1.一定要做到当堂成诵。
本文共,用中速读一遍约需1分50秒,假定在课上读12遍(含教师范读和领读),仅需24分钟左右,完全有可能实现当堂成诵。这样做,有利于学生养成一个诵读的习惯。为实现这个目标,可采取以下的措施:
1)预习时要提出诵读课文和领会课文大意的要求,至少读三遍。
2)要指导学生诵读。可从划分停顿入手。由于学生在小学时习惯于用一字一顿的读法(有利于认清字形和读准字音),无妨先用个别句子示例,使学生知道现在的读法跟以前有所不同。
如:能/张目对日昂首/观之,项/为之强使之/冲烟/而飞鸣,作/青云白鹤/观。
例句中,/表示明显的停顿,表示极短的停顿)
划分停顿的目的是理清句意的层次,层次清则句意易明。(3)教师应作示范背诵。2.关于疏通文意。
基本原则是启发学生主动求解,不搞机械的文白对译;一搞机械的文白对译,学生死记译文,主动求解的精神就会消失殆尽,从长远看,无益于文言阅读能力的培养。
但这个原则也要灵活掌握,下面结合课文谈几个问题:(1)注音问题:如为之的为(wi凹凸的凹(āo皆有两读,可让学生查字典,选定正确的读音;项为之强的强要读jiā这就需要教师讲讲道理。
2)解词用语力求浅显易懂,如私拟作就是心里(把它)比作;神游就是好像真的(在那里)游玩,跟梦游有点相似。可以用比较方式讲,如以手之所触跟心之所向作比较。
可以启发学生自讲,例如,问学生抬头看的时间长了,会产生怎样的感觉,则下句项为之强即可让学生自解。凡据上下文义可以解出的词语,一律仿此处理。
3)讲成语,着重使学生领会整体意思,不必细究,如明察秋毫即连极细小之物也看得一清二楚之意,形容视力极佳。按:此语出自《孟子梁惠王上》:
明足以察秋毫之末,而不见舆薪。明,指视力而言。但用不着讲,到高中三年级学《孟子》时再讲不迟。
4)讲虚词一般只要指出相当于现代语中某词即可,必要时再指出词性,绝不涉及句法,如徐喷以烟中的以相当于用,不要讲什么介宾短语后置之类的道理。语言是一种习惯,读得多,养成了习惯,一看就懂。不仅现在这么办,在整个初中阶段也要这么办。
3.关于内容点拨。
本文着重写作者幼年间视力极好,又善于从联想中发现事物的美妙,初一学生读后定能引起同感,因此要善于利用学生中相似的生活体验,把这堂课变为师生间的亲切交谈,不要搞公式化的分析。物外之趣是本文的画龙点睛语,一开始不必急于求深解,讲讲大体意思即可;学完课文后,可以结合幼年作者的审美情趣,问问学生是否也。
曾有过这样的情趣。4.导入和延伸。
可用创造情境的方式导入。
延伸的办法是引用古诗文中有关儿童的描写,(如李白《古朗月行》中的诗句:小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。)引发学生的联想。
总结:文言文**于古代汉语口语,现代汉语也**于古代汉语口语,二者同源而异流,二者既有相同的地方,也有不同的地方。
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