(总分100分)
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1、单项选择题(请将选项填在下面空格中,每题3分)
1.下列加点字的注音没有错误的一项是( )
a.移粟(sù) 洿(kuā)池狗彘(zhì) 不王(wáng)
b.鱼鳖(biě) 丧(sàng)死饿莩(fú) 孝悌(dì)
c.数(cù)罟衣(yì)帛颁(bān)白兵刃(rèn)
d.鸡豚(tún) 庠(yǎng)序曳(yè)兵无憾(hàn)
2.下列加点字的注音有错误的一项是( )
a.崤(xiáo)函鞭笞(chī) 宁(nìng)越合从(zòng)缔交。
b.膏腴(yú) 藩(fān)篱锋镝(dí) 践(jiàn)华为城。
c.谪戍(shù) 迁徙(xǐ) 蹑(niè)足万乘(shèng)之势。
d.黔(qián)首墨翟(dí) 氓(máng)隶度长絜大(duó)
3. 下列各组中加横线词语的意义和用法全都相同的一组是( )
a.然后以六合为家,崤函为宫。
身死人手,为天下笑者。
b. 于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首。
收天下之兵,聚之咸阳,销锋鍉,铸以为金人十二,以弱天下之民。
c. 追亡逐北,伏尸百万。
秦无亡矢遗镞之费。
d. 当是时也,商君佐之。
因无爪牙之利,筋骨之强。
4.下列句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是( )
a.尽心焉耳矣b.古之学者必有师。
c.山东豪俊遂并起而亡秦族矣 d.是使民养生丧死无憾也。
5.下列各组句子中,“所以”的用法不同于其他三项的一项是( )
a师者,所以传道受业解惑也 b所以兴怀,其致一也。
c圣人之所以为圣d此所以学者不可以不深思而慎取之也。
6.下列句中加点的词的活用现象与其他三项不同的一项是 (
a.树之以桑 b.假舟楫者,非能水也。
c.天下云集响应d.五十者可以衣帛矣。
7.下列各句中没有通假字的一项是( )
a.蒙故业,因遗策b.天下云集响应,赢粮而景从。
c.合从缔交,相与为一d.百有余年矣。
8.下列句中加横线的词语解释有误的一项是( )
a.因遗策(由于) 膏腴之地(肥沃)
b.亡矢遗镞(损失) 秦有余力而制其弊(困乏,疲惫)
c.瓮牖绳枢(做的窗户) 据崤函之固(险固的地势)
d.履至尊(登上以致天下之士(招纳)
9. 下列句中“焉”字的用法与其他三项不同的一项是( )
a.积土成山,风雨兴焉b.积水成渊,蛟龙生焉。
c.夫大国,难测也,惧有伏焉d.积善成德,而神明自得,圣心备焉。
10.与“蚓无爪牙之利, 筋骨之强”句式相同的一项是( )
a.青,取之于蓝,而青于蓝b.冰,水为之,而寒于水。
c.登高而招,臂非加长也d.马之千里者,一食或尽粟一石。
11 对下列句中词语的解释,不正确的一项是( )
a.而神明自得神明:神的总称 b.圣心备焉圣心:圣人之心。
c.骐骥一跃骐骥:骏马 d.金石可镂镂:雕刻。
2、文言文阅读 《寡人之于国也》选段。(17分)
不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
12.下列各句中“之”字用法不同的一项是 …(3分)
a.五亩之宅b.王道之始也。
c.然而不王者,未之有也d.谨庠序之教。
13.与“申之以孝悌之义”句式相同的一项是( )3分)
a.然而不王者,未之有也b.五亩之宅,树之以桑。
c.七十者可以食肉矣d.非我也,兵也。
14.下面对文意的表述理解错误的一项是 …(3分)
a.孟子认为,如果想让百姓对生养死葬没有什么不满,就必须做到粮食与鱼鳖吃不完,材木不能用得尽。
b.孟子认为,让百姓按时栽种农桑,畜养牲畜,不随意耽误百姓农时,百姓就能免于饥寒,国君就能够称王天下。
c.对于社会混乱、哀鸿遍野的局面,不加以改变,却归罪于年成不好,这无异于拿刀杀人却归罪于兵器。
d.本段文字从实行王道谈起,层层深入,有力地阐明了使民归附的原因、道理和措施。
15.翻译文中画线的句子。
1)斧斤以时入山林,材木不可胜用也。(4分)
翻译: 2)百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣。(4分)
翻译: 3、默写检测(每空一分,共24分)
1涂有饿莩而不知发。 (孟子寡人之于国也》)
2不复挺者故木受绳则直则知明而行无过矣。(《荀子劝学》)
3)故不积跬步不积小流。
不能十步功在不舍。(《荀子劝学》)
4)登高而招, ,而见者远而闻者彰。假舆马者而致千里;假舟楫者, ,而绝江河善假于物也。
5)及至始皇振长策而御宇内。
履至尊二至六合威震四海。
6)然后践华为城,因河为池以为固。
7)斩木为兵揭竿为旗。
8身死人手,为天下笑者,何也。
四、解释下列实词的意思以及指出虚词的用法。(16分)
师吾师道也其其为惑也,终不解矣。
吾从而师之夫庸知其年之先后生于吾乎
于其身也,则耻师焉其皆出于此乎。
师者,所以传道受业解惑也其可怪也欤。
五、指出下列各句的通假字并解释(10分)
1)虽有槁暴。
2)则知明而行无过矣。
3)君子生非异也
4)木直中绳,輮以为轮。
5)则无望民之多于邻国也
6)颁白者不负戴于道路矣。
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3下列句子分别编为四组,全都属于论述择师原则的一组是 无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也 师者,所以传道受业解惑也 不必不如师,师不必贤于 闻道有先后,术业有专攻 惑而不从师,其为惑也终不解矣 古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉 位卑则足羞,官盛则近谀。a b c d 4下列对原文有关内容...
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