《陋室铭》教学设计及反思。
三河市第一实验中学曹建东。
教材分析：这篇铭文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的高尚情操。让学生在积累巩固古文言文的同时受到情感的熏陶，得到品格上的教育。
教学目标：一）知识与能力：
1、读懂课文，理解文言大意，深入了解文章内容。
2、了解“铭”的特点和托物言志的特点，以及了解“兴”的特点。
3、分析作者情操和志趣，发表自己的感悟。
二）过程与方法：
1、初读、熟读成诵。
2、对照注释利用工具书了解文言大意。
3、合作学习，疏通文意。
4、**讨论，拓展延伸，联系生活，发表意见。
三）情感、态度、价值观：
了解作者不慕荣利、安贫乐道的情怀，学习并树立正确的人生态度。
教学重点。1．加强朗读学习，在诵读课文的过程中正音、释词，理解全文内容。
2．在理解文意、流利诵读的基础上，背诵并默写全文。
3．明确本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。
教学难点：学习本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志的。
教学方法：文言文“六读法”：初读---诵读——品读——演读——审读——悟读。
教具准备：录音机、磁带，小黑板、写有物品名称的纸牌8张。
教学过程：一、初读：
1、自由朗读，有疑问的请标出来。师生共同解决。
同学们，通过刚才的朗读你觉得刘禹锡笔下的陋室美不美？你又想知道刘禹锡当年住在怎样的屋子里吗？
好！老师给大家讲个有关刘禹锡的小故事吧：
贞元九年（793），刘禹锡中进士后，官至太子宾客，加检校礼部尚书，可谓官运亨通。后因他参加王叔文的永贞革新运动，得罪了当朝权贵宠臣，被德宗皇帝贬至安徽和州当通判。按当时地方官府的规定，他本应住衙门三间大厦的官邸。
可是，和州的知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，便多般刁难。先是安排他住在县城南门，不久，又要他搬至北门，由原先的三间屋缩小到一间半，不久又要他搬居城中。半年之间，连搬三次家，住房一次比一次狭小，一次比一次简陋，全家老小根本无法安身。
就是在这种情况下，刘禹锡提笔写下了《陋室铭》这篇文章，并请他的好朋友，当时的大书法家柳公权书碑勒石，立于门前，以示“纪念”，一时轰动朝野。
现在，一千多年过去了，没有人会记住那个势利的县官，但刘禹锡的这篇《陋室铭》，却光照历史，留传千古。
设计意图：讲述故事，营造情境，唤起学生对陋室了解的渴望，激起学生对《陋室铭》及其刘禹锡的**欲望。）
2、下面请同学们再大声朗读，读出自己的理解。
3、请同学谈谈你觉得本文哪写得好？
4、齐读，感受文字句式声韵之美。
二、诵读，初释陋室。
1、诵读课文，形成完整印象。
1）自己在书上画出朗读停顿，先小声自读，再同桌相互朗读。
2）指名学生朗读，注意读音、节奏、语调与感情，。
3）**课文朗读带。
4）全班学生齐读全文。
2、读课文或默看注释，理解句意，读懂课文。注意句式特点、铭文特点。
3、遇到疑难，相互讨论，教师巡视、点拨疑难。
可能有：“馨”，《说文》云：“香之远闻也。
”联系上下文可知：山以仙而名，水以龙而灵，则此陋室亦当以吾德而芳名远播。因此“馨”在文中指品德高尚。
“白丁”，记得琼瑶**中有一个刚上学的孩子，嫌自己的名字太难写，想让妈妈给他改名叫“丁一”，因为他的一个同学就叫这个名字。原来古人常用“白”、“丁”等字表示最简单的字，“目不识丁”的意思就是连最简单的字也不认识，当然就不可能是有学问的人了。“何陋之有”，即“有何陋”。
之，宾语前置的标志，无实义。孔子此语见《论语·子罕》篇：“子欲居九夷，或曰：
‘陋，何有之？’子曰：‘君子居之，何陋之有？
’”意思是说：孔子想要搬到九夷地方去居住。有人说：
“那里太简陋，怎么能住呢？”孔子说：“君子住在那里，有什么简陋的呢？
”作者只引孔子答话的后半句，而意在全句。言外之意是说：自己就是君子，品德高尚，安贫乐道，所住的陋室也就不陋了。
设计意图：利用教材的认知功能，在情境应用中，发现语言规律，建构并强化文言认知体系。）
三、品读，感受陋室。
1、品读前六句：作者写陋室为什么先写“山”“水”呢？
学生交流讨论后，教师明确：以山水比兴，引出陋室。回答“是什么”。
2、品读中间八句，思考下列问题：
1）陋室的自然环境是怎样的？苔痕上阶绿，草色入帘青。
2）陋室的陈设是怎样的？可以调素琴，阅金经。
3）陋室里往来的客人有哪些？谈笑有鸿儒，往来无白丁。
