古诗文教学模式初探

作者：徐磊。

**：《语文教学与研究(教研天地)》2024年第09期。

传统的古诗文教学方法主要是串**，以课文讲解为核心，涉及字、词、句、社会背景、历史文化、汉语知识、文言翻译等。这样的以知识传授为主的教学可以为学生打下坚实的古诗文基础，但课堂缺乏活力，枯燥无味。《语文课程标准》对古诗文的阅读与鉴赏提出了这样的要求：

“学习中国古代优秀作品，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”显然，串**无法适应新课程标准的要求。

新课程理念下的古诗文教学应该注重学生的参与、理解、感悟和熏陶。对于古诗文而言，诵读是必须的过程和方法。因此，笔者在教学中尝试使用“音读——意读——赏读——理读”的“四读”教学法，以求在激发学生兴趣的同时，提升其语文素养和语文能力。

一。音读：疏通—感受。

诵读是一种传统的教学方法。初高中语文教学标准都提出要“诵读古诗文，背诵一定数量的名篇”的要求。鲁迅《从百草园到三味书屋》中寿镜吾先生读书自得其乐，课堂人声鼎沸就是古代私塾诵读教学的真实写照。

我国古代诗歌讲究平仄、押韵，格律要求很严。每首诗读来琅琅上口，极富**感。古人写诗作文讲究词藻、修辞、韵律和节奏，对仗工整，词丽景美，给人清新之感。

无论诗经、楚辞，还是唐诗宋词，诗和**总是连在一起的。读着，吟着，会把人引入忘我的境地，陶醉在其中。如白居易的《琵琶行》中对琵琶声音的描绘，它使人感受到“大珠小珠落玉盘”似的美，清脆圆润；又使人感到如同“间关莺语花底滑”似的美，婉转流畅；还使人感到如同“铁骑突出刀枪鸣”似的美，激越雄浑。

这样的作品适宜于声情并茂地朗读，朗读时把握好语音的轻重、语调的高低、语速的快慢，并且在诵读时倾注自己的感情。通过朗读，使学生体味到古诗文的音韵美，从而达到激发审美情趣的目的。