《论语》①六则。
一）子曰②：“学而时习之③，不亦说乎④？有朋⑤自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠⑥，不亦君子⑦乎？”
《论语》：儒家经典之一，是孔子的**及再传**关于孔子言行的记录。孔子，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。
名丘，字仲尼。②子曰：先生说。
子，古代特指有学问的男人，是男人的美称，这里指孔子。曰：说。
③学而时习之：学了并时常温习它。时，时常，常常。
习，温习，复习。④不亦说乎：不也很高兴吗？
说，愉快，高兴，现在写作“悦”。不亦……乎，表示反问。乎，相当于“吗”。
⑤朋：这里指同一师门的师兄弟。⑥愠：
怨恨，心里不满。⑦君子：这里指道德修养高的人。
二）子曰：“温故而知新①，可以为②师矣③。”
温故而知新：温习学过的知识，获得新的理解和体会。故，旧，这里指学过的知识。知，这里有理解、领会的意思。②为：做。③矣：相当于“了”。
三）子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”
罔：迷惑不解。现在写作“惘”。②殆：危险。这里是“学业上陷入困境”的意思。
四）子贡①问曰：“孔文子②何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学③，不耻下问④，是以⑤谓之‘文’也。”
子贡：孔子的**，春秋时卫国人。②孔文子：
即孔圉，春秋时卫国大夫。③敏而好学：聪明而且爱好学习。
敏，聪明。好，爱好，喜欢。④不耻下问：
不把向地位比自己低、学识比自己差的人请教看作耻辱的事。耻，认为可耻。⑤是以：
因此。五）子曰：“默而识之①，学而不厌②，诲③人不倦，何有于我哉④？”
默而识之：暗暗地记住它。默，暗暗，私下。
识，记，记住。②厌：满足。
③诲：诱导，教导。④何有于我哉：
对于我有哪一样呢？哉，相当于“呢”，表示反问。
六）子曰：“三人行①，必有我师焉；择其②善者而从③之，其不善者而改之。”
三人行：几个人在一起走，三，在这里表示数量少，不是确数。②其，他们，他们的。③从：采纳，听从。
论语》六则翻译。
原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？
字词：说：通假字，通“悦”，愉快高兴。
译）先生说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？
原文：有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
字词：愠：（yùn）怨恨。
译）有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？人家不了解（我)，（我）却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”
原文：子曰：“温故而知新， 可以为师矣。”
字词：以为：“以（之）为”省略式，“凭（这个）做”
译）先生说：“温习旧的知识便能有新的理解和体会，可以凭（这个）做老师了”。
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
字词：罔：迷惑不解，现在写作“惘”。 殆：危险。
译）先生说：“只学习却不思考，就会感到迷惑不解，只思考但不学习就会陷入困境。”
原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”
字词：何以：“以何”的倒装，凭什么，为什么。文：谥号，古代贵族死后，据其生平事迹评定的称号。
译）子贡问（先生）说：“孔文子（死后）凭什么被称做‘文’呢？”
原文：子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
字词：耻： “以……为耻”，认为可耻、感到羞耻。是以：即“以是”的倒装，因此。
译）先生说：“聪敏而且爱好学习，不以向比自己学识或地位低的人请教为耻，因此被称做‘文’。”
原文：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
字词：识：古今异义词 ，古义是“记”，读“zhì”。今义是“知道、认得、能辨别”。厌：满足。 诲（huì）：教导倦：厌倦，失去耐心。
何有于我哉：“于我有何哉”的倒装，对我来说有哪一样呢？
译）先生说：“默默的记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，对我来说有哪一样呢？”
原文：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
字词：焉：“与之”。“在其中。
译）先生说：“几个人在一起走，一定有我的老师在其中；选取他们好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。”
而”的用法。
1.表顺承：学而时习之温故而知新敏而好学学而不厌
择其善者而从之，其不善者而改之。
2.表转折：人不知而不愠，不亦君子乎？ 学而不思则罔，思而不学则殆。
3.表修饰：默而识之。
论语》六则。
重点品析】1．《论语》六则主要记录孔子关于教育思想的谈话。他在学习态度和方法上有哪些主张？用课文中的话来回答一下。
孔子关于学习态度的主张有：①敏而好学，不耻下问。②学而不厌。③三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
