人教版初一语文文言文复习。
一）伯牙鼓琴，其友钟子期听之。方鼓而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！
”少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙弹琴，钟子期在一旁欣赏。伯牙开始用琴声抒发自己志在泰山的情怀，钟子期情不自禁地感叹说：“弹得太好了，高昂激越，如登巍巍高山！
”过了一会儿，伯牙又表达了自己志在流水的意向，钟子期又禁不住说：“弹得太好了，回旋跌宕，如临滔滔江河。”后来，钟子期不幸死去，伯牙把琴摔破，把弦扯断，终生不再弹琴，认为失去知音，世上便再无值得为之弹琴的人了。
不但弹琴是这样，贤人也这样。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！
”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
注译。绝 ：断绝
善 ：擅长，善于。
鼓 ：弹。志在高山 :心里想到高山。
哉 :语气词，表示感叹也表示"啊"的意思。
峨峨 :高。
兮 :语气词，相当于“啊”。
若 ：像~~一样。
洋洋 ：广大。
念 ：心里所想的。
必 ：一定，必定。
之：他。 谓 ：认为。
知音 ：理解自己心意，有共同语言的人。
乃 ：就。复：再，又。
弦：。译文。
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！
这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！
” 无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。
朗读停顿。注：“/为停顿处。
伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！
”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河 ！”伯牙/所念，钟子期/必得之。
子期/死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。
二）伯牙绝弦。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！
”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
1.联系上下文，解释下面划线词的意思。
伯牙善鼓琴鼓。
洋洋兮若江河洋洋。
伯牙谓世再无知音知音。
乃破琴绝弦乃。
2.用“／”标出下面句子中需要停顿的地方。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
3. 翻译下面句子的意思。
善哉，峨峨兮若泰山！
伯牙所念，钟子期必得之。
4.“伯牙绝弦”这个故事赞扬了什么？
参***】1. ①弹 ②广大 ③理解自己心意，有共同语言的人 ④于是。
2.子期死，伯牙／谓世／再无知音，乃／破琴绝弦，终身／不复鼓。
3.①太好了，高大巍峨，像泰山！ ②不管伯牙的心里想到什么，钟子期都准确地道出他的心意。
4. 朋友间相互理解和欣赏的真挚友情。
试题解析】1.试题分析：“鼓”是古今异义的字，应作动词，根据语境可译为“弹”。
“洋洋”是形容江河的词语，根据这个推断即可译出。“乃”是文言文中的常见字，译为“于是，就”。“知音”的意思与现代汉语一样。
考点：本题考查学生理解文言字词的意思的能力。
点评：文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。
考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
课文文言词语的解释一定要想一想课内该词的意思，但千万不要死搬硬套，根据语境、结合所学文言知识才能做到准确无误。
2.试题分析：要断句，首先要把句子的意思大致翻译一下，这个句子的意思是“钟子期死后，伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
”根据句意，应画为：子期死，伯牙／谓世／再无知音，乃／破琴绝弦，终身／不复鼓。如果多停顿一下，可以把“伯牙／谓世／再无知音”中的“谓”后面再加一道斜线。
考点：本题考查学生文言语句的翻译和诵读能力。
点评：文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。给语段标出停顿，其实是把几个句子断开。
所以要注意句子意思不能改变，语意要完整。
3.试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。
此句中的关键词有“善、峨峨”等。“善”表示称赞的词，译为“好，太好了”。“峨峨”是用来形容山脉的，可译为“巍峨，高大”。
把词语的意思连缀起来，语意通顺即可。
考点：本题考查学生文言语句的翻译能力。
点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。
直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
4.试题分析：“伯牙绝弦”的故事妇孺皆知，故事写的是伯牙与子期之间的深厚友谊，他们心心相通，能互相理解并欣赏对方，彼此视为知己。
考点：本题考查学生对故事的理解能力。
点评：理解故事所表达的情感，所歌颂的内容，一定要根据文章内容、故事的情节、故事中人物的言行举止等来整体感知的。概括时要做到语句简洁，重点突出。
试题“阅读下面的文字，完成小题。 伯牙绝弦伯牙善鼓琴，钟子期善听。主要考查了对【人物传记类】等知识点的理解和应用。归纳以下解题思路：
三）文言文复习分析与策略。
考点1：人物传记类。
人物传记类文言文写作上的特点。
1）文段一般介绍的顺序是：姓名→籍贯→官职→经历→事件。如 “裴矩传”依此介绍了“裴矩的字（弘大）、籍贯（河东闻喜人）、家境（早孤）、学识（博学）、官职（吏部侍郎）”等。
事实上，在平时的文言文阅读训练中所接触的文段，大多也是按此顺序来写的。明确这个特点后，有助于我们“快速阅读、了解人物的情况”。
2）文**现的人物主次分明。文段开篇先介绍的人物的“姓名、籍贯、遭遇、经历、官职、品行”等，那么这个人就是选文的主要人物，其他的人物都是为写这个主要人物作的陪衬。
3）主要通过人物的语言(对话)，所做的事件来表现人物的个性特征。如通过写苏琼为官所做的六件事：“应对曹芝、公正断案、妙题道研、清慎拒瓜、冒死请命、革除旧弊”来表现苏琼“清正廉洁、心系百姓”的品质。
掌握正确的阅读方法。
1、遵循三个步骤在应考过程中，不少同学一般都是读完一遍就去选择答案，这种做法是不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：
第一步：初读全文，整体感知，把握大概。要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍。
初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有个粗略的了解，读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试，要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的。
第二步：细读题目，认真研读字、词、句。在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各选项的具体内容，一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆，运用课内所学过的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等），解决、完成较容易做的题目。
第三步：再读全文，加深理解。这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解，又纠正前两步**现的偏差，是一步深入兼复核的过程。
四）割席之交。
管宁，华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者。宁读如故，歆废书出观。
宁割席分座，曰：“子非吾友也。”—世说新语·德行第一》
原文翻译。管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，把它看作瓦石一样，华歆却拣起收了起来。俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁照样读书，华歆却丢下书出去观望。
管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：“你（已经）不是我的朋友了。”
注释。1]本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。原属《德行》第十一则。
管宁，字幼安，北海朱虚（今山东临朐县东）人，传为管仲之后。少恬静，不慕荣利。华歆，字子鱼，高唐（今属山东）人，汉桓帝时任尚书令，曹魏时官至太尉。
2]轩冕：轩车。复词偏义。指古代士大夫所乘的华贵车辆。
3]废书：放下书。
4]席：坐席。古人席地而坐。
5]捉：捡起。
6]掷（zhī）：撒（塞）至，收（藏）起来的意思。
管宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。华歆：字子鱼，东帝时任尚书令，入魏后官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。
共：一起。捉：拿起来，举起，握。
掷：扔。去：抛去。
尝：曾经。乘轩服冕：复词偏义。指古代士大夫所乘的华贵车辆。轩：古代的一种有围棚的车。冕：古代地位在大夫以上的官戴的帽，这里指贵官。
如故：像原来一样。如：如同，好像。 ⑧废书：放下书 。废： 停止。
观 ：观望。
席：坐具，坐垫。古代人常铺席于地，坐在席子上面。现在摆酒称筵席，就是沿用这个意思。
窥：偷看。子非吾友也：你不是我的朋友了。子：指你。
割席：割开草席，分清界限，断交关系。
出处。世说新语·德行篇》
世说新语》是中国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记**。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事。
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