九年级（上）语文测试题（二）
本试卷满分100分，考试时间90分钟）
第i卷（选择题，共44分，请把答案填在下表）
一、 积累与运用（每小题2分，共16分）
1.下列句子中加点字注音完全正确的一项是（ ）
a．主宰（zi） 谩骂（mn） 虬枝（bié ）诓骗（suō）
b．熟稔（líng） 希冀（yǔn） 狡黠（nóng） 绊脚石（pàn）
c．婵娟（fán） 趿拉（bó） 请帖(chùo) 泥泞（shān）
d．倏忽（qì） 魔爪（yǐ lǐ） 悖谬（fēi） 挑剔（niǎo）
2.下列词语书写有误的一项是（ ）
a.颓垣断壁锲而不舍惴惴不安
b.坦荡如砥黯然失色磕磕绊绊。
c.彬彬有礼光彩熠熠岿然不动。
d.勿庸赘言奄奄一息不屑置辨。
3. 下列句子中加点成语运用不当的一项是（ ）
a．七星公园绿树成荫，花开似锦，游人如织，这世外桃源般的美景引人入胜。
b．对于什么时候去民族广场参加公益劳动，团支书和班长说法不一，令大家无所适从。
c．孩子能干的事就让孩子自己干，家长不能什么事都越俎代庖。
d．李教授德高望重，在学术界很受人尊敬。
4. 下列句子没有语病的一项是（ ）
a．“壮族三月三”正式确定为广西的民族传统节日，这有利于优秀民族传统节日，这有利于优秀民族传统文化。
b．《清明上河图》描绘的北宋京城汴梁的繁华景象和优美风光，被誉为“中华第一神品”。
c. 自上世纪50年代中期以来，中国西部冰川总体呈现萎缩态势，面积缩小了斤四分之一。
d. 中学生之所以喜欢网络**的原因，在于这些作品大多情感丰富，叙述方式自由活泼。
5. 台湾诗人余光中参加一次文艺大奖颁奖仪式，获奖者大都是黑发晚辈，只有余光中是白发老者。余光中风趣睿智的致辞赢得了满堂喝彩，他的致辞是（）
a．我这老头子能与年轻人一同获奖，首先感谢评委的公正，一视同仁。
b．长江后浪推前浪，一代更比一代强，年轻人能赶上我，我十分欣慰。
c．我虽然是个老头子，但我的心态年轻，我永不服老，所以能与年轻人同台获奖。
d．一个人年轻时同老头子一同获奖，表示他已经成名。可年老时还能同小伙子一同获奖，说明他尚未落伍。
6. 下列语段空白处依次填入两个句子，排序正确的一项是（ ）
让我们对所有的苦难心存感激，因为生命思想意志。
①总是在徘徊和失意中成熟 ②总是在挫折和磨难中茁壮。
③总是在残酷和无情中坚强。
abc．① d．②
7. 下列有关文学常识的表述，有误的一项是（ ）
a．寓言是从神话脱胎而来的一种文学样式，如《秋水》《愚公移山》这两则寓言就颇有神话的味道。
b．“**”是《诗经》中的《国风》与《楚辞》中的《离骚》的并称，后借指文学才华。
c．法国作家莫泊桑的**《最后一课》描述了大家认真而凝重地上最后一节法语课的情景，表达了法国人民崇高的爱国精神。
d．《水调歌头·明月几时有》一词共分上下两片，上篇问“月”，创造了一幅神话般的美丽境界；下片问“天”，表达了作者苏轼的旷达胸襟和对亲人的怀念。
8.阅读《泊秦淮》这首诗，找出分析不当的一项是（ ）
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
a. 首句写景，第二句叙事、写景连用。两用“笼”字说出夜色之迷茫。把“近酒家”放在句末，为下句“商女”“亡国恨”“犹唱《后庭花》”作了铺垫。
b. 诗中描绘秦淮河迷蒙清寂的寒江夜色，寄寓诗人的忧愁和伤感。
c. 商女热衷歌唱《玉树后庭花》的靡靡之音，诗人既批判了她的幼稚无知，又抒发了自己优时伤世之感慨。
d. 全诗表现诗人对国家命运的关注和忧愁，语言清新洗练，化用典故，是唐代绝句中的优秀诗篇。
2、现代文阅读（一）（每小题2分，共6分。
读书可治“愚病”
① 我国西汉时期经学家刘向有句名言：书犹药也，善读之可以医愚。他认为读书能够**人身上的种种“愚病”。
英国文艺复兴时期哲学家培根也认为，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可以通过适当的运动来改善一样。自古未有完人，尤其现在生活节奏快、压力大，人们身上或多或少都感染了一些“病症”：迷茫、浮躁、懒惰、固执等等。
在我看来，读书恰恰是一剂对症良方。
②读书可治迷茫。迷茫就是找不到方向，特别是年轻的时候，经验阅历少，选择**多，难免产生迷惘和彷徨。曾经有一位青年读者写信向杨绛先生讨教，表达了自己对人生的迷茫，杨绛先生回信道，“你的问题主要在于读书不多而想得太多”。
