第一课时。
学习目标：1．了解作家作品；了解元杂剧的特点以及有关知识。
2．赏析《窦娥冤》的戏剧冲突和窦娥性格的典型意义，正确认识窦娥的反抗精神。
3、初步感知窦娥的悲剧一生。
文学常识：1、关汉卿，号己斋叟 ， 元代戏曲家，金末元初大都（今北京人），也是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家，被誉为“中国的莎士比亚”。代表作有窦娥冤救风尘 、 望江亭单刀会等。
《窦娥冤》全名感天动地窦娥冤 ，是我国十大古典悲剧之一。关汉卿的窦娥冤和王实甫的西厢记代表了元杂剧的最高成就。
2、元曲四大家为“关”“ 马”“ 郑”“ 白”。其代表作是关汉卿的窦娥冤马致远的汉宫秋白朴的墙头马上 ，郑光祖的倩女离魂 。
3、元杂剧：元代形成的一种把歌唱 、 说白 、 舞蹈等有机结合起来的戏剧形式。元杂剧的结构，基本形式是四折一楔子 。
每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲演唱，全用北方曲调，由正末或正旦一人独唱至终。元杂剧角色有旦 、 末 、 净 、 杂四类。
4、司马相如， 西汉文学家，著作子虚赋上林赋 。
基础知识：1、字音字形：
缥缃临邛（ ）向隅而泣（ ）绣闼（ ）一（筹/愁）莫展。
发髻（ ）刬的 （ 鳏寡孤独（ ）恁的（ ）恓惶 （
祗候 （ 胼手胝足（ ）指长期从事体力劳动，手脚生茧。
撺掇 （ 金石可镂( )盗跖（ ）罪愆（ ）寒（暄/喧） 前合后偃（ ）
苌弘（ ）亢旱（ ）杳无音信( )甘霖( )亲眷( )古陌( )荒阡( )
嗟怨( )应验( )尸骸( )负屈衔冤( )呼天抢地（ ）
2、注意区别下面三组词语中加点的字：
错勘戡乱斟酌难堪桑椹湛湛青天
前合后偃围堰 ③暑气暄喧闹煊赫
3、解释加粗字词语：
①怎不将天地也生（甚深 ）埋怨
②不提防遭刑宪（ 刑罚 ）
③错勘（判断 ）贤愚枉（徒然 ）作天
④待我嘱咐他几句话咱（ “咱”相当于“吧” ）
⑤我窦娥向哥哥行（ 这边那边 ）有句言
⑥你去那受刑法尸骸上烈（ 烧 ）些纸钱
⑦只当把你亡化的孩儿荐（祭超度亡灵 ）
⑧官吏每（ 们 ）无心正法
⑨断送（ “断送”意为“发送，指殡葬” ）出古陌荒阡
⑩兀的（ 这这个 ）不是我媳妇儿。
重难点**：
1、为窦娥制作一张简要的年谱，包括发生的主要事件和生活状况（不幸遭遇）
三岁：丧母七岁：父女分离 17岁：与夫成亲约18岁：丧夫打击。
20岁：流氓欺压，**污吏的毒刑和判决。
小结：由此可见，窦娥的一生，是悲惨的一生。
2、《窦娥冤》为何而冤？是如何造成的？
冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。
第二课时。思考：
1、第三折戏分为几个场面？分为几个层次？
三个：押赴刑场婆媳诀别在刑场。
三个层次：第1层（［端正好］［滚绣球］两个曲牌）
窦娥指斥天地鬼神。
第2层（[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌）
窦娥告别婆婆。
第3层 （[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌）
窦娥在刑场上发下三大誓愿。
2、窦娥被昏聩的官吏判成死罪，却在第三折“滚绣球”里责骂天地，对此你是怎样理解的？
窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒了。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。
她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神。
3、在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节对塑造窦娥形象和表现主题有何作用？
自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而作者越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更加丰满动人，也使作品对封建社会的批判更为有力和深刻。
4、读剧本，看戏曲，要注意其矛盾冲突。问：本折戏中冲突双方是谁？本剧的主题是什么？
从表面上看，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴儿等人。其实，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民；屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治。
由此，本剧的主题可这样概括：通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。
5、哪三桩誓愿？每桩誓愿窦娥的希望是什么？表现了她怎样的性格？
第一桩：血溅白练。
希望：刑场上的人们立刻了解她的冤情。
性格：不屈服的性格。
第二桩：六月飞雪。
希望：自己的冤屈能在天上得到反应。
性格：坚强不屈、宁折不弯的性格。
第三桩：亢旱三年。
希望：上天能惩治**。
性格：勇于反抗的坚强性格。
6、窦娥所发的三桩誓愿都能应验，问：在现实生活中这是否可能？作者为什么要这样写？
在现实生活中，这三桩誓愿都不可能实现。
这是作者运用积极浪漫主义手法，显示了正义抗争的强大力量，并寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治**的愿望。这也是本剧最成功的地方，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量，把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起了。
7、分析窦娥形象及社会意义？
窦娥的基本性格特征：坚强刚烈、勤劳正直、淳朴善良、富有反抗精神。
窦娥形象的社会意义：是被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，是社会底层的善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。
8、你怎样理解剧作家在这折戏的结尾安排的“三大奇愿”这样的情节呢？
a、这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩、法制腐败、人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。b、它着力表现了主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。
c、三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽**污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。
9、拓展**：善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》：
窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，窦娥得以不死。
最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做**婿状元，夫妻母子重相会”。
答：不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。
这样改，说明叶宪祖没有读懂原剧作的意思，或者是他有意篡改愿意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者**无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。
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