必修2第三单元教学整体设计定稿

发布 2022-10-12 03:55:28 阅读 6549

人教课标版高中语文第三单元文言文教学整体设计。

单元课文价值简析】

学科价值。必修二。

基础价值。技能价值。

思想价值。这个单元全部是古**景记游的散文。这类散文一般不只是对自然风物的客观描绘,还包含着抒情和说理的成分,在景物的描述中倾注了作者个人的感慨和志趣。

同时,作者在写作时又讲究真性情,不受拘束,自由自在。本单元的这些游记都来自作者的亲身游历,抒写他们对自然与人生的感悟。同时,这些文章还言辞优美,精妙动人。

因此,在教学过程中不但要引导学生欣赏其中描绘的自然风光,还要联系作者的身世和作品的时代背景,品味作者抒发的感情和文章寄寓的旨趣,领略文章的艺术魅力,从而培养学生对自然之美的感受力。在体会与感悟中,了解语文的美。

我国古代散文的产生是从简单的记事开始的,逐渐发展而有叙事记人的史传散文,而有议论政事,阐释哲理的诸子散文。写景记游之作出现比较晚,初起时难免体制短小,描写简单。到了东晋时期,世事乱离,偏安江南的士大夫们仰慕老庄思想,追求清玄之风,逃避现实,寄情山水。

此时,描写山川景物、记叙观赏游历的。

情景交融简洁的语言(古代抒情散优美的自然。

文清晰的游历山水游记)

简洁的语言。

兰亭集序》良辰美景。

赏心乐事良辰美景。

赤壁赋》赏心乐事。

简介明白的语言。

游褒禅山记》清晰的游历路线。

情感、态度、思想价。

值。生命的意义生命不虚无。

景、事、情交融矛盾的苏轼因景生情,散文就开始出现并发展起来。唐宋时期,文人的生活范围更宽,文化修养更高,审美能力更强,于是自觉的山水游记便大量涌现,唐宋古文八大家描写山水、记叙游历的作品极为丰富,是散文史上的一个亮点,影响所及直至明清而不衰。【单元教学目标】

1.识记本单元的生字词、重要文常。阅读浅易文言文,能借助注释和工具书,理解词句含义,读懂文章内容。

2.反复诵读并能背记文章,尤其是优美的或富有哲理的语句。3.

梳理把握文中常见的文言词语和句式,理解并翻译文中语句。4.体悟作者在文中表达的思想情感;引起对人生的思考。

5.初步鉴赏作品写景、叙事、议论和抒情相结合的特点。

6.结合作者经历、人生的感悟,从更高的角度(哲学)**人生的意义。【单元教学重点】目标。【单元教学难点】目标。【单元课文教学建议】

1.重视课前预习指导。这是学生自主学习最重要的一个环节。2.重视学生课堂利用工具书、与他人合作学习指导。3.朗读贯穿教学始终,直至流利背诵,加强背诵指导。

4.学生自查作者背景资料,或来逐步理解文章的内容,教师适时予以指导。5.知人论世,适当引导学生哲学地思考本单元涉及的一些问题。如生命、人为与自然等问题。【预计课时】

兰亭集序》2课时。含诵读记忆。《赤壁赋》3课时。含诵读记忆。《游褒禅山记》2课时。含诵读记忆。

总结归纳3课时。含单元基础检测。

一、研读《兰亭集序》

热爱生活,思考生命。

—一位艺术家的生命观。

1.由王羲之的有关故事引入。结合课后练习四。

2.朗读全文,正字正音,思考作者要表达的思想。理清思路,结合课后练习一完成。

3.学生自读,结合注释和工具书,理解文中词语。结合课后练习二。

4.**:王羲之为何要写此文?

(教师补充:魏晋时,人们崇尚玄谈,部分人对生命持虚无主义的态度。)你对文中作者的观点看法如何?

我们从作者的观点出发,可以发现作者对生活的态度。(正是对生活的热爱,才感到生命之短暂。)

5.反复诵读,直至准确默写。

二、研读《赤壁赋》。

从矛盾走向旷达。

—一位失意者的内心对话。

1.布置预习,检查预习,疏通字词。2.背景介绍。可以由学生准备。

3.自由诵读,学生自读,结合注释和工具书,理解文中词语。并体会这篇赋“骈散结合”的特点、主客问答的形式。可结合第二题完成。

4.理清全文思路,体会作者的情感变化。结合课后练习第一题完成。景(乐—山水之乐,表)——情(悲)——理(乐—达观之乐,里)5.**:

苏轼的矛盾是什么?(客:对入世的的怀疑,风流总被雨打风吹去,哀生命渺小短暂;苏子:对出世的肯定,生命是自然的一部分,和自然一样永恒,生命应顺其自然。)

遇到挫折的苏轼是怎么办的?你如何对待这一问题?可以结合苏轼的经历、诗。

词,**苏轼对人生的态度——淡定从容。(可参考余秋雨《苏东坡突围》,印发给学生,帮助理解——成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖,结果--引导千古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光射向黄州,《念奴娇.赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。

)三、研读《游褒禅山记》

思想者的足迹。

—一位改革家“明志”之文。

1.布置预习,检查预习,疏通字词。

2.背景介绍。教师准备,可以调动学生的历史知识。。

3.自由诵读,学生自读,结合注释和工具书,理解文中词语。结合课后练习第二题。

4.理清全文思路,写出作者的游踪及作者的思想感情的变化,找出记叙和议论的语句。结合课后练习第一题。体会叙议结合和缘事说理的行文特点。

5.合作**:作者与其他的游人不同之处在于作者善于思考,是一个思想者。作为一位改革家,他究竟有何态度?提示:

王安石只不过“为他的思想情感找了个把手”而已,所以本课旨在引导学生沿着王安石作为思想家的思想足迹去认识体悟他深邃的思想。

游---悔---叹---得。

行踪---思想(由浅入深)

价值:“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”“尽吾志也而不能至,可以无悔矣”作为政治家、思想家和文学家,王安石用他的躬身实践实现了他的政治理想,那就是“天变不足畏,祖宗不可法,人言不足恤”,这正是他坚定思想的具体体现。本文是王安石34岁时在任舒州通判时写的,借游生议,说明要成就一番事业,除了要有一定的物质条件外,更需要有坚定的志向和顽强的毅力,并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

十六年后(2024年),王安石拜相,他不顾保守派的反对,积极推行新法,同保守势力做针锋相对的斗争,力排众议,变法失败也是“尽吾志”而“无悔”的。“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的观点,跟本文“尽吾志。

也而不能至,可以无悔矣”的观点是一致的。

第三单元整体教学设计

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