成为中国古代传统文化的核心内容。
2)对世界:
孔子的学说对亚洲甚至世界都产生了深远的影响。
1、亚洲:汉朝以后,儒家典籍传入越南、朝鲜、日本等国,他们都建立孔庙,实行儒学为主的开科取士。儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的组成部分。
2、欧洲:明清以后,孔子学说传到西方,欧洲一些启蒙思想家从儒学中受到启发、借鉴和鼓舞。
如何认识儒家思想的现代价值?
1、倡导“道德规范意识”有利于培养现代公民意识;
2、“以人为本”的思想有利于今天的政治民主建设;
3、“和为贵”(中庸思想)思想有利于构建和谐社会;
4、“义利观”思想有利于社会主义市场经济的完善;
5、“大一统”思想有利于维护国家的统一和安定。
第三节古代希腊文化的集大成者亚里士多德。
课标要求:1、知道亚里士多德的生平事迹:师从柏拉图、从事科学研究、教育亚历山大、在雅典讲学。2、感受其追求真理的不懈探索精神。3、认识亚里斯多德对世界思想文化的贡献。
一、青年时期(北方小驹):师从柏拉图。
亚里士多德来到雅典的阿卡德米学园学习,师从柏拉图。
1、他博览群书,表现出惊人的求知欲和超凡的才华,被柏拉图称为“学园的头脑”。
2、他品德高尚,对柏拉图十分敬重,但并不盲从,坚持真理,不为利益背弃自己的主张。
3、他对柏拉图的思想既有继承又有突破(表现)
人要追求尽善尽美的境界,但并不意味着要放弃现实的幸福。
指出柏拉图理念论的最大弱点是不承认现实世界的真实性。认为理念属于人的思维抽象,客观上并无理念世界的存在。
肯定客观世界是真实的存在,而且是人类认识的**,认识产生于对外界事物的感觉。(接近了唯物主义)
唯物论并不彻底,常动摇于唯物主义和唯心主义之间。
二、成年时期:他是博学家、教师。
1)他从事科学研究,范围广泛,为科学进步作出卓越贡献,被称为“百科全书式的学者”。其主要表现为:
2)他从事教师事业。
1、宫廷教师:
公元前343年,担任马其顿国王腓力二世的儿子亚历山大的私人教师,使亚历山大养成了浓厚的读书兴趣。
2、职业教师:
创办学校:公元前335年,亚里士多德回到雅典创办“吕克昂”学园。
教学方法:①进行分层教学(因材施教);②创立逍遥学派——边散步边讲学的教学方法。
3、著书立说:
亚里士多德的全部或几乎全部现存著作,是他主持吕克昂学园时期写成的。代表著作有《形而上学》、《物理学》、《伦理学》等。
三、对世界思想文化的贡献。
1、建立了多个学科的学科体系。
他在逻辑学、政治学等多个学科领域中都留下了许多开创性的著作,留下了丰富的遗产。
2、提供了科学的方**。
以“三段论”为核心的逻辑学成为一切科学的工具。
中庸之道”成为人类社会实现和谐的重要方法。
法治”思想对后世影响深远(法治优于人治)。
3、他为后人留下了勇于探求新知、追求真理的宝贵的精神遗产。
第二单元第一课
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