第７卷ｖｏ１第ｌ２期ｎｏ．
读与写杂志。
０１０年１２月。
福》中的修辞艺术。
张建花。汀苏省涟水县第一ｑ１学江苏涟水。
中图分类号：ｉ
文献标识码：ｃ文章编号。
她看成伤风败俗的女人而讥笑她、冷落她，“空的”饭碗正揭露了封建礼教的吃人本质。
例（２）所反映的是祥林嫂二进鲁家之后，也就是冉次丧夫、
丧于被大家赶出之后，祥林嫂奉想通过自己的劳动找回一点生活的慰藉，但是，“四叔”却认为她“伤风败俗”，严禁她在祭祀时“汕手”，当她去分配酒杯、筷和取烛台时，两次被“四婶”阻止，这对于一个生活在最下层的劳动妇女来说，无疑是一个不小的打。
我们常常更注重品赏鲁迅的杂文、散文作品中修辞艺术，其实在鲁迅的**作品中，修辞艺术也绽放着富有魅力的光彩。本文试以《祝福》为例，加以赏析。１词语的精心选用。
｝】国古典文艺理论有“炼字”、“炼意”之说，“炼意”足以“炼字”为基础的，类似“春风又绿江南崖”之类的例子在卉典诗同中屡见不鲜。精选词语就是“炼字” 鲁迅是现代文学泰斗，也是语言大师，**《祝福》有数处词语（包括短语）的妙用就体现了“炼。
字”的功力。
击，她由“讪讪”转而“疑惑”。而祥林嫂听信柳妈，捐了门槛，似乎终于从精神的因笼里走来，而神情“舒畅”的面对生活，“坦然”地去拿酒杯和筷子时，却再一次被阴止，如果说前面的“祥林嫂，１）但我知道．这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有。
为。你放着吧。”还存一点儿“客气”的话，那么后面的“你放着吧，祥林嫂！
”简直就是当头棒喝！从而彻底击垮了祥林嫂的精神寄托，使她“失神”“惴惴”“直是一个木偶人”．此后不久便被“四叔”家借ｕ踹出ｒ大ｆ１
修辞手法的运用。
２）煮熟之后，横七竖八的捅些筷子在这类东西ｉ，可就称。
为“福礼”ｒ…
例（１）是写鲁四的。我们知道，康有为是１８９年“公车上书”的发起人，也是１８９年“百日维新”主将，是著名“变法派”的人。
物，但变法失败后，随着革命形势的发展，康有为却成ｌ『逆历史。
狭义的修辞手法指修辞格。《祝福》中用到多种修辞手法，并。
且有的修辞手法已化为文章的表现手法．而不仅仅是单纯语言。
潮流而动的“保皇派”．但在鲁四老爷的眼 １ｌ他毕竟变过法，不是“好人”，所以永远该骂一个“还是”使在思想上具何做端保守。
上的修辞手段了，这里仅举二例．．
．１对比。性与反动本质的鲁四形象跃起然纸上。
例（２）的“横七竖八”形象地描威了鲁四们“祝福”的虚伪性、他们最大的事件不是劳动，而是流于形式的祭祖，“福礼”并非祖宗享＿ｌ｝了，最终还是进了自己的肠胃，所以不必太讲究，所以才。
横七八”的。
对比既是一种修辞手段，也是叙述和描写的手法，《祝福》中。
有两处对比手法的运用，有力地刻ｌ田ｊ了人物形象．．
．１．刻画鲁四，用了对比手法。
除此之外，鲁迅先生对动词的选用历来都被人称道。在《药》中，用“扯、抓、裹、捏”等活画出了卖人血馒头者这个刽子手的**嘴脸。
句式及句子成分的变化。
方面是“事理通达心气和平”，还有自卫老婆子之口说的鲁四家“向来宽洪大量，不肯和小人计较”：另一方面．也是本。
一。质的一而鲁四“大骂新党”，说祥林嫂“败坏风俗”，大骂“不早不。
