老王》教学设计。
教材分析。这篇课文写老王的几个生活片断。老王一辈子靠拉一辆破旧的三轮车活命，“文革”期间载客三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫。
老王在那个动荡年代照样尊重作者夫妇俩，是因为认准他们是好人，知恩必报。他虽然出身卑微，但是精神世界没有受到任何污染，坚持做人的道德与良心，是极其纯朴、善良的。而作者的善良是基于平等观念和人道主义精神-各人天赋条件、成长条件、生理条件不同，所以造成生存状况的悬殊，然而人是生而平等的，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由，这样才能平等对话，互相尊重。
作者的善良带有很强的理性色彩。全文都是叙述，作者的情感全在平静的叙述中。简洁的白描和华彩的抒情、丰富的描写有所不同，就在于其感情倾向渗透在字里行间。
教学中要从老王的“善”、“苦”两方面把握课文内容，引导学生好好咀嚼意味深长的语句。
学情分析。老王》是一篇人物关系简单，内容单纯的散文，学生仔细阅读两遍便可理解课文内容，并初步了解老王这个人物形象。但是真正把握作者感情及文章思想情感就有一定难度。
现今中学生生活普遍优越，阅历浅显。因此，他们对现实生活中如老王一样的不幸者可能会同情，但不会明白作者既然对老王关爱有加为何又心怀愧怍？因此，要引导学生研读文本，抓关键字词句，深入剖析作者的情感，通过“情”的感悟来学会“爱”。
同时，在品味中领悟细节描写对于表现人物的作用。
教学目标。知识和能力：
1.把握文本内容，体会文章的思想情感，着重理解老王的“苦”、“善”。
2.深入领会意味深长的语句。
过程和方法：
充分调动学生已有的生活经验，通过讨论、品读等方式来体会文章的思想情感。
情感态度和价值观：
理解老王的“苦”与“善”，学会以善良体察善良，领悟到在与人交往中首先要付出爱。
教学重难点。
重点：理解老王的“苦”与“善”，体会文章的思想情感。
难点：理解“幸运者对不幸者的愧怍”。
教学准备：课前布置学生预习。
教学时间：1课时。
教学过程。一。导入：
同学们，这个单元的课文都是以“爱”为主题的叙事性作品，我们看到了鲁迅深情地抒写了对质朴、善良、热心的阿长的真挚怀念，感受了朱自清朴素的语言所表达的人间至情，也见证了李森祥**中那位要强的父亲拼命苦干的一生，写的都是普通人，可是他们都给我们带来了心灵上的一次次震撼，让我们看到平凡人的伟大。今天我们再来学习一篇反映小人物的散文--《老王》。（板书）
二。了解作者、检查预习：
1.作者介绍：
杨绛，生于2023年，江苏无锡人。作家、文学翻译家。著有散文集《干校六记》《将饮茶》，译有《堂吉诃德》
2.生字词的读音：
蹬惶肿胀塌败眼翳荒僻攥滞笨镶嵌。
三。整体把握：
1.速读全文，概括老王的基本情况，工作和为人，从中可以看出老王又是一个怎样的人？
明确：职业、生理缺陷、居住条件；送冰车费减半，送钱先生不要钱，受了人家好处总也不忘送香油鸡蛋感谢。
老王“苦”“善”
2.老王是不幸的大好人，那“我”呢，又是一个什么样的人？从哪些地方可以看出来？
交流总结：照顾老王，坐他的车；送鱼肝油；关切询问生活；坐车、送来香油鸡蛋给钱等。
我”善良。四。深入**，拓展理解：
1.为什么作者一家对老王那样的不幸者能那么关心、爱护？老王死了我为什么又会感到“愧怍”呢？
引导学生阅读、思考、讨论、交流）
1）从作者来看，主要是什么观念？这是什么精神？
平等观念，各人天赋条件、成长条件、生理条件不同，所以造成生存状况的悬殊，然而人是生而平等的，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由，这样才能平等对话，互相尊重。人道主义精神，对不幸者怀有一颗爱心，关心、同情他们。）
2）老王送鸡蛋部分你最难忘的是他的什么？
着重研读对老王的肖像描写）思考：作者如何写老王的外貌？突出怎样的情感？（作者运用夸张比喻把老王写的丑、写得可怕，目的是把感动留到后面。）
老王为什么站着等我？（老王来表达谢意，而我不理解，还给钱，这是对他的侮辱，同时我也没能让他进屋坐坐。我只关注了老王的外貌，而没看到他美好的内心，所以我内疚。）
3）引导学生体会“攥”“滞笨”“直着脚”等词的丰富意义。
2.理解“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”？
补充介绍文革期间的杨绛。）
作者愧怍自己作为一个幸运的人，对不幸的、应有所同情、有所宽容的人，却没有理解他高贵的品性，甚至连感觉都没有，就那一点感动都是他死后才有的。但这时说什么也来不及了，她的惭愧、她的内疚集中在，当时自己只是对人家病态的外貌有感觉，而对人家的崇高内心却没有感觉。这是自我解剖，也是自我批判。
五。拓展延伸，情感升华：
作者对不幸者关爱的呼吁，同学也是一员，畅谈自己应该怎么做。
六。板书设计：
老王。愧怍。
幸运者不幸者。
关注善良体察善良苦。
我们老王。关心爱善。谢岭。
《大道之行也》教学设计人教版八年级必修
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人教版八年级上《老王》教学设计
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