初一期末文言文复习。
要求：1解释加点词 2.翻译重点句（横线画起的句子，在旁边找空位翻译）
一）《童趣》 沈复
余忆童稚时，能张（张大眼睛 ）目对日，明（视力 ）察秋毫（鸟类到了秋天，重新生出来的非常纤细的羽毛，后用来比喻最细微的事物见藐小之（的 ）物必细察其纹理，故（所以 ）时有物外（超出事物本身之（的 ）趣（乐趣 ）。
夏蚊成雷，私拟（比 ）作群鹤舞于（在 ）空中，心之所向（想，想象 ），则或千或百，果然鹤也；昂（抬 ）首（头 ）观（** ）之（代词，指蚊子 ），项（脖颈 ）为（因此 ）之强（通“僵”，僵硬又留蚊于素（未染色的，白色的 ）帐中，徐（慢慢地 ）喷以（用 ）烟，使之冲烟而（表连接，在这里连接冲和飞鸣两个动词 ）飞鸣，作青云白鹤观（景观，景象 ），果（果真 ）如（像 ）鹤唳（鸟鸣 ）云端，为之怡然（安适，愉快的样子 ）称快。
余（我 ）常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其（代词，指自己的 ）身，使与台齐；定神（精神，注意力 ）细视，以（把 ）丛草为（比作 ）林（山林 ），以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑（山沟 ），神（想象）游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之（代词，代指“二虫兴（兴致，兴味 ）正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而（表修饰 ）来，盖（原来是 ）一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为（被 ）所吞。余年幼，方（正 ）出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭（鞭打 ）数十，驱（驱赶 ）之（代词，指癞** ）别院。
二）论语十则
子（孔子 ）曰：“学而时（时常 ）习（复习 ）之（代词，指知识 ），不亦（也 ）说（悦”的古字，愉快）乎？有朋自（从 ）远方来，不亦乐乎？
人不知（ 了解 ）而（表转折，却 ）不愠（生气，发怒 ），不亦君子（道德上有修养的人 ）乎？”
曾子曰：“吾（我 ）日（每天 ）三（多次 ）省（反省 ）吾身：为人谋（办事，谋划 ）而不忠（尽心竭力 ）乎？
与朋友交而不信（真诚，诚实 ）乎？传（老师传授的知识 ）不习乎？”
温故（学过的知识 ）而（表递进，并且 ）知新，可（可以 ）以（凭借 ）为（做 ）师矣。
子曰：“学而（表转折，但是 ）不思则罔（迷惑 ），思而不学则殆（有害 ）。
子曰：“由，诲（教会 ）女（同“汝”，人称代词，你 ）知之（代词，代指孔子教的东西 ）乎！知之为（就是 ）知之，不知为不知，是（此、这 ）知（通“智”，聪明智慧）也。”
子曰：“见贤思齐（相同 ）焉（兼词，向他 ），见不贤而（表顺承，就 ）内自省也。”
子曰：“三（泛指多人 ）人行（走路 ），必有我师焉（在那里（在里面） ）择其善者（优点 ）而（表顺承 ）从（跟从，学习 ）之，其不善者而改之。”
曾子曰：“士不可以不弘毅（刚强，勇毅 ），任重而（表并列 ）道远。仁以（把 ）为（作为 ）己任，不亦重乎？死而后已（停止 ），不亦远乎？”
子曰：“岁寒，然（这样 ）后知松柏之（不译，取消句子独立性 ）后凋（凋谢 ）也。”
子贡问曰：“有一言而可以终身（一生 ）行（奉行 ）之者乎？”子曰：“其（大概、也许 ）恕（指儒家的推己及人，仁者爱人乎！己所不欲（喜欢，想 ），勿施（施加。
）于（ 给 ）人。
三）《山市 》(清)蒲松龄
奂山山市，邑（县 ）八景之一也。然（但是 ）数年恒（经常 ）不一见。孙公子禹年，与同人（志同道合的友人 ）饮楼上，忽（突然 ）见山头有孤塔耸起，高插青冥（青天，天空 ）。
相顾（回头看 ）惊疑，念（ ）近中（ ）无此禅院。无何（ ）见宫殿数十所，碧瓦飞甍（ ）始（ ）悟（ ）为（ ）山市。未几（ ）高垣（ ）睥睨，连亘（ ）六七里，居然（ ）城郭（ ）矣。
中有楼若（ ）者，堂（ ）若者，坊（ ）若者，历历（ ）在目，以（ ）亿万计。忽大风起，尘气莽莽（ ）然，城市依稀（ ）而已。既而（ ）风定天清，一切乌（ ）有；惟（ ）危（ ）楼一座，直接霄汉。