迟”，偏偏在“祝福”时死去的祥林嫂是一个“谬种”，而悲惨死去的“谬种”正是被人家赶出去的！这种对比鲜明地揭露了鲁四的木质。
．１．对祥林嫂的外貌捕写上，用了对比手法。
祥林嫂第一次进鲁家时“头上扎着向头绳，岛裙，蓝夹袄，月。
鲁迅的作品中，尤其是杂文中的一些语词的组合，，口ｊ子的特殊变化，若按正常语序来审视，可以说是非常“拗口”，甚至“费解”，但也正是这些构成ｒ其特有的“杂文笔法”。在**《祝俪》
中，也有类似的例子．如开篇写道“旧历的年底毕竟最像年底”．乍一看语涮搭配上有问题，年底就是年底，怎么“像”还“最”，又加上一个“毕竟”？而细品起来，不禁为这特殊的语词绀织叫好“旧历”即所谓“阴历”，与之对应的则是“阳历”即“公历”，几年。
背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的”。而第二次到鲁家时，其他依旧，“只是两颊七已经消失ｒ血色．顺着。
跟．眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”。我们可以窥见她那承受着绞心撕肺的煎熬，独闩咀嚼着不幸的内心世界。３．反复。
前帝制被推翻了，也“**”了，但习俗照旧，封建势力依然，不仅“四叔”“比先前并没有什么大改变”．整个社会也并没有什么大改变！“毕竟”二字透出的是何等的失望与悲哀啊！这就既点｝ｉ｛了时代背景，又为祥林嫂的悲剧奠定ｌ『基调。
祝福》中还有几处通过句子成分的变化或语序的闶整，有。
力地表现了人物的命运例如：
１）她一手提着竹篮，内中一上破碗，空的……
祝福》中捕写祥林嫂“反复”向人们讲她的“悲惨的故事”，讲“我真傻”，尤其是有两处几乎一字不改地反复描写她诉说儿子被狼叼走的事，对这种反复手法的运用，至少可作以下几层理。
解：一是说明祥林嫂受到的打击实在太惨重，一次丧夫，一次丧。
子，一次比一次惨重，使她濒临绝望的境地，只好在悲惨的回忆中讨生活。二是写她周围没有任何亲人，唯有通过反复地诉说不。
幸．以得到他人的同情。三是用于揭露一个残酣的现实，“阿毛的故事”尽管对于祥林嫂是“日夜不忘”的，而对于别人来说．南于。
２）“祥林嫂，你放着吧！我米摆。”四婶慌忙地说。……你放着吧，徉林嫂！”四婶慌忙大声说。
例（１）是定语后置．如果改成“一个空的破碗”也未尝不可．但将“空的”独置于被限定对象之后．其艺术表现的底蕴却丰富得多，也有力得多。从物质上阱，在大雪纷飞，富人“祝佩”之时，受封建礼教毒害至深，第一次听，还能洒下几滴同情的眼泪，但。
第二次、第次之后，人们非但不同情，还给予嘲讽，投来“又冷又尖”的“笑影”．存人们心巾，她是一个“克星”．一个“不祥之。
祥林嫂的碗却是空的！第一次在鲁镇的劳动所得“一千七百五十文”被“婆婆”（夫权）剥夺＿『，第二次劳动所得又换成了“ｆ‘二元。
鹰洋”捐了门槛（神权），之后就被鲁四家“打发”走，而沦为乞丐：从精神上讲，由于受封建礼教的毒害，人们对这个已沦为乞丐的。
曾两度丧丈，ｌｌ义丧子的女人，没仃给予一点儿“施舍”，人们把。
物”．从而深刻地揭示了祥林嫂的命运不是她个人的，而是社会制度造成的这一主题。
的，如果你反复细品《祝福》，其巾的修辞艺术又何止这些呢？
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