桃花源记。
一、通假字。
具答之：具，通“俱”，详细。
便要还家：要，通“邀”，邀请。
二、一词多义。
中】 晋太元中：年间。
中无杂树：中间。
闻】 村中闻有此人：动词，听说。
具言所闻：名词，听到的事情。
作】其中往来种作：劳作。
设酒杀鸡作食：做。
为】武陵人捕鱼为业：当作。
不足为外人道也：对、向。
乃】见渔人，乃大惊：于是、就。
乃不知有汉：竟然。
舍】便舍船：动词，舍弃。
屋舍俨然：名词，房屋。
得】便得一山：看到。
既出，得其船：找到。
其】复前行，欲穷其林：代词，译为“这”或“那”
太守即遣人随其往：他，指代渔人。
寻】寻向所志：寻找。
寻病终：不久。
志】处处志之：动词，做标记。
寻向所志：名词，做的标记。
三、古今异义。
芳草鲜美（古义：鲜嫩美丽今义：味道新鲜）
阡陌交通（古义：交错相通今义： 是各种运输邮电事业的总称）
率妻子邑人来此绝境（古义：妻子儿女今义：指丈夫的配偶，老婆）
来此绝境（古义：与世隔绝的地方今义：没有出路的地方）
无论魏晋（古义：不要说，更不必说今义；不管，连词）
缘溪行（ 古义：沿今义：缘故）
余人各复延至其家 （古义：请今义：延长．延伸）
不足为外人道也 （古义，不值得今义，不满不充分）
说如此 （古义：像这样今义：这样）
仿佛若有光（古义：隐隐约约今义：好像）
屋舍俨然（古义：整齐的样子今义：形容很像）
四、重点句式。
1．判断句：
南阳刘子骥，高尚士也。
译：南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。
2． 省略句。
山有小口，（小口）仿佛若有光。【缺主语】
（渔人）便舍船，从口入。【缺主语】
闻（渔人）所从来。【缺宾语】
便要（渔人）还家。【缺宾语】
武陵人（以）捕鱼为业。【缺介词】
五、成语。豁然开朗】形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。
无人问津】比喻无人探问**或情况。
怡然自乐】形容高兴而满足的样子。
世外桃源】借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
短文两篇。一、一词多义：
【之】水陆草木之花，可爱者甚蕃：助词，的。
予独爱莲之出淤泥而不染：表示舒缓语气。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：表示舒缓语气。
何陋之有：宾语前置的标记。
渔人甚异之：代词，它（指桃花林的奇景）
二、词类活用：
1山不在高，有仙则名．水不在深，有龙则灵．（“名”，名词活用为动词，出名；“灵”，形容词活用为动词，显灵．）
2无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（形容词”乱”，动词”劳”均为使动用法：使……扰乱；使……劳累．）
三、重点句式。
倒装句。何陋之有？（“之”，为宾语前置的标记，该句正确的语序为“有何陋”，译为“有什么简陋的呢？”）
菊之爱（“之”，为宾语前置的标记，正确语序为“爱菊”，译为“对于菊花的喜爱。”）
判断句。予谓菊，花之隐逸者也。（译：我认为菊花是花中的隐士。“…也”表示判断。）
观潮。一、通假字。
披发文身：“文”通“纹”，动词。
二、一词多义。
观】观潮：**，动词
天下之伟观也：景象，名词
仅】只有“敌船”为火所焚：只
仅如银线：几乎，将近。
为】仅有“敌船”为火所焚：为……所，表示被动，译为被。
海涌银为郭：成为。
自既望以至十八日为盛：算是
势】势极雄豪：气势
既而尽奔腾分合五阵之势：阵势
而】则玉城雪岭际天而来：表顺承
而旗尾略不沾湿：表转折
三、古今异义。
方其远出海门（古义：当……时。 今义：方形等）
则玉城雪岭际天而来（古义：接近、连接。 今义：边际）
吞天沃日（古义：用水淋洗。 今义：肥沃）
既而尽奔腾分合五阵之势（古义：两个词，意为疾驶和腾起。 今义：跳跃着奔跑）
并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者（古义：举枪。 今义：一种体育器械）
人物略不相睹（古义：人和物。 今义：特指人）
皆披发文身（古义：画花纹。 今义：文字、文章等）
每岁京尹出浙江亭教阅水军（古义：名词，长官，官名。 今义：一般作姓氏）
江干上下十余里间（古义：上游到下游。 今义：用来表示大约数目）
四、词类活用。
1. 并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者。（标：名词作动词，树立，举）。
2.既而尽奔腾分合五阵之势。（尽：形容词作动词，穷尽。）
3.皆披发文身。（文，“文”通“纹”，原指花纹，这里名词作动词，译为画着纹身）
五、重点句式。
1浙江之潮，天下之伟观也（ 判断句 ）
2并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者（倒装句）
3仅有“敌船”为火所焚（被动句）
4吴儿善泅（倒装句，也可为“善泅吴儿”）
与朱元思书。
一、通假字。
蝉则千转不穷：通“啭”，鸟婉转地叫。这里指蝉鸣声。
经纶世务者，窥谷忘反：通“返”，返回的意思。
二、一词多义。
绝】天下独绝：独一无二。
猿则百叫无绝：断、停，动词。
上】负势竞上：向上，动词。
横柯上蔽：在上边、上面，方位名词。
百】一百许里：数词，一百。
猿则百叫无绝：表示多。
直】游鱼细石，直视无碍：一直。
争高直指：笔直。
三、古今异义。