教师小结：从环境、交友、生活三个方面再现陋室。回答“为什么”。
3、品读最后三句，思考：
1）文章还提到哪些陋室？南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
2）陋室真的陋吗？斯是陋室，唯吾德馨。孔子曰：何陋之有？
教师小结：作者类比暗含立志向，引经据典表态度。回答“怎么样”。
4、背诵全文。
设计意图：利用教材的示范印证功能，在文本材料理解的基础上，建构起文本的整体认识。）
四、演读，装饰陋室。
教师出示写着某种物品名称的牌子供学生选择，看看哪些适合摆放在刘禹锡的陋室里？选择后，请说出理由。
提供的“物品”有：1、文房四宝 2、玉麒麟 3、虎皮太师椅 4、锦衣玉食 5、未加装饰的琴 6、官府的公文 7、佛经 8、先秦诸子散文。
设计意图：通过演读、**、讨论，在情境应用中，为下面挖掘文化内涵作铺垫。）
五、审读，**陋室。
谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。
大家是否同意作者这种独善其身、安贫乐道的做法呢？可以各抒己见，如果你是刘禹锡，你在当时被排挤的情况下会怎么做？
学生自由讨论，自由发言）
称颂：人品高尚。
批评：逃避世俗，缺少为国为民的奉献精神。
小结：学习古人的作品，要用现代人的眼光看待古人；要“择其善而从之，其不善而改之”；要批判的学习和接受。仁者见仁，智者见智。
时代不同，处境不同，就会有不同的人生态度，生活态度。希望大家在生活中都能树立正确的积极向上的健康的人生态度。
设计意图：利用教材的教化功能，在情境应用中，建构起相关的人文知识体系。）
六、悟读，仿写陋室。
仿写：《＿铭》
设计意图：联系生活，拓展延伸，以读促写，内化学生的人文素养。）
教学反思：一．分层次的朗读教学贯穿文章的始终。
这篇课文文质兼美、篇幅短小，读起来琅琅上口，容易引起学生的学习兴趣，因此在学习本文时，让朗读贯穿整堂课，学生在读中感知语言，在读中揣摩作者的感情，充分“发挥文章的巨大感染力”。我设计了几个朗读环节，在这样的几轮朗读之后，学生已能当堂背诵，理解得比较好了。
二．想出新颖的导入方式吸引学生对文章的感悟。
刘禹锡的《陋室铭》运用托物言志的方法表达了自己高洁傲岸的节操，安贫乐道的情趣。这与今天学生的生活相去甚远，如果学生不知道刘禹锡是在怎样的情况下写了这篇不朽的名篇，理解起来会有一定的难度，所以我以讲故事的形式介绍了本文的写作背景，让同学们了解到这是一篇不畏权势的战斗檄文，从而带着对刘禹锡铮铮傲骨的佩服学习此文，品味其儒雅高傲之感，激发学习兴趣。
三．巧妙的设计提问，引导学生逐步走入文本
精心设计问题，并形成一个问题链，让这些问题逐步深入地把整篇文章的内容串联起来，每个问题都让学生从课文内容出发，挖掘其意义，让学生在每一句课文的理解中都绽放出思维的火花，最后运用课文内容的内在联系和前后呼应把它连接在一起，融汇贯通，把全篇课文的讲析内容全部带了出来，在学生头脑中形成了“串珠成链”的整体把握效果。
四．培养学生主动质疑，大胆发问的习惯和能力。
在疏通字词这个环节，我改变了以往以老师串讲为主的方法，而采用同学互相质疑、解答的方法，鼓励学生从书中发现问题，大胆提出问题，然后同学们互相解答。对于重、难点教师适当点拨、强调。
初中八年级语文《陋室铭》教学设计
陋室铭 教学设计。开课班级 溧阳市第二中学八 6 班开课级别 市级。开课教师 马雪琴开课时间 2013.03.15教学目标 1 通过具体的朗读指导，学生能体会到本文语言的 美。2 深入体悟作者不慕名利 安贫乐道的高尚情操。3 能流畅地背诵并翻译课文。教学重点 体会本文语言的优美，音调的铿锵。教学难点...
语文人教版八年级上册陋室铭 1陋室铭教学设计教案
陋室铭 刘禹锡。教学目标。1.掌握一些常见的文言实词 虚词。2.比兴，类比，托物言志。3.学习古代仁人志士高尚的品格和情操。教学重点 难点。1.学习托物言志的写法，掌握一些常见的文言虚词。2.学习古代仁人志士高尚的品格和情操。教学过程。一 导入。大家认为自己家的房子怎么样呢？好还是不好？今天我们一起...
初中八年级语文《陋室铭》教学反思
陋室铭 教学反思 一堂公开课结束了，我觉得有以下几点问题需要自己反思及改进 一 在教学中我设计了几个朗读环节 1 讲完背景故事后，学生已有了学习本文的兴趣，于是我请一生进行范读，让学生初步感受短文的优美语言和意味，产生阅读的欲望。2 学生齐读，要求读准字音，把握节奏，初步进入文本。3 学生散读，落实...