楼五架，窗扉（ ）皆（ ）洞开（ ）一行有五点明（ ）处，楼外天也。层层指（ ）数，楼愈高，则明（ ）愈少；数至八层，裁（ ）如星点；又其上，则暗然缥缈（ ）不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑或（ ）凭（ ）或立，不一状（ ）逾时楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍（ ）倏忽（ ）如拳如豆，遂（ ）不可见。
又闻有早行者（ ）见山上人烟市（ ）肆（ ）与世无别，故（ ）又名“鬼市”云。
四）《咏雪》：
谢太傅寒雪日内集与儿女（ ）讲**义。俄而（ ）雪骤（ ）公欣然（ ）曰：“白雪纷纷何所似？
”兄子胡儿曰：“撒盐空中差（ ）可拟（ ）兄女曰：“未若（ ）柳絮因（ ）风起。
”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
五）《陈太丘与友期》
陈太丘与友期（ ）行，期日中（ ）过中不至（ ）太丘舍（ ）去，去（ ）后乃（ ）至（ ）元方时年七岁，门外戏（ ）客问元方：“尊君在不答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委（ ）而去。
”元方曰：“君（ ）与家君期日中，日中不至，则（ ）是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引（ ）之，元方入门不顾（ ）
六）《智子疑邻》
宋有富人，天雨（ ）墙坏（ ）其子曰：“不筑（ ）必将（ ）有盗。”其（ ）邻人之父（ ）亦云（ ）暮（ ）而果（ ）大亡（ ）其财，其家甚智（ ）其子，而疑邻人之父、
七）《塞（ ）翁失马》
近塞上之（ ）人，有善（ ）术（ ）者（ ）马无敌亡（ ）而入胡。人皆吊（ ）之（ ）其（ ）父（ ）曰：“此何遽（ ）不为（ ）福（ ）乎？
”居（ ）数月，其马将（ ）胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸（ ）乎？
”家富（ ）良马，其子好骑，堕而折其髀（ ）人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮（ ）者引弦（ ）而（ ）战。
近塞之人，死者十九（ ）此（ ）独（ ）以（ ）跛（ ）之故（ ）父子相保（ ）
第二轮要求：解释加点词。
一）《童趣》 沈复
余忆童稚时，能张（ ）目对日，明（ ）察秋毫见藐小之（ ）物必细察其纹理，故（ ）时有物外之（ ）趣（ ）
夏蚊成雷，私拟（ ）作群鹤舞于（ ）空中，心之所向（ ）则或千或百，果然鹤也；昂（ ）首（ ）观（ ）之项（ ）为（ ）之强又留蚊于素（ ）帐中，徐（ ）喷以（ ）烟，使之冲烟而（ ）飞鸣，作青云白鹤观（ ）果（ ）如（ ）鹤唳（ ）云端，为之怡然称快。
余（ ）常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其（ ）身，使与台齐；定神（ ）细视，以（ ）丛草为（ ）林（ ）以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑（ ）神（ ）游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之兴（ ）正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而（ ）来，盖（ ）一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为（ ）所吞。余年幼，方（ ）出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭（ ）数十，驱（ ）之（ ）别院。
二）论语十则
子（ ）曰：“学而时（ ）习（ ）之不亦（ ）说（ ）乎？有朋自（ ）远方来，不亦乐乎？人不知（ ）而（ ）不愠（ ）不亦君子乎？”
曾子曰：“吾（ ）日（ ）三（ ）省（ ）吾身：为人谋（ ）而不忠（ ）乎？与朋友交而不信（ ）乎？传（ ）不习乎？”
温故（ ）而（ ）知新，可（ ）以（ ）为（ ）师矣。
子曰：“学而（ ）不思则罔（ ）思而不学则殆（ ）
子曰：“由，诲（ ）女（ ）知之（ ）乎！知之为（ ）知之，不知为不知，是（ ）知也。”
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