人教版五年级下册草原

草原。导入（进入美妙的世界啦~）

９６１年夏天，老舍同其他作家、画家、**家、舞蹈家、歌唱家等二十多人，由**文化部、民族事务委员会和中国文联共同组织，到内蒙古东部和西部参观访问。这回，老舍有机会看到大兴安岭，并且进到原始森林里边去。目之所及，到处是起伏的林海波浪，缤纷多彩，深浅明暗，各不相同，简直让人难以形容。

老舍先生看到茫茫林海，看到那数不尽的青松白桦，发自内心地感慨：祖国有多少省份用过这里的木材呀！它的美丽与建设结为一体，不仅使我们拍掌称奇，而且让我们心中感到温暖、亲切。

这一次，老舍先生也看到了草原。赞叹那里的天比别处的天更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使他总想高歌一曲，表示愉快。他由衷地赞美这个翡翠般的世界，发出了“连江南也未必有这样的景色啊”的感叹！

参观的过程中，老舍受到了热情好客的陈巴尔虎旗（陈巴尔虎草原是北方游牧民族的摇篮，被誉为“天堂草原”）的人们的盛情招待。

欣赏歌曲《草原上升起不落的太阳》

结合节目《爸爸去哪儿》2中展现的草原风光。

嘉意有没有去过草原，你的所了解的草原是怎么样的，用自己的语言描绘一下。

知识典例（注意咯，下面可是**部分！）

课文原文】这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。

四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在**都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。

这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一道奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全是草原。

再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点声音，也看不见什么东西，除了些忽飞忽落的小鸟。

走了许久，远远地望见了一条迂回明如玻璃的带子——！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到了。

忽然，像被一阵风吹来的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过为。这是主人来到几十里外欢迎远客。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。

静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。

蒙古包外，许多匹马，许多辆车。人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们的。主人们下了马，我们下了车。

也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。大家的语言不同，心可是一样。握手再握手，笑了再笑。

你说你的，我说我的，总的总思是民族团结互助。

也不知怎的，就进了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐摆上了。主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点儿不拘束。

不大会儿，好客的主人端进来**的手抓羊肉。干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬，主要再举杯，我们再回敬。

这时候鄂温克姑娘戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有点儿羞涩，来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来，歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。

饭后，小伙子们表演套马、摔跤，姑娘们表演了民族舞蹈，客人们也舞的舞，唱的唱，并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西。谁也不肯走。是呀！蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！

段落大意】本文共有五个自然段。

第１自然段写的是“我”看到了草原，感受到那里的奇丽风光。这一段可以分为草原景色和作者感受两层。写草原的景色，基本采取远望和整体感知的笔法来描述的，从天空到地面、从小丘到羊群，再到骏马和大牛，线索是先整体后局部。

这一段，作者紧紧围绕“天涯碧草”这一特点展开了丰富的想像，而把这种想像准确地表达出来则是运用了非常恰当的比喻。

第２自然段写的是“我们”到达陈巴尔虎旗时，受到了蒙族兄弟姐妹的热烈欢迎。这一段主要描述了蒙古族主人迎接我们的热烈场面。作者一路记下了到目的地的所见所闻，线索非常清晰。

同时，作者的心情也一路变化，表达了渴盼见到主人的急切心情。

第３自然段写的是大家在蒙古包外热情地握手，问候，见面的热烈气氛。如果说第二段里主人的远迎是铺垫，那么这里就是一个小小的高潮。突出表现了宾主见面的热烈氛围：

许多匹马、许多辆车、握手再握手、笑了再笑……

第４自然段写的是进了蒙古包，好客的主人用奶酒、羊肉，姑娘们用美妙的歌声热情地款待我们。这一段的描写具有浓郁的民族风情，蒙古包、奶茶、奶豆腐，举杯敬酒、民族歌舞，描写了主人欢迎客人的隆重场面。

第５自然段写的是蒙汉人民依依惜别的情景。“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”一句是文章的结句，也是文章主要内容和思想感情的浓缩。因此，在教学过程中要引导学生抓住总结句，理清脉络，感知中心；进而围绕总结句，理解中心；最后回归总结句，深化中心。