孔子关于学习方法的主张有：①学而时习之。②温故而知新。③学而不思则罔，思而不学则殆。
2．课文中有些话已凝固为成语，你知道有哪些？
温故而知新（温故知新）；不耻下问；诲人不倦；择其善者而从之（择善而从）。
3．读《论语》六则，仿佛在聆听一个渊博的长者对我们的谆谆教诲。你能结合文中有关语句谈谈你读后的体会吗？
甲生：读了“学而时习之，不亦说乎”，我懂得了学习知识要经常复习巩固的道理。
乙生：读了“人不知而不愠，不亦君子乎？”我知道了做人必须有宽广豁达的胸怀。
丙生：读了“学而不思则罔，思而不学则殆”我懂得了求知要把学习和思考二者有机结合才能学有成效的道理。
丁生：读了“敏而好学，不耻下问”我懂得了求知既要有好学的精神，同时又要有虚心请教、不懂就问的态度。
文言知识】1）通假字。
说，通“悦”，高兴，愉快。
罔，通“惘”，迷惑不解。
2）古义异义词。
3）词类活用。
温故而知新（形容词用作名词，指旧知识和新知识。）
不耻下问（形容词用作动词，“认为可耻”。）
4）特殊句式。
孔文子何以谓之文也（“何以”是“以何”的倒装，属宾语前置句。）
何有于我哉（“何有”是“有何”的倒装，属宾语前置句。）
课外知识补充】
关于《论语》
论语》是孔子的**和再传**辑录孔子的言论、事迹和一些孔子的**的言行而成的。它是儒家的经典著作。全书约为，共20篇，每篇又分为若干章，采每篇首章中的两三字为篇名，即《学而》《为政》《八俏》《里仁》《公冶长》《雍也》《达而》《泰伯》《子罕》《乡党》《先进》《颜渊》《子路》《宪问》《卫灵公》《季氏》《阳货》《微子》《子张》《尧日》。
内容涉及政治主张、教育原则、伦理观念、道德修养等方面。行文以对话体为主，是语录体散文的典范。南宋朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为《四书》，后成为明清两代科举考试的官定必读书。
《论语》中有不少总结社会经验的言论，后来逐渐成为格言和成语，对后世文学语言有很大的影响。
同步达纲练习】
一、据课文回答下列问题。
1．给下列句子中的加粗字注音并作解释。
1）人不知而不愠2）不亦说乎。
3）学而不思则罔4）思而不学则殆。
5）默而识之6）敏而好学。
2．文言文中的“而”主要作连词用。有时表示顺接，指“而”连接的两个部分，意思是顺着下来的，通常可不译或译为“并”“并且”；有时表示转接，指“而”连接的两个部分，意思有转折，可译为“却”“但是”等；有时表示修饰，指“而”连接的两个部分中，前一部分修饰后一部分，可译为“地”。请指出下列句子中的“而”字各属哪种用法？
1）学而时习之（ ）2）敏而好学（ ）
3）默而识之（ ）4）人不知而不愠（ ）
3．按要求用课文原句填空。
1）阐述学与思辩证关系的句子：
2）阐述个人道德修养的句子：
3）借题发挥，教育**勤学好问的句子：
4）表明要有正确的教学态度的句子：
4．孔子说：“三人行，必有我师焉。”的确，生活处处有老师。请根据自身经历，简要写出一件这样的事例，60字左右。
二、阅读理解。
论语六则》一）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
二）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
三）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
四）子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
五）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
六）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
5．解释下列句子中的加粗词语。
1）学而时习之（ ）2）温故而知新（ ）
3）敏而好学，不耻下问（ ）4）学而不厌（ ）
5）是以谓之“文”也（ ）6）有朋自远方来（ ）
7）孔文子何以谓之“文”也（ ）
6．翻译下面的句子。
1）默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
译。2）三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
译。7．下列语句，有的谈学习态度，有的谈学习方法，有的谈个人修养。请将它们按要求归类，只填序号。
人教版七年级上《论语十则》练习
10 论语十则 复习资料。1 通假字 1 不亦说 yu 乎 说 同 意思是 2 诲女 r 知之乎 女 同 3 是知 zh 也。知 同。2 词类活用 1 学而时习之 时 2 温故而知新 故 新 3 见贤思齐焉 贤，3 古今异义 句子古义今义 1 可以为师矣 可以 表示允许或能够。2 是知也 是表示肯定...
论语》六则教案 七年级 七年级必修教案设计
一 教学目标。一 指导学生朗读，感知古今汉语的异同。二 从积累文言字词入手，理解课文内容。三 引导学生联系自身实际，学以致用。二 课时安排2课时。三 教学过程。第一课时。一 创设情境，导入新课。1 学生自由发言，说出一些自己知道的有关学习的名言 格言或谚语，激发学生的学习兴趣，创设学习情境。可采用竞...
人教版七年级上《论语》十则导学案
10 论语 十则 第一课时。七年级语文组批准人 王记恒。学习目标 实现一个小目标，就是向理想进了一大步！1 学习重点文言词语。2 培养学生阅读理解文言文的能力。重点 学习重点文言词语，难点 培养学生阅读理解文言文的能力。交流预习 看谁迅速进入学习状态，静心自学。一 查阅资料，了解作者和作品的有关知识...