1论语》十则？原文和译文
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”(学而》)
解词：时：按时；说：同“悦”，愉快。
翻译：学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。
这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起**问题，是一种乐趣。
赏析：人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(为政》)
解词：故：旧的(知识);知：理解、领悟。
翻译：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(为政》)
解词：罔：迷惑而无所得；殆：精神疲倦而无所得。
翻译：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
赏析：这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
4、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(为政》) 解词：愠：恼恨。
翻译：孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”
赏析：这段说的是对待事物的正确态度。
5、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也？”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(公冶长》)
解词：耻：以为羞耻
翻译：子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢？
”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。
”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育**要勤学好问。
6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”(述而》)
解词：识：记住；厌：满足；诲：教导。
翻译：这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的。
是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀？”表现了孔子的自信。
7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(述而》)
翻译：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(雍也》)
翻译：孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。
9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(子罕》)
翻译：孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的时光。
10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(卫灵公》)
翻译：孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题， (但并)没有益处，还不如去学习。”
作者介绍：
论语》是孔子与其**的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传**完成的。《论语》名称的来由，班固《汉书？
艺文志》说：“《论语》者，孔子应答**时人及**相与言而接闻于夫子之语也。当时**各有所记。
夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。
现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。《论语》在汉代有《鲁论语》、《齐论语》与《古论语》等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏《论语注疏》、宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等，今注本有杨伯峻《论语译注》。
朱自清《春》老舍《济南的冬天》李汉荣《山中访友》何其芳《秋天》原文阅读 15课古代诗歌五首
观沧海曹操
步出夏门行之一
观沧海 东汉 (曹操)
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
解说 观沧海》是后人加的，原是《步出夏门行》第一章。《步出夏门行》，又名《陇西行行》，属古乐府《相如歌？瑟调曲》。
“夏门”原是洛阳北面西头的城门，汉代称夏门，魏晋称大夏门。古辞仅存“市朝人易，千岁墓平”二句(见《文选》李善注)。《乐府诗集》另录古辞。
邪径过空庐”一篇写升仙得道之事。曹操此篇，《宋书 ? 乐志》归入《大曲》，题作《碣。
石步出夏门行》。从诗的内容看，与题意了无关系，可见，只是借古题写时事罢了。诗开头。
有“艳”辞(序曲)，下分《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、 龟虽寿》四解(章)。当作。
