初二语文古文复习讲义姓名。
21、孟子二章。
文言文富贵不能淫》翻译。
景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”
孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？
男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬．一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。
至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。
这样才叫做大丈夫！”
生于忧患，死于安乐》舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
生难字公孙衍(yǎn)天下熄(xī)淫(yín)舜(shùn)畎亩(quǎn)傅说(yuè)．
百里奚(xī)曾益(zēng)拂士(bì)．重点词语解释。
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉(真正，确实)②是焉得为大丈夫乎(怎么，**)．．戒之曰(告诫)④以顺为正者(准则，标准)．．居天下之广居(居住；居所，住宅)⑥与民由之(遵循)．．舜发于畎亩之中(兴起，指被任用)⑧傅说举于版筑之间(选拔，任用)．．天将降大任于是人也(这样的)⑩行拂乱其所为(违背；扰乱)．．人恒过(常常)衡于虑，而后作(奋起，指有所作为)．．而后喻(了解，明白)出则无敌国外患者(匹敌，相当)．．通假字①往之女家(“女”同“汝”，你)②曾益其所不能(曾，同“增”，增加)．．衡于虑(衡，同“横”，梗塞，不顺)④入则无法家拂士(拂，同“弼”，辅佐)．．一词多义。
道路）为大丈夫乎（能够）行天下之大道是焉得．．
道②得。也（原则，行为准则）志，与民由之（实现）妾妇之道得．．
谨慎）者（准则，标准）必敬必戒以顺为正．．
戒④正。戒之曰（告诫）立天下之正位（正确）．．门（动词，去，到）于畎亩（动词，起，指被任用）往送之发．．⑤之⑥发。
广居（助词，的）发于声（动词，表现）居天下之．．
名词，狱官）管夷吾举于士．
士⑧于。名词，贤士）故天将降大任于是人也（介词，给）入则无法家拂士．．
征于色（介词，在）．乱其所为（违背）行拂．⑨拂。
士（同“弼”，辅佐）入则无法家拂．古今异义。
古义：指有志气，有作为的成年男子。
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉丈夫．．今义：已婚女子的配偶古义：教导，训诲古义：
遵循②父命之命③与民由之由．．今义：生命；命令今义：由于古义：
捣土用的杵古义：狱官。
傅说举于版筑之间筑⑤管夷吾举于士．．今义：建筑，修建今义：士兵，军人古义：在国内古义：在国外。
入则无法家拂士入⑦出则无敌国外患出．．今义：进入今义：出来，出去词类活用。
丈夫之冠也(名词作动词，行冠礼)②富贵不能淫(动词的使动用法，使迷惑)．．贫贱不能移(动词的使动用法，使……改变)．④威武不能屈(动词的使动用法，使……屈服)．
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身(形容词的使动用法，使……痛苦，使……．劳累，使……饥饿，使……受到贫困〈之苦〉)
人恒过，然后能改(名词作动词，犯错误)．
入则无法家拂士，出则无敌国外患者(动词作状语，在国内，在国外)．．
22、《愚公移山》
翻译：太行、王屋两座大山，四周各七百里，高七八百千丈。本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。
北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，2
生于忧患（介词，由于）．舜发于畎亩之中（介词，从）．
使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：
“凭你的力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到**去呢？”大家纷纷说：
“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领儿子孙子和能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇只有一个儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。
冬夏换季，才往返一次。河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了。
凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。
即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不平呢？”智叟无言而对。
山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。
从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈阻隔了。点评：
这个故事从前也和别的普通寓言一般，鲜为人知。自从***主席在一次讲话中，提到了这个故事后，就变得家喻户晓。通过写智叟的胆小怯弱反衬了愚公的坚持不懈，把“愚”和“智”作对比告诉人们，无论遇到什么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。
生难字高万仞(rèn)惩(chénɡ)山北之塞(sè)出入之迂(yū)叩石垦壤(kòu)箕畚(jī běn)．．
孀妻(shuānɡ)始龀(chèn)智叟(sǒu)穷匮(kuì)亡以应(wú)厝(cuò)．重点词语解释①方七百里(指面积)②惩山北之塞(苦于；阻塞)．．出入之迂也(曲折，绕远)④聚室而谋曰(家；商量)．．吾与汝毕力平险(你们；尽，全)⑥指通豫南(直)．．达于汉阴(山的北面和水的南面为“阴”，与“阳”相对)⑧杂然相许(纷纷地；赞同)．．曾不能损魁父之丘(连……都……；削减)⑩投诸渤海之尾(相当于“之于”)．遂率子孙荷担者三夫(于是；肩负，扛；成年男子)叩石垦壤(敲、打)．．邻人京城氏之孀妻有遗男(寡妇)始龀(才、刚；换牙)．．寒暑易节(更替；季节)北山愚公长息曰(长叹)．．汝心之固，固不可彻(思想；通达，这里指改变)子子孙孙，无穷匮也(穷尽)．．惧其不已也(停止)命夸娥氏二子负二山(背)20、无陇断焉(高地；隔绝)．．通假字①始一反焉(“反”同“返”，往返)②汝之不惠(“惠”同“慧”，聪明)．．河曲智叟亡以应(“亡”同“无”，没有)．一词多义。
九十（副词，将近）隐土之北（助词，的）年且．．
且②之。汝之不惠（助词，用在主谓之间，取消句子独立性）焉置土石（连词，况且）且．．
其妻献疑曰（代词，代他的）．
如土石何（语气词，在“如……何”前面，加强反问语气）③其其．不已也（代词，代愚公）惧其．
残年余力（介词，凭）（语气助词，表陈述）以始一反焉．．
以⑤焉。河曲智叟亡以应（连词，用来）且焉置土石（疑问代词，**）．．古今异义。
古义：山之北，河之南古义：相当于“之于”①达于汉阴阴②投诸渤海之尾诸．．今义：阴天今义：各个，许多③曾不能毁山之一毛曾古义：用在否定副词“不”前，加强否定语气。．．
可译为“连……都……”
今义：曾经。
毛。古义：草木。
今义：动植物的皮上所生的丝状物；鸟类的羽毛。
词类活用。箕畚运于渤海之尾(名词作状语，用箕畚)②吾与汝毕力平险(形容词作名词，险峻的大山)．．寒暑易节(形容词作名词，冬季)④面山而居(名词作动词，面向着)．．特殊句式①省略句。
a．杂然相许。(省略主语“室人”，即“室人杂然相许”)b．一厝朔东。(省略介词“于”，即“一厝于朔东”)②倒装句。
a．甚矣，汝之不惠！(“甚矣”前置，表示强调，即“汝之不惠，甚矣”)b．何苦而不平？(宾语前置，即“苦何而不平”)
c．遂率子孙荷担者三夫。(定语后置，即“遂率荷担子孙者三夫”)③被动句。
帝感其诚。(“帝”是被感动者，即“帝被其诚感”)
23、《周亚夫军细柳》〔西汉〕司马迁【题解】本文是《史记·绛侯周勃世家》中的一节。绛侯周勃是汉开国功臣。诸吕危刘时，他与丞相陈平共谋诛诸吕，立孝文皇帝。
周亚夫是周勃之子，先为河内守，因其兄绛侯胜之有罪，以贤封为條侯，续绛侯后。历仕文帝、景帝两朝，曾任河内郡太守、中尉、太尉、丞相等职。以善于将兵、直言持正著称。
后因得罪景帝下狱，绝食而死。本文即记载他为河内守驻军细柳时的一段事迹。
汉文帝亲自劳军，到了霸上和棘门军营，可以长驱直入，将军及官兵骑马迎送。而到了细柳军营，军容威严，号令如山，即使是皇上驾到，也不准入营。作者以对比、反衬的手法，生动地刻划了一个治军严谨、刚正不阿的将军形象。
“细柳”也成了后人文中形容军中常备不。
懈、军纪森严的常用典故。
汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备胡人侵扰。
皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，长驱直入，将军及其属下都骑着马迎送。旋即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，兵器锐利，开弓搭箭，弓拉满月。
皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上即将驾到。
”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。
’”过不多久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿了天子的凭证去告诉将军：“我要进营慰劳军队。
”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。
”于是皇上也只好放松了缰绳，让马慢慢行走。到了大营，将军亚夫手持兵器，长揖到地说：“我是盔甲在身的将士，不能跪拜，请允许我以军礼参见。
”皇上为之动容，马上神情严肃地俯身靠在车前横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。
出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝说：“啊！
这才是真正的将军了。刚才霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，那里的将军是完全可以通过偷袭而俘虏的，至於周亚夫，岂是能够侵犯他的吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。
过了一个多月，三支军队都撤防了，文帝就任命周亚夫做中尉。
生难字。棘门(jí)被甲(pī)弓弩(nǔ)诏书(zhào)驱驰(chí)按辔(pèi)．．持兵揖(yī)介胄(zhòu)曩者(nǎng)．．重点词语解释。
匈奴大入边(侵入)②以备胡(防备)．．
上自劳军(慰问)④已而之细柳军(不久；到，往)．．彀弓弩，持满(张开)⑥天子且至(将要)．．居无何(经过，表示相隔一段时间；不久)⑧天子乃按辔徐行(缓慢地)．．介胄之士不拜(将领)⑩使人称谢(告知)．．成礼而去(离开)曩者霸上、棘门军(先前)．．其将固可袭而虏也(必，一定)．通假字。
军士吏被甲(“被”同“披”，穿着)．
改容式车(“式”同“轼”，车前横木，本文用作动词，指扶轼)．一词多义。
细柳（驻军、驻扎）．周亚夫军持节诏将军（派；使者，使臣）于是上乃使使．．上自劳军（军队）①军②使．使人称谢（派，命令）．
至霸上及棘门军（军营）．
满（拉）彀弓弩，持送迎（读qí，坐骑）将以下骑．．
持④骑。壁门士吏谓从属车骑曰（读jì，骑马的人，骑兵）于是上乃使使持节诏将军（拿）．．文帝之后六年（助词，的）．将军（动词，担任）乃以宗正刘礼为．细柳军（动词，到、往）⑤为⑥之已而之．天子为动（介词，被）．称善者久之（音节助词，不译）．乃以宗正刘礼为将军（任用）．使使持节诏将军（就）于是上乃．备胡（用来）⑦乃⑧以以．传言开壁门（才）亚夫乃．请以军礼见（用）．古今异义。
古义：先行引导的人员。
天子先驱至先驱．．今义：走在前面起引导作用的人，先驱者②上乃使使持节诏将军．
古义：符节，古代使臣用来做凭证的东西。
节今义：物体各段之间相连的地方。
古义：告知古义：经过。
使人称谢谢④居无何居．．今义：感谢今义：居住古义：兵器。
将军亚夫持兵揖曰兵．今义：士兵词类活用。
上乃使使持节诏将军(名词作动词，下诏书)．②介胄之士不拜(名词作动词，披甲戴盔)．．
军士吏被甲，锐兵刃(形容词的使动用法，使……锋利，使……锐利)．
答谢中书书》翻译。
山河的壮美，自古以来是人们共同谈赏的。这里的高峰插入云霄，河流澄澈见底，两岸的悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。苍青的密林和碧绿的青竹，一年四季常青葱翠。
每天早晨，薄雾将要消散，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳将落，可见到潜游在水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。
记承天寺夜游》翻译。
元丰六年十月十二日夜晚（或公元2023年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，6
原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。
三峡》翻译。
在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。
水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。
在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
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