一百许里。（古：附在整数词之后，表示约数今：应允，或者，可能）
鸢飞戾天者。（古：至，到达。 今：罪过，凶暴）
经纶世务者。（古：筹划，治理。今：比喻规划、管理政治的才能，如“满腹经纶”。）
四、词类活用。
任意东西：“东西”，名词作状语，向东或向西。
横柯上蔽：“上”，名词用作状语，表示动作行为的方位，在上面。
风烟俱净：“净”，形容词用作动词，消散、散净。
猛浪若奔：“奔”，动词用作名词，奔跑的马。
望峰息心：“息”，动词的使动用法，使……停息；平息。
负势竞上：“上”，方位名词，这里用作动词，意思是“向上生长”。
互相轩邈：“轩”，高。“邈”，远。这两个形容词在这里作动词用，意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。
五、重点句式——省略句。
、省略句：从流飘荡，任意东西。（“从流”前省略主语“我的小船”，译为（我的小船）随着江流飘荡，时而向东时而向西。 ）
急湍甚箭。（省略了介词“于”字，应为“急湍甚于箭”）
、对偶句：蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
五柳先生传。
一、一词多义。
以】因以为号焉：介词，把、用
以此自终：凭借。
之】或置酒而招之：代词，他
葛天氏之民欤：助词，的。
言】闲静少言：说，说话
黔娄之妻有言：言语，话
如】晏如也：……的样子
亲旧知其如此：像。
其】其言兹若人之俦乎：语气词，表示揣测，反问。
亲旧知其如此：代词，他。
二、古今异义。
每有会意（古：指对书中的内容有所领会今：指领会别人没有明确指出的意思 ）
亲旧知其如此（古：旧交，旧友今：过去的，过时的）
好读书，不求甚解（ 古：读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究今：只求懂个大概，不求深刻了解，含贬义色彩）
造饮辄尽（古：到，往今：制造）
或置酒而招之（ 古：有时今：或者）
因以为号焉（古： 以之为，把（它）当作今：认为）
赞曰：黔娄之妻有言（古：常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对传主的评论。 今：夸奖，夸赞）
三、词类活用。
亦不详其姓字：形容词用作动词，知道。
亲旧知其如此：形容词用作名词，亲戚朋友。
以乐其志：形容词的使动用法，使……快乐。
性嗜酒：名词用作动词，喝酒。
四、重点句式。
1.倒装句。
先生不知何许人也：正常语序为“不知先生何许人也”
2.省略句。
因以为号焉：应为“因以（之）为号焉”
五、成语。不求甚解：原指读书要领会精神实质，不必咬文嚼字。现多指只求懂个大概，不求深刻理解。
马说。一、通假字。
食马者不知其能千里而食之：通“饲”，喂。
才美不外见：通“现”，显示。
食之不能尽其材：通“才”，才能。
其真无马邪：通“耶”，表疑问，相当于“吗”
二、一词多义。
能】 虽有千里之能：才能，能力。
安求其能千里也：能够。
策】 策之不以其道：用鞭子打，名作动。
执策而临之：马鞭子。
而】 鸣之而不能通其意：连词，表转折，但是。
执策而临之：连词，表顺承。
食】 食不饱，力不足，才美不外见：吃，动词。
食之不能尽其材：通“饲”， 喂养，动词。
虽】 故虽有名马：即使。
虽有千里之能：虽然。
其】 其真无马邪：难道，表反问语气。
其真不知马也：译为恐怕或其实，表推测语气。
之】 马之千里者：定语后置的标着，不译。
祗辱于奴隶人之手：助词，的。
尽】 食之不能尽其材：形容词使动用法，使……尽，使……充分发挥。
一食或尽粟一石：形容词作动词，译为吃尽。
三、古今异义。
一食或尽粟一石。（古：有时。 今：或者。）
是马也。（古：这，这样。 今：肯定判断动词。）
四、词类活用。
食之不能尽其材：“尽”，形容词使动用法，使……尽，使……充分发挥。
食马者不知其能千里而食也：“千里”，数量词做动词，译为日行千里。
策之不以其道：“策”，名词作动词，译为用马鞭打。
一食或尽粟一石：“尽”，形容词作动词，译为吃尽。
五、重点句式——倒装句。
1.定语后置。
马之千里者：“千里”是中心词“马”的后置定语，该句正确语序为“千里马者”。
2.状语后置。
祗辱于奴隶人之手：“于”相当于“在”，“于奴隶人之手”是介词结构后置，该句正确语序为“祗于奴隶人之手辱”。
送东阳马生序。
一、通假字。
四支僵劲不能动：通“肢”。
同舍生皆被绮绣：通“披”，这里是穿的意思。
二、一词多义。
以】 以书假余：把。
以衾拥覆：用。
以中有足乐者：因为。
无从致书以观：连词，表目的，译为“来”
之】 每假借于藏书之家：助词，的。
走送之：代词，指书。
当余之从师也：用在主谓之间取消句子独立性。
而】 **皲裂而不知：连词，表转折。
久而乃和：连词，表顺承。
色】 未尝稍降辞色：脸色。
或遇其叱咄，色愈恭：态度。
至】 色愈恭，礼愈至：周到，形容词。
至舍，四支僵劲不能动：到，动词。
若】 烨然若神人：好像。
不知口体之奉不若人也：如。
三、古今异义。
走送之（古：跑。今：行）
尝趋百里外，从乡之先达执经叩问（古：快步走，这里有“奔”的意思。今：常用作表趋向）
主人日再食（古：两次。今：常用义为：又一次，继续怎样）
媵人持汤沃灌 （古：热水；今：菜汤。）
右备容臭（古：香气今：气味难闻）
四、词类活用。
腰白玉之环。（“腰”，名词作动词，腰佩。）
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