八年级语文上册第五单元24大道之行也学案新人教版

发布 2020-11-03 17:04:28 阅读 4273

课前自学。

一)读一读,记住下列加点字词的读音、写法和意义。

男有分(fè职分,文中指职业、职守。

货恶(wù其弃于地也:厌恶、憎恨

选贤与(jǔ)能:“与”通“举”,选拔。

矜(guān)、寡、孤、独、废疾者:“矜”通“鳏”,指老而无妻的人。

二)知识积累。

1、儒家经典著作。

四书”:《论语》《孟子》《中庸》《大学》

五经”:《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》

2、关于“仁政”的诗歌积累。

视人当如子,爱人亦如伤李隆基《赐诸州刺史以题座右》

莫取金汤固,长令宇宙新。不过行俭德,盗贼本王臣。 —杜甫《有感五首》

圣人不利己,忧济在元元。 —陈子昂《感遇》

时清政事少,日永直官闲。 —徐铉《早春左省寓直》

3、了解作品及背景。

礼记》,儒家经典之一,相传为西汉戴圣编纂。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇,除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外,还包括了孔子及其门人言行的一些小故事,有一定的思想意义,如流传很广的“苛政猛于虎”,就出自《礼记·檀弓》篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。

《礼记》的语言也简洁生动,具有一定的文学价值。

孔子生活在春秋末期,诸侯争霸给人们带来了灾难和痛苦。他迫切希望出现一个太平盛世,所以有了此番言论。

课堂活动。一)积累知识。

1、《礼记》, 家经典之一,相传为西汉编纂,故亦称《小戴礼》。

2、“五经”包括和 《礼记》 。

二)研习课文。

1.整体感知。

1) 题目解说。

大道”可以理解为政治上的最高理想,“行”,施行。题目的意思是“当大道施行的时候”。以此为题,不仅提示了文章内容,而且激发了读者的兴趣。

2)多形式朗读,根据课文注释翻译文章。

3)把文章划为三个层次,概括层意。

第一层: 第二层:

第三层: 2.句段品读。

1)本文用哪两个字来表示理想社会?

2)文中与“路不拾遗,夜不闭户”意思相近的语句是:

3)“大道”既行,就能“大同”。那么大同究竟是怎样的一个社会面貌?请在文中划出有关文字回答。

3.合作**。

1) 用自己的话归纳大同社会的特征表现在哪几方面?

2)“大同”是一个儒家的理想的社会,两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过?(试举例说明)

24 大道之行也。

一) 1、儒戴圣。

2、《诗经》《尚书》《易经》《春秋》

二)1.第一层:(大道之行也……讲信修睦)对“大同”社会的纲领性说明。

第二层:(故人不独亲其亲……不必为己)阐述“大同”社会的基本特征。

第三层:(是故谋闭而不兴……是谓大同)全文的总结语。

2、(1)大同。

2)货恶其弃于地也,不必藏于己,故外户而不闭。

3)“天下为公……外户而不闭”

3、(1)人人都能受到全社会的关爱;人人都能安居乐业;货尽其用,人尽其力。

2)示例:(也可举人物和相关故事)

孔子:大同。

孟子:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

陶渊明:世外桃源。

洪秀全;有饭同吃,有衣同穿,有田同耕,有钱同使;无处不保暖,无处不均匀。

孙中山:民族、民生、民权,天下为公。

马克思:各尽所能,按需分配(共产主义的社会制度的基本概念)

温家宝总理提出:老有所养,病有所医,住有所居。

… (也可举人物和相关故事)

人教版八年级上册语文24大道之行也

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八年级语文上册 第五单元 24 大道之行也教案 新人教版

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