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小学数学二年级上册教学设计——谁算得对。
教学目标〗1.感受验算的必要性，探索减法验算的方法，逐步养成验算的习惯。2.进一步体会加法与减法之间的联系。〖教材分析〗
谁算得对”是第57页的教学内容，也是学生第一次开始接触验算，多角度感受验算必要性就显得十分重要。教材为此设计了一个“钱是否找得对”的情境。教材改变过去验算方法单一的状况，提倡验算方法多样化，为学生尝试探索验算方法多样化提供可能。
〖学校及学生状况分析〗
水果湖第一小学是湖北省的十大名校之一，武汉市首批对外开放学校。二(5)班学生主要是湖北省省直干部的子女，他们见多识广，思维活跃，特别善于从别人解决问题的结论中获得启发，从而找到新的答案，十分乐于参与数学活动，对数学有好奇心和求知欲，也很自信。〖教学设计〗
一)听故事，找问题(故事中有错误，要求学生听后能指出来)最近，淘气经常看动画片《灌篮高手》，渐渐地，他迷上了打篮球。星期天，淘气向爸爸要了100元钱，直奔离家最近的超市买篮球。刚走到路口，他忽然看见一位叔叔正在卖篮球。
淘气高兴极了，赶紧问价钱。叔叔说：“一个篮球82元。
”淘气递给叔叔100元，选好了篮球，可叔叔还在慢慢地算要找淘气多少钱。淘气可等不及了，急忙说：“我是口算大王，我帮您，你找我28元准没错。
”师：从故事中你发现了什么问题？
生1：淘气算错了钱，还说自己是“口算大王”。师：你怎么知道算错了钱？生1：100-82＝18(元)。
生2：100-28＝72(元)，可篮球是82元呀！生3：
82+28＝110(元)，多了10元。师：你有什么感受？
生1：要学好数学。生2：
计算要细心。
生3：计算完后要检查算得对不对。
师：计算完后检查算得对不对，就叫验算。今天，你们不仅感受到验算的重要，还探索出这么多的验算方法。真棒！我们也要自觉养成验算的习惯，提高计算的正确率。
揭示课题：减法的验算。)(二)计算并验算。
出示：计算并且验算597-188，你会算吗？试一试。
一名学生板演竖式计算的过程，其余的同学写在书上第57页。
师：想一想可以怎样验算。(学生口述，教师板书验算过程，并指导验算的书写格式。)
生1：用加法验算：4 0 9+ 1 8 8
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生2：用减法验算：5 9 7- 4 0 9___1 8 8
生3：用简算验算：597-200+12。
生4：我也用简算验算：600-200-3+12。
生5：用连减验算：597-188-409，看结果是不是0，是0就对了。
师：你们想出了这么多的验算方法，比较一下你喜欢哪一种，说说你的理由。生1：我喜欢用加法验算，一步计算很简单。
生2：我喜欢用减法竖式验算，竖式计算不容易算错。
师：你们能先从书写便捷、正确率高、容易算等方面进行比较，再进行选择，很会思考。
鼓励学生大胆尝试探索减法的多种验算方法，体验数学活动充满探索与创造。在学生体验减法验算方法多样性的同时，还充分让学生比较、说说喜欢哪种验算方法和喜欢的理由，使学生在比较中选择合理的验算方法。)(三)练一练。
独立练习第57页第(2)题，教师巡视、个别辅导。〖教学反思〗
1.感受学习验算的必要性这是学生第一次学习验算，只有感受到验算的必要性，才能更好地促进学生自发地学好验算，逐步养成自觉在生活中运用验算的习惯，达到验算教学的首要目的。原教材创设了“妈妈带淘气和笑笑去商店买鞋的情境，用150元买一双128元的鞋，淘气认为要找回32元，笑笑认为要找回22元，谁算的对？
”这一情境设计，我认为给学生体会到的可能是：淘气计算不认真，笑笑计算认真，对验算的必要性体会不充分，因此我把原教材做了一些改动。作为一名教师不应该仅仅是教好教材，而是要驾驭教材、用好教材。
我把原材料中的“谁算的对？”改为“听故事，找问题”，符合了学生喜欢听故事的心理。从“口算大王”算错了这个角度让学生体会验算的必要性。
2.探索、体验验算方法的多样化。
教师要树立正确的学生观和教师观，要充分估计他们的潜能，允许学生用自己的方法学习数学，为学生留有探索与思考的余地，鼓励学生主动参与并有成功的体验。教学中，我注重鼓励学生寻求多种验算方法，因为，在寻求多种方法的过程中，往往会表现出创造的成分。过去的验算教学注重把知识弄懂、记牢，其实，只停留在这个层面是不够的。
现在的验算教学提倡算法多样化，鼓励学生用自己的方法解决实际问题。在实际生活中，解决许多问题的方案并不唯一，每种方案可能有利有弊，这就要引导学生对各种方案进行分析，充分让学生比较、说说喜欢哪种验算方法和喜欢的理由，使学生在比较中感受各种验算方法的优劣，选择适合自己、合理的验算方法。
看到下课后学生还能成群地围上来继续表达自己的想法，真是一件快乐的事。他们满脸的兴奋、满脸的骄傲也激励我不断地探索。〖案例点评〗
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教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。《孟子》中的“先生何为出此言也？
”；论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。
可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记？
曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。在本课中，我们可以看到教师在创造性使用教材中所做出的努力。教师在使用教材时做了大胆的改动，使验算的目的教学更为鲜明，也能让学生在生活情境中感悟到不同的验算方法，是可取的。
唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。
前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。
至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。教师的教学没有仅仅停留在探索验算方法多样化这个层面上，还注重比较各种验算方法，着力于学生解决问题能力的不断提高。
要练说，得练看。看与说是统一的，看不准就难以说得好。练看，就是训练幼儿的观察能力，扩大幼儿的认知范围，让幼儿在观察事物、观察生活、观察自然的活动中，积累词汇、理解词义、发展语言。
在运用观察法组织活动时，我着眼观察于观察对象的选择，着力于观察过程的指导，着重于幼儿观察能力和语言表达能力的提高。
第3页。
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