姓名班级：咏雪》
2、为什么“公大笑乐”？对于两个比喻，作者更欣赏哪一个？你是从**看出来的？
参***：因为孩子们的比喻生动、形象，他为孩子们的聪明智慧感到欣慰、快乐。“未若柳絮因风起”更好。
作者也没有表态，却在最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。
3、“未若柳絮因风起”被后人称为咏雪佳句，妙在何处？
参***：①柳絮团状与雪花在形态和动态上相似，給人以想象和美感，比喻十分传神，②预示着春天即将到来，有深刻的意蕴。
4、有人认为“撒盐空中差可拟”描写雪景比“柳絮”一句更贴切，请为他谈谈理由？
参***：认为“撒盐”一喻好：因为雪的颜色和下落之态都跟盐相近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。
陈太丘与友期行》
1.元方从哪些方面去反驳他父亲的友人的？
参***：元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。从信用方面，是父亲的友人失约在先；从礼貌方面，是父亲的友人当着元方的面骂元方的父亲。
所以在两个方面他都站不住脚，根本没有资格指责谩骂元方的父亲。所以友人哑口无言，只好向元方道歉。
2.作者写元方责客“无信”“无礼”的用意何在？
参***：写客人得知太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；元方则针锋相对，指出对方“无信”“无礼”，义正辞严，副得对方无言可答。
3.学习本文，你明白了怎样的道理？
参***：为人处理，待人接物要讲究诚信、礼貌，只有这样才会得到别人的尊重。
4. 通过读文可知元方是个怎样的孩子？你如何评价元方的“入门不顾”？
参***：元方聪敏过人、率真方正、明白事理、落落大方。
5.我觉得元方的做法值得赞赏：一个失信于人，不知自责且当众骂子的人，语言粗鲁的人，其品行恶劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之于千里之外，一个七岁的孩子，不可能想得太多，只是表示他强烈的义愤，符合儿童的心理。
不能用后世的眼光去看待当时的问题，对七岁的小孩不应求全责备。（或者我觉得元方的做法不太好：天下人谁无过，知错能改，不失为有识之士，就应该给人改错的机会，不应用同样不礼貌的方法待人。
）6.你还知道类似谢道韫、陈元方这样机智聪颖的少年吗？
参***：四岁画画的王冕、七岁作诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗。
论语十二章》
1、子曰：“学/而时习之【学了（知识）又按时复习它】，不亦/说乎【不也是。
很高兴吗】？有朋/自远方来【有志同道合的人从远方来】，不亦/乐乎【不也是很快乐吗】？人不知/而不愠【人们不了解我，我却不怨恨生气】，不亦/君子乎【不也是君子吗】？
”学习方法，乐趣，为人态度。
2、曾子曰：“吾日/三省吾身【我每天多次反省自己】：为人谋/而不忠乎【替。
别人办事是不是尽心竭力呢】？与朋友交/而不信乎【和朋友交往是否诚实呢】？传/不习乎【老师传授的知识是不是复习过呢】？”品德修养。
3、子曰：“吾十有五/而志于学【我十五岁开始立志做学问】，三十/而立【三十岁能自立于世】，四十/而不惑【四十岁能通达事理，不为外物所迷惑】，五十/而知天命【五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情】，六十/而耳顺【六十岁能听得进不同意见】，七十/而从心所欲【到七十岁能随心所欲】，不逾矩【又不会逾越规矩】。”学习和品德修养的过程。
4、子曰：“温故而知新【在温习旧知识后，能有新体会、新发现】，可以为师矣【就可以当老师了】。”学习方法。
5、子曰：“学而不思/则罔【只读书却不思考，就会迷惑而无所得】，思而不学/则殆【只是空想却不读书，就有危险了】。”学习方法。
6、子曰：“贤哉，回也【多么有贤德啊，颜回】！一箪食【一竹篮饭】，一瓢饮【一瓢水】，在陋巷【住在简陋的小巷子里】，人/不堪其忧【别人都受不了那穷困的忧愁】，回也/不改其乐【颜回却依然自得其乐】。
贤哉，回也【么有贤德啊，颜回】！”学习态度和品德修养。
7、子曰：“知之者/不如好之者【对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人】，好之者/不如乐之者【爱好学习的人，不如以学习为乐的人】。”学习态度。
8、子曰：“饭疏食/饮水【吃粗粮，喝冷水】，曲肱/而枕之【弯着胳膊当枕头】，乐/亦在/其中矣【乐趣也就在其中了】。不义/而/富且贵【用不正当的手段得来的富贵】，于我/如浮云【对于我来讲就像是天上的浮云一样】。
”道德修养。
9、子曰：“三人行【几个人一同走路】，必有/我师焉【其中必定有我的老师】。择其善者/而从之【我要选择他们的长处来学习】，其不善者/而改之【(看到自己也有)他们那些短处就要改正】。
”学习态度。
10、子在川上曰【孔子对着滔滔江水，感慨地说】：“逝者如斯夫【时光就像这流去的江水一样】，不舍昼夜【日夜不停呀】。”珍惜时间（学习态度）