讨论**】１.作者是从两个大的方面来描述草原的：一是草原的天，二是草原的天底下，也就是天底下的草原。

作者为什么感到草原的天比别处的天更可爱？因为那里的空气格外清鲜，天空格外明朗。课文中说，“空气是那么清鲜，天空是那么明朗”，这儿的两个“那么”各指什么？

是说空气像什么那样清鲜，天空像什么那样明朗。什么最清鲜，空气就像它那样清鲜；什么最明朗，天空就像什么那样明朗。“那么”就是代替“什么最清鲜”，“什么最明朗”的。

草原是很广阔的，极目远望，一派青绿色。但作者又说“并不茫茫”。“茫茫”是什么意思？

是无边无际、迷迷蒙蒙，看不清楚的意思。草原为什么“不茫茫”呢？因为上一句讲过，天空非常明朗。

２.本文使用了许多比喻句，找出文章中的比喻句，说说你的理解。

３.本文文笔清新、感情真挚，感受“远迎、急切、盛装、人多”等重点词语与富有民族风情的场面分析，体会作者的思想感情，认识草原人民“热情好客”的特点。

４.本文可以分为写景与叙事两大部分，要理解两大部分之间的内在联系。作者是第一次来到大草原。

草原的美景和热情好客的蒙古人民都给作者留下了深刻的印象。作者不仅赞美美丽的草原，而且也由衷地赞美生活在这里的淳朴热情的草原各族人民，是美丽宽广、富饶、充满生机的草原养育了这里勤劳淳朴、好客热情的人民。

课文详解】.默读课文，找找作者去过哪些地方？画出有关的语句（初见草原―――接近陈巴尔虎旗―――蒙古包外―――蒙古包内―――蒙古包外）。

在这些个地方，作者各写了什么呢？给每段加个小标题（比如草原美景、欢迎远客、亲切相见、热情款待、联欢话别）。理清课文写作的思路。

2.老舍笔下的草原是一幅什么样的美景？草原给你留下了怎样的印象？草原上的人们如何？请使用课文中的词语概括，体会通过具体词语来描绘与表达复杂感情的技巧。如：

a.（美丽）那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画，到处翠色欲流，轻轻流入云际。

b.（碧绿）四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。

c.（广阔）在天底下，一碧千里，而并不茫茫。

d.（令人欣慰、激动）那里的天比别处的天更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我的愉快。

e.（令人惊叹）在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

f.（好客）忽然，像被一阵风吹来的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，骏马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外欢迎远客。

3.联系上下文，体会重要语句表达的情感。比如“河！

”表达了“我们”在经历了一百五十里的草原行程后，在初入草原听不见一点儿声音、看不见什么东西之后，突然看到一条如玻璃带子的河时意外的惊喜。“快了，快到了！”表达了在听见隐隐的鞭响之后，急切地想要到达目的地的心情。

“握手再握手，笑了再笑。”表现了蒙汉两族人民热情见面的情景，体现了两族人民之间深厚的感情。

4.品味语言。

(一)体会“大”

①.为什么不说在“大地上”,而说在“天底下”?(天地相接，天、地连一块了。天有多大，地有多大。)

②.回忆背诵《北朝民歌》:敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

③.文中还有什么地方，作者再次写到了草原的大？(汽车走了一百五十里，才到达目的地。

一百五十里全是草原。再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。

)(二)体会“并不茫茫”

①.老舍先生的文章向以通俗易懂著称，可是《草原》中的“一碧千里，而并不茫茫”却令人费解。说它费解，主要在“并不茫茫”上。为了弄明白这一点，我们先对全句进行分析。

“一”，全、都，副词。“碧”，青绿色。“千里”，面积广阔，视野深远，视线清晰。合起来是说：站在大草原上，放眼望去，广阔深远，全由绿色主宰着，视线犹为清晰。

“茫茫”，《现代汉语词典》释为“没有边际看不清楚”。“不茫茫”就是说有边际不模糊。不模糊和“一碧千里”的非常清晰没有什么矛盾，可是有边际和“一碧千里”的无边无际却不一致了。

