项脊轩志（第一课时）
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学习目标】1.了解作者归有光的相关知识。
2.熟读课文，积累第一段重点字词句。
3.整体感知文意，体验文中流露出的真情实感。
学习重难点：积累重点字词，体验文中流露出的真情实感。
学法指导】项脊轩——书斋名，是作者家中的一个只有一丈见方的斗室。书斋取这样一个名字，有双重意思：一是说它窄小，如在颈脊之间；一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，取此名，有怀宗追远之意；因此在朗读时要注意慢慢品味其中的真实情感。
自主**】一、作者简介。
归有光：字熙甫，号震川，明代昆山人。他自幼苦读，9岁能文，但仕途不利，35岁才中举人，后连续8次考进士不第。
于是迁居嘉定安亭江上，在那里讲学二十余年。他的学生很多，称他为“震川先生”。到60岁才中进士，授县令职，一生郁郁不得志。
归有光虽仕途不得意，但他博览群书，是明代杰出的散文家。他的散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”。当时人称他为“今之欧阳修”。
清桐城派代表人物之一的姚鼐视之为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。
二、文体介绍。
志”即“记”，是古代一种叙事、抒情的文体。本文是一篇借记物以叙事抒情的散文名篇，即借写项脊轩的兴废，写与之有关的日常生活和家庭琐事，表达物在人亡、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念。
三、梳理文意。
结合课下注释，逐字逐句翻译选文内容，将重点字词的意思写到课本上，不能理解词语或句子写到提纲上，以备小组交流。
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。
又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
存疑处： 四、研读文章。
第一段的景色描写极富诗情画意，请用自己的语言描述这幅画面，并体会：作者为什么这样渲染项脊轩的清幽境界？
知识链接】幽居。
韦应物。贵贱虽异等， 出门皆有营。独无外物牵， 遂此幽居情。微雨夜来过，不知春草生。
青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。时与道人偶， 或随樵者行。自当安蹇劣， 谁谓薄世荣。
贵贱虽异等，出门皆有营”，开头二句是写诗人对世路人情的看法，意思是说世人无论贵贱高低，总要为生活而出门奔走营谋，尽管身份不同，目的不一，而奔走营生都是一样的。这两句，虽平平写来，多少透露出一点感慨，透露出他对人生道路坎坷不平，人人都要为生存而到处奔走的厌倦之情，但诗人并不是要抒发这种感慨，也不是要描写人生道路的艰难，而是用世人“皆有营”作背景，反衬自己此时幽居的清闲，也就是举世辛劳而我独闲了。 所以“独无外物牵，遂此幽居情”，便是以上二句作反衬而来，表现了诗人悠然自得的心情。
由于对官场现实的不满，他曾经说过：“日夕思自退，出门望故山。君心倘如此，携手相与还”（《高陵书情寄三原卢少府》），表示了归隐的愿望。
如今，他能够辞官归来，实现了无事一身轻的愿望，自然是满怀欣喜。 吴乔在《围炉诗话》中说：“景物无自生，惟情所化。
情哀则景哀，情乐则景乐。”韦应物此时的心情是愉快的、安闲的，因而在他笔下所描绘出的景物也自然著上轻松愉快、明丽新鲜的色彩。下边六句是以愉悦的笔调对幽居生活作具体描写。
“微雨夜来过，不知春草生。青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。”这四句全用白描手法。
“微雨”两句，是人们赞赏的佳句。这里说“微雨”，是对早春细雨的准确描绘：“夜来过”，着一“过”字，便写出了诗人的感受。
显然他并没有看到这夜来的春雨，只是从感觉上得来，因而与下句的“不知”关合，写的是感觉和联想。这两句看来描写的是景而实际是写情，写诗人对夜来细微春雨的喜爱和对春草在微雨滋润下成长的欣慰。这里有一派生机盎然的春天气息，也有诗人热爱大自然的愉快情趣。
比之谢灵运的“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》），要更含蓄、蕴藉，更丰富新鲜，饶有生意。“青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣”，是上文情景的延伸与烘托。这里不独景色秾鲜，也有诗人幽居的宁静和心情的喜悦。
真是有声有色，清新酣畅。 这四句是诗人对自己幽居生活的一个片断的描绘，他只截取了早春清晨一个短暂时刻的山中景物和自己的感受，然后加以轻轻点染，便在读者面前呈现出一幅生动的图画，同时诗人幽居的喜悦、知足保和的情趣也在这画面中透露出来。接下去，“时与道人偶，或随樵者行。
”“时与”、“或随”，说明有时与道士相邂逅，有时同樵夫相过从，这些事都不是经常的，也就是说，诗人幽居山林，很少与人交游。这样，他的清幽淡漠、平静悠闲则是可想而知了。
全诗描绘了一种悠闲宁静的境界， 反映了诗人幽居独处、知足适意的闲淡心境。诗先用世人“皆有营”之辛劳， 反衬自己“遂此幽居”的闲情逸致；“微雨夜来过，不知春草生”，形象地表现了诗人对幽居生活的恬然感受以及愉悦适意的心境，使心境与物境达到高度的和谐与统一。
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