强华高一语文必修二第三单元检测。
一、基础知识。
1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是( )
2．下列词语中没有错别字的一组是( )
a．崇山峻岭趣舍万殊疏竣河道静噪不同。
b．天朗气清山青水秀倾箱倒箧轻歌曼舞。
c．慧风和畅风雨如晦融会贯通谆谆教诲。
d．流觞曲水委曲求全并驾齐驱有穴窈然。
3．下列句子中加点词的解释正确的一项是( )
a．①击空明兮溯流光(清波下的月光) ②未尝不临文嗟悼(光临)
b．①美人兮天一方(美貌女子知不可乎骤得(突然得到)
c．①而吾与子之所共适(适合至于幽暗昏惑而无物以相之(相互)
d．①托遗响于悲风(余音，指箫声唐浮图慧褒始舍于其址(筑舍定居)
4．下列各句中加点的词与例句中加点的词在活用上完全相同的一项是( )
例句：舞幽壑之潜蛟。
a．侣鱼虾而友麋鹿b．况吾与子渔樵于江渚之上。
c．乘犊车，从吏卒，交游士林d．顺流而东也。
5．下列各句在句式特点上与例句相同的一项是( )
例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强。
a．而今安在哉b．客有吹洞箫者。
c．孟德之困于周郎d．月出于东山之上。
6．下列各句中的“之”字用法分类正确的一项是( )
壬戌之秋，七月既望而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。
又以悲夫古书之不存蚓无爪牙之利，筋骨之强。
倚歌而和之人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎。
苟非吾之所有而吾与子之所共适。
耳得之而为声不知东方之既白。abcd
7．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( )
a．苏轼，字子瞻，在被贬黄州期间，于东面山坡之上搭建草屋居住，所以自号“东坡居士”，与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”，享誉北宋文坛。
b．王羲之，东晋书法家。字逸少。官至右军将军、会稽内史，人称“王右军”。
c．王维，字摩诘，官至尚书右丞，世称“王右丞”，他继承和发扬了东晋谢灵运所开创的田园诗传统，成为唐代著名的山水田园诗人。
d．王安石，字介甫，晚年号半山，谥号文，也称王文公。“唐宋八大家”之一。宋神宗年间推行新法，是北宋有名的政治家。
《游褒禅山记》中“庐陵萧君圭君玉”一句，“君圭”是名，“君玉”是字。
8．课文内容默写。
1)固知一死生为虚诞后之视今。
2)盖将自其变者而观之自其不变者而观之。
3)而世之奇伟、瑰怪、非常之观有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
二、阅读理解。
一)阅读《兰亭集序》一文中的语段，回答问题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！
1．下列句子中加点虚词的意义及用法相同的一项是( )
a．①此地有崇山峻岭，茂林修竹况修短随化，终期于尽。
b．①所以游目骋怀师者，所以传道受业解惑也。
c．①或取诸怀抱吾妻归宁，述诸小妹语曰。
d．①及其所之既倦，情随事迁何厌之有。
2．下列对语段内容的概括和分析，不正确的一项是( )
a．第一段从时间、地点、缘由、人物、环境，以及人物的心情等方面较具体地写了兰亭集会的盛况。本段以做“修禊”为名，以行快乐为实，作者的情感也是平静、闲适的。
b．第二段写了两种人：一个是喜欢“静”的人，一个是喜欢“躁”的人。两者性格乃至行为上有很大的不同，人生观上没有相通之处。
c．第三段议论的中心问题是生死观问题。当往日的美好已经成为陈迹，人不能永远保有美好的留恋，作者不免感慨横生，引出人生苦短的悲叹。
d．文章借古人“死生亦大矣”的感慨，引出作者对人生的痛惜，充分肯定了“死生之大”的观点；暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。
3．翻译文段中画线的句子。
1)仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
2)向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。
二)阅读《赤壁赋》一文中的语段，回答问题。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：
“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
1．下列说法不正确的一项是( )
a．第一段文字，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。
b．一曲洞箫，高亢激越，竟然引得潜藏在洞壑里的蛟龙都难以宁静而舞动起来，使人如闻其声，几乎也要落泪了。
c．箫声当然与“饮酒乐甚”的气氛很不协调，而且当然要引起苏轼的惊讶，所以苏轼郑重其事地向客询问，引出下面的一段文字来。
d．第二段写客人对人生短促无常的感叹，表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
2．把下列句子译成现代汉语。
1)其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
2)酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
三)阅读《游褒禅山记》一文中的语段，回答问题。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
1．下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是( )
a．①夫夷以近，则游者众险以远，则至者少。
b．①其孰能讥之乎此余之所得也。
c．①有志矣，不随以止也沛公之参乘樊哙者也。
d．①有志与力，而又不随以怠至于幽暗昏惑而无物以相之。
2．对上面两段文字分析不正确的一项是( )
a．第一段以“于是余有叹焉”一句承上启下，自然地转入议论。作者先借托古人，以古喻今。
b．“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。
c．第一段集中抒发了作者未能深入后洞的感想和体会。这是全文的重心，也是作者思想意念之所在，具有十分丰富、深刻的思想内涵。作者认为，在“志”“力”和“物”这三个条件中，“志”是最根本的。
d．这两段文字紧相承接，最后得出一个结论：“学者不可以不深思而慎取之也”。
语文必修三第三单元检测
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