这真是一句简单而精辟的概括。如何在纷繁复杂中保持灵台清明，不至于方寸大乱？不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
阅读能帮人明黑白、辨是非，透过现象发现本质，待认知达到一定高度，自然能拨云见日、披沙拣金。前人书中的经验，对我们走好人生之路颇有启迪。经验每多一分，迷茫便减一分。
③ 读书可治浮躁。浮躁就是静不下心，沉不住气。譬如，好些人都有手机依赖症，明明有工作要做，却隔一会儿就刷刷微博、看看朋友圈，不知不觉一天就过去了。
没办法沉下心来专注于一件事，这就是浮躁。读书首先要静下心来，不然就读不下去，而且随着书页的翻动，它又能够培养专注力。阅读短期内无法带来功利的效果，看似一件无用之事，但只要发自内心，坚持不懈，久久为功，作用必能慢慢体现。
我发现周围凡是那些爱读书、读书多的朋友，大都具备沉静和专注的能力，很少浮躁之气，也不会急功近利。
④读书可治懒惰。当下懒病之盛行，甚至催生了“懒癌”这样的流行词。懒的一个表现是拖延，起床要磨蹭半天、工作等到最后期限。
凡事都“明日复明日”，再大的雄心壮志和宏伟计划也被拖延消磨殆尽。还有一种懒表现为取巧，比如很多人把浏览代替阅读，看看网页、手机就以为学到知识了，看似孜孜以求，实则是在偷读书的懒。所谓良药苦口，持续深入的阅读也是需要下一番苦功的。
想想那些囊萤映雪、凿壁偷光的求知者，看看那些日程表密密麻麻的“学霸”，他们身上看不到丝毫懈怠和散漫，而是充满自律自强、奋发向上的朝气。
⑤读书可治固执。固执即过分地相信并坚持己见，鲜少有人能真正做到“勿固、勿我”，倒是争得面红耳赤的场景比较常见。固执更大的危害是以“我见”代替“众见”，把自己的价值观和想法强加于人。
固执的根源还是见识不够，越浅薄的人越固执，井底之蛙总认为天空就是那么一小块圆形。孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，见识和阅历越是增多，心胸反而越是豁达。阅历只能随着时间积累，见识却可以通过读书增长。
书籍是了解大千世界的一扇门，能够走过这扇门的人，自然知天地之广大、一己之渺小，愈发懂得谦冲自牧，固执和自以为是也就越来越少。
拿起书本吧，无论是大家经典还是怡情小品，无论是经管法还是文史哲，都可一读。手不释卷地去体会那种“坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐”的读书之乐，种种“愚病”自然也就不药而愈。
9.下列对“读书”的理解，不正确的一项是（ ）
a.善于读书是**迷茫、浮躁、懒惰、固执等等病症的一剂良方。
b.如果长期坚持阅读，能够培养专注力，减少浮躁之气。
c.浏览手机、网页可以学到知识，也是阅读的一种方式。
d.见识可以通过读书增长，多读书的人则心胸豁达。
10.下列论据，不能证明第④段观点的一项是（ ）
a.清代文学家曹雪芹生活清贫，常常“举家食粥酒常赊”，仍然自得其乐，坚持读书写作，终于完成鸿篇巨制《红楼梦》。
b.明末清初的大学者顾炎武，每当外出旅行时，他都用马或骡子驮着沉甸甸的书，真正做到“读万卷书，行万里路”。
c.汉朝孙敬每天晚上读书到很晚，他把头发用绳子系在房梁上，每当自己昏昏欲睡，头垂到一定的时候头发就会被拉得很痛。
d.美国科学家爱迪生，常常在实验室通宵达旦地读书、查阅资料，实在困极了，他就把书当枕头，小睡一会儿。
11.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
a.选文的中心论点是：读书可以去除人们身上的迷茫、浮躁、懒惰、固执等等毛病。
b.选文采用的结构形式是：提出问题 ①—分析问题②③④解决问题。
c.选文第③段主要运用举例论证的论证方法，更具体、有力地证明了分论点。
d.选文第5段中“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，运用道理论据使文章更有说服力。
三、文言文阅读 (每小题2分；本大题共8分)
鱼我所欲也。
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：
是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
12、选出加点词有错误的一项（ ）
a、二者不可得兼（得兼：同时得到）
b、此之谓失其本心（本心：天性，天良）
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