部编版八年级语文第六单元复习总汇

发布 2024-03-09 11:20:58 阅读 1086

22课《孟子》三章。

缺《得道多助,失道寡助》

富贵不能淫》

1.文学常识。

孟子,名轲,字子舆。战国人,著名思想家、教育家,儒家代表人物。著有《孟子》一书(注:

孟子及其**共同编著)。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。

2.文章思想内容。

本文针对景春所谓的“大丈夫”形象,提出了真正的大丈夫之道,倡导儒家的仁义礼智。

3.重点字词。

衍(yǎn) 丈夫之冠(guàn) 淫(yín)

通假字】往之女家。

女”同“汝”,你。

古今异义】1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉。

古义:真正,确实。

今义:诚实。

2)父命之。

古义:教导,训诲。

今义:命令。

3)丈夫之冠也。

古义:成年男子;

今义:女子的配偶。

一词多义】1)戒。

戒之曰(告诫)

必敬必戒(谨慎)

2)之。往之女家(动词,到)

妾妇之道(助词,的)

与民由之(代词,指正道)

词类活用】1)威武不能屈。

使动用法,使……屈服。

2)必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。

形容词使动用法;苦:使……痛苦;劳:使……劳累;饿:使……饥饿;空乏:使……受到贫困之苦。

4.重点内容。

大丈夫的做法:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。

大丈夫的理想(处世态度):得志与民由之,不得志独行其道。

大丈夫的操守:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

1.你怎样理解孟子提出的“富,贫,威”这一大丈夫的标准?

富贵的时候不能被其迷惑,贫贱不能使其改变自己的道德修养,威逼利诱不能使其屈服。这样才叫大丈夫。无论境遇如何,都不能改变个人的操守,一个人要有自己的处世态度与原则,在物质生活日益丰富的今天,更应时刻注意。

2.对于孟子提出的“得志与民由之,不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识?

得志时与百姓同行,不得志时独自坚持自己的原则。即得志时要心怀百姓为民做主,做一个好官。不得志则要加强自我修养,决不能在道德修养上放低要求,力争做个好人。

3.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。

前者为无原则的顺从(幼从父,嫁从夫,夫死从子),如张仪等人,无原则的顺从秦王的意思。而大丈夫则表示为“富,贫,威”是对仁义礼的坚守,正如儒家倡导的那样“穷则独善其身,达则兼济天下”。

生于忧患,死于安乐》

1.文章思想内容。

本文通过历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例和有关道理,论证了“生于忧患,死于安乐”的中心论点。

2.重点字词。

舜(shùn) 畎(quǎn)亩胶鬲(gé)

曾益(zēng) 拂士(bì)

通假字】1)所以动心忍性。

忍,通“韧”,坚韧。

2)入则无法家拂士。

拂,通“弼”,辅佐。

3)曾益其所不能。

曾,通“增”,增加。

4)困于心衡于虑而后作。

衡,通“横”,梗塞,不顺。

古今异义词】

1)故天将降大任于是人也。

古义:这;今义:判断动词。

2)富贵不能淫。

古义;使……惑乱、迷惑;

今义:淫乱。

3)傅说举于版筑之间。

古义,捣土用的杵;

今义,建筑,修建。

4)管夷吾举于士。

古义:狱官;

今义:军人。

5)征于色,发于声,而后喻。

古义:征验,表现;

今义:走远路(多指军队);讨伐。

6)征于色,发于声,面后喻。

古义:了解,明白;

今义:比方。

词类活用】1)使动用法:

必先苦其心志(苦:使……痛苦)

劳其筋骨(劳:使……劳累)

饿其体肤(饿:使……饥饿)

空乏其身(空乏:使……经受贫困之苦)

动心忍性(忍:使……坚韧)

行拂乱其所为(乱:使……受到阻扰)

2)动作状:

入则无法家拂士(入:在国内)

出则无股国外患者(出:在国外)

3)名作动:

人恒过(过:犯错误)

一词多义】1)发。

舜发于畎亩之中(发,被起用)

征于色发于声而后喻(发,显露)

2)于。舜发于畎亩之中(于:介词,从)

故天将降大任于是人也(于:介词,给)

然后知生于忧患,而死于安乐也(于:介词,在)

3)拂。行拂乱其所为(fú,违背)

入则无法家拂士(bì,同“弼”,辅佐)

4)士。管夷吾举于士(名词,狱官)

入则无法家拂士(名词,贤士)

其他重点词语解释】

1.故天将降大任于是人也

任:责任,担子。

2.行拂乱其所为

拂:违背,逆,不顺。

3.而后作

作,奋起,指有所作为。

4.征于色

征:征验。5.而后喻

喻:明白,了解。

6.入则无法家拂士

入:在里面,指国内

法家:守法度的大臣

拂士:辅佐君主的贤士。

7.国恒亡

恒:常。3.重点语句翻译:

1.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

翻译:所以,上天要下达重大使命给这个人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他的体肤受饥饿,使他身受贫困之苦,使他做事情不顺。

2.困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。

翻译:内心困扰,思虑阻塞,然后才能有所作为;憔悴枯槁,表现在脸色上,并在声音上显露出来,然后人们才了解他。

3.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

翻译:在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对的国家和外来的忧患,国家常常都有灭亡的危险。

4.生于忧患,死于安乐。

翻译:忧患(能激励人勤奋)使人生存发展,享受安乐使人委靡死亡。

5.所以动心忍性,曾益其所不能。

翻译:(用这些来)使他内心惊动,性情坚忍起来,增加他原来所没有的才干。4.重点内容。

一、整体把握:

文章采用举例论证和道理论证相结合的方法,层层深入地论证了“生于忧患,死于安乐”的观点。全文共两部分。第一部分:

用排比句式,列举了历史上六个著名人物的事例,有力论证人才要在忧患中造就的道理。第二部分:从正反两方面论证经受艰苦磨炼的必要性,说明人才在困难中造就,安逸享乐能使人(国家)死亡。

二、具体问题:

1.文章讲的是逆境中造就人才和治理国家的问题,中心论点:生于忧患,死于安乐。

2.文中第一段所举历史人物的共同特点:都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。第一段