看来这样解释是不合适的。

怎样解释“茫茫”才合适呢？

如果把“茫茫”解释为深远，那么不茫茫就是不深远，这不和“一碧千里”又矛盾了吗？

这样解释，表面上矛盾，其实并不矛盾。

从心理学角度分析，绿色能给人以安定舒适之感，所以作者在文中写道：“一碧千里”、“叫人舒服”。这既描写了大草原的幽雅环境这种客观存在，又抒发了自己对这种幽雅环境的主观感受。

但主观感受和客观存在往往是不一致的。

杜甫的《望岳》有句：“会当凌绝顶，一览众山小”，众山真的小了吗？没有，只是心中感到它们小了。

孟浩然在《宿建德江》中说：“野旷天低树”，天怎么会比树低呢？也是心理感觉。

老舍的主观感受是什么呢？

辽阔的大草源，没有遮挡之物，没有嘈杂之声，“到处翠色欲流，轻轻流入云际”，“那里的天比别处的天更可爱，空气是那么清晰，天空是那么明朗”，因而作者“总想高歌一曲，表示我的愉快”。本来广阔无垠的大草原，一下子都尽收眼底，似乎一切都近了，也就不显得那么深远了。这是一种愉快之余的主观感受，并非真的不深远了。

另外，“而”连接分句，不表示顺承，而表示转折。根据上述分析“一碧千里”是说大草原深远的客观存在，“并不茫茫”是说近在眼前的主观感受，两者意思相悖，用“而”表示转折最恰当。

综上所述，把“茫茫”解释作深远才合适，这样“一碧千里，而并不茫茫”，可作如下解释：站在草原上，放眼望去，从脚下到云际，全被绿色主宰着，是那么辽阔，又是那么清晰，一切都尽收眼底，一切都显得近了，深远的感觉似乎不存在了。

3）体会矛盾。

语言大师老舍先生在《草原》一文中故意将互相对立和排斥的描写巧妙地熔于一炉，使语言在简洁中见意蕴、普通中见哲理，生动而鲜明地表达复杂的思想感情。现举例分析如下：

①那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。

翠色欲流”是说翠色将流而未流；而“流入云际”，则是说翠色已经流入云间。这两者是自相矛盾吗？其实，这非但不矛盾，反而形象地显现了草原景物的逼真情态。

“翠色欲流，轻轻流入云际”，分别描写了两种不同的视觉形象。前句是近镜头描写：草原绿得浓厚将滴，绿得油亮闪光，给人“欲流”的感觉。

这是化静为动，突现草的色泽，草的生命，也抒发了作者无限的热爱和赞叹。后一句是远镜头描写：极目远眺，草原与长空相接，浓绿与云天照映，翠色千里，连绵不断，一直伸向云天深处。

再说汽车在前进，视野中的那些“只有绿色渲染，不用墨线勾勒”的小丘，一碧千里的草原，不正在悄悄地流入云天吗？

②这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。

“惊叹”与“舒服”，“愿久立”与“想坐下”是互相矛盾的。其实，作者惊叹的是那从未见过的“一碧千里，而并不茫茫”的大草原；舒服的是草原浩瀚、生机勃勃、充满活力，视野开阔、心胸豁达、令人心旷神怡；“愿久立”，是因为草原景色迷人，“连骏马和大牛都有时静立不动”，何况是感情丰富的人；“想坐下”，是因为眼底美景沁润着心田，诱发起激情，要抒发、要表达。正是这矛盾的笔触巧妙地刻画出“我”在这种特定境界里的丰富的内心感受。

③初入草原，听不见一点声音，看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。

既然“看不见什么东西”，怎么还看见“一些忽飞忽落的小鸟”呢？其实，这是运用了一种叫“舛(chuǎn)互”的修辞手法。它对某一事物既全面肯定，又部分否定；或既全部否定，又部分肯定。

看见“一些忽飞忽落的小鸟”，是为了更真切地衬托和强调“初入草原”时的静感。这是以声写寂，以动衬静，从而突出了辽阔草原寂而不死，静中见活的生机。

(1)羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在**都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。

为什么说是绣上了白色的大花？(十指春风刺绣情，一个“绣”字让这幅图变得精美而又多情。)

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