11、子曰：“三军/可夺帅也【军队可以改变主帅】，匹夫/不可夺志也【但哪怕是一个最普通的人，也不可以改变志气】。”道德·修养。
12、子夏曰：“博学/而笃志【广泛地学习而且能坚守自己的志向】，切问/而近思【恳切地提问并且能多考虑当前的事情】，仁在其中矣【仁德就在其中了】”—学习方法。
诫子书》重点句子翻译：
1、夫君子之行，静以修身，俭以养德。
翻译：君子的行为操守，（应该）用宁静专一来修善自身，用俭朴来培养自身的品德。
2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
翻译：不内心恬淡，淡泊名利就不能明确自己的志向，不宁静专一就不能达到远大的目标。
3、夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
翻译：学习必须宁静专一，才识需要学习。不学习无从增长才干，不立志不能取得学业的成就。
4、淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
翻译：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
5、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
翻译：年纪随同时光而疾速逝去，意志也随岁月而消失，于是渐渐枯零凋落，大多对社会没有任何贡献，可悲地守着贫寒的居舍，（那时后悔）哪来得及！
本文作者提出的中心论点是什么？作者是从哪两个方面进行论述的？
论点：静以修身，俭以养德；
就学习和做人两个方面进行了论述）
从这两个方面是如何展开论述的？（无论是做人还是学习，作者都强调一个‘静’字，把失败归结为‘躁’字，把静和躁进行正反对比论证）
a.论点句：静以修身，俭以养德；
b.治学(静):夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学(正)。
c.修身：(躁):淫慢则不能励精，险躁则不能治性(反)。
d.惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
2、主题思想：诸葛亮将立志、学习和成才三者联系在一起，告诫儿子要修身养性，勤学成才。
《狼》1、按开端、发展、高潮、结局的整理故事情节。
答：第一自然段：开端：遇狼第。
二、三自然段是：发展：惧狼；御狼。第四自然段是：高潮和结局：杀狼。
2、本文前四段与第5段在表达方式上有什么不同？
答：前四段是记叙，第5段是议论；前四段是讲故事，第5段是评故事。
3.结尾段在文章中有什么作用？答：发表评论，点明故事的主题，起到画龙点睛的作用。
4、文中是怎样写狼的狡猾的？
文中表现狼的狡猾的语句：“缀行甚远”“一狼得骨止而两狼之并驱如故”“狼不敢前，眈眈相向”“一狼径去，其一犬坐于前意暇甚”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”“前狼假寐，盖以诱敌”等。
5.屠户的机智表现在哪些地方？
文章写出屠户的机智，主要是通过他的动作和行为表现出来的。
顾野有麦场乃奔倚其下，弛担持刀。”“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中屠自后断其股，亦毙之。”
6. 文章主旨：本文通过记叙两只狡诈的狼想要吃掉屠夫，但最终双双被屠夫毙命的故事，①讽喻像狼样的恶人不论怎样狡诈，终归要失败的，②并告诫人们，对待像狼一样的恶势力不要抱有幻想，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。
寓言四则》赫尔墨斯和雕像者》寓意：爱慕虚荣、盲目自大的人反而不被别人重视。
蚊子和狮子》寓意：骄兵必败，不要取得一点成绩就骄傲自满，要谦虚谨慎。
穿井得一人》寓意：不要道听途说，要通过调查研究，自己判断事情的真伪，不要人云亦云，更不能以讹传讹。
杞人忧天》寓意是庸人自扰，毫无根据的瞎担心。比喻没有根据或不必要的忧虑。
七年级上语文文言文复习 1
5.童趣。童稚，能目，明察秋毫，见渺小之物纹理，有趣。夏蚊成雷，群鹤舞于空中，千或百，果然鹤也 观之，为之。又留蚊中，喷烟，使冲烟而飞鸣，青云白鹤，鹤云端，为之怡然称快。余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台 定神细视，丛草林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为，神游其中，自得。一日，见二...
七年级语文文言文复习专题
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七年级下语文文言文复习
一 王安石 伤仲永 抚州临川人，北宋杰出的政治家 思想家 文学家。伟大革命导师列宁称誉王安石是 中国十一世纪改革家 本文选自 作者系 唐宋散文八大家 之一，请写出其他七位 大家 的名字。2.整体把握 本文写法上最大的特点是 借事说理 请问 借什么事？说什么理？3.问题 1 方仲永才能发展变化经历了几...