于公元207年(建安十二年)北征乌桓得胜回师途中。
译文 东行登上碣石山，来观赏大海。
海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。
树木一丛一丛到处都是，各种草儿长得十分繁茂。
树木被风吹动发出飒飒的声响，海上翻涌起巨大的波涛。
太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋**发的。
银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。
我十分庆幸，可以用这首诗歌来歌吟自己此刻的心志。 注释
临：登上，有游览的意思。
碣(jié)石：山名。碣石山，在现在河北省昌黎县的碣石山。公元207年秋天，曹操征乌桓时经过此地。
沧：通“苍”，青绿色。
海：渤海 何：多么
澹澹(dàn dàn):水波摇动的样子。
竦峙(sǒng zhì):高高地耸立。竦通“耸”，高。峙：耸立。
萧瑟：草木被秋风吹袭的声音。
洪波：汹涌澎湃的波浪
日月：太阳和月亮
若：如同 星汉：银河。
幸：庆幸。
甚：极点。
至：非常，
幸甚至哉：真是幸运到了极点。用这首诗歌来抒发自己的心愿志向。
咏：歌吟 咏志：即表达心志。
志：理想 次北固山下
唐] 王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。[1]
注释 本诗选自《全唐诗》。
1.次：路途中停宿；这里是停泊，停驻的意思。
2北固山：在今江苏镇江市北，三面临水，倚长江而立。
3.客路：旅途。
4.青山：点题中“北固山”。
5.前：向前航行。
6.平：涨平，潮水涨得与岸齐平。
7绿水：长江
8潮平两岸阔：潮水涨满时，两岸之间水面宽阔。
9风正：风顺而和。
10悬：挂。
11海日：海上的旭日。
12残夜：夜色已残，指天将破晓。夜将尽未尽的时候。
13.旧年：过去的一年。指旧年未尽，春之气息已到，点明节候已到初春。
14江春入旧年：江上春早，旧年未过，新春已到。
15.乡书：思念故乡的书信。
16.归雁洛阳边：希望北归的大雁捎一封家信到洛阳。
钱塘湖春行
唐]白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
编辑本段 注释
选自《白氏长庆集》。钱塘湖，即杭州西湖。
1、孤山寺：南朝陈文帝天(560,566)初年建，名承福，宋时改名广化。孤山：位于西。
湖的北部，坐落在后湖与外湖之间，孤峰耸立，景色秀丽，为湖山登临胜地。
2、贾亭：即贾公亭。唐贞元(公元785,804年)中，贾全出任杭州刺史，于钱塘潮建亭，人称“贾亭”或“贾公亭”。该亭至唐代末年。
3、水面初平：春天湖水初涨，水面刚刚平了湖岸。初：副词，刚刚。云脚低；指云层。
低垂，看上去同湖面连成一片。点明春游起点和途径之处，着力描绘湖面景色。
4、早莺：初春时早来的黄莺。莺：黄鹂，鸣声婉转动听。
5、争暖树：争着飞到向阳的树枝上去。
6、 新燕：刚从南方飞回来的燕子。
7、啄：衔取。燕子衔泥筑巢。春行仰观所见，莺歌燕舞，生机动人。侧重禽鸟。
8、暖树：向阳的树。
9、乱花：各种颜色的野花。渐：
副词，渐渐的。欲：副词，将要，就要。
迷人眼：使人眼花缭乱。浅草：
刚刚长出地面，还不太高的春草。才能：刚够上。
没：遮没，盖没。春行俯察所见，花繁草嫩，春意盎然。
侧重花草。
10、行不足：百游不厌。
11、阴：同“荫”，指树阴。
12、白沙堤：即今白堤，又称沙堤、断桥堤，在西湖东畔，唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外，是另一条。
诗人由北而西而南而东，环湖一周，诗则以湖东绿杨白堤结束，以“最爱”直抒深情。
13、云脚：古汉语称下垂的物象为“脚”，如下落雨丝的下部叫“雨脚”。这里指下垂。
14、没(m):隐没。
15、湖东：以孤山为参照物 。
16、不足：不够。
全诗以“行”字为线索，从孤山寺起，至白沙堤终。以“春”字为着眼点，写出了早春美景给游人带来的喜悦之情。尤其是中间四句，景中有人，人在景中，写出了自然美景给予人的感受。
如不说绿草如茵，而说“浅草才能没马蹄”，就不落俗套，富有新意。从结构上看，从描写孤山寺一带景色到描写白沙堤一带景色，中间的转换不露痕迹，衔接非常自然。
西江月明月别枝惊鹊
西江月”为词牌名，“夜行黄沙道中”是题目。
作者：辛弃疾
夜行黄沙道中】
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
简析 本篇是作者闲居上饶带湖时期的名作。它通过自己夜行黄沙道中的具体感受，描绘出农村夏夜的幽美景色，形象生动逼真，感受亲切细腻，笔触轻快活泼，使人有身历其境的真实感，这首词反映了辛词风格的多样性。
上片写晴，用的是"明月"、"清风"这样惯熟的词语，但是，当它们与"别枝惊鹊"和"半夜鸣蝉"结合在一起之后，便构成了一个声色兼备、动静咸宜的深幽意境，人们甚至忽略了这两句的平仄和对仗的工稳了。"月"和"惊鹊"，"风"和"鸣蝉"并非事物的简单罗列，而是有着内在的联系和因果关系的。三、四两句承上，作者抓住夏夜农村最具有特点的事物，进一步加以生发。
因为夜里的能见度是有限的，所以作者的感受主要不是靠眼睛来摄取，有时还要靠嗅觉和听觉这些器官来加以捕捉；稻花香里说丰年，听取蛙声一片，就是从嗅觉和听觉这两方面来加以描写的。这是词中的主脑，是笼罩全篇的欢快和喜悦心情产生的根源之所在。上片虽然写的是夜晴，但却已经埋伏着雨意了。
有丰富农村生活经验的人，似乎可以从"稻花香"里，从"蛙声一片"之中嗅到和听到骤雨将临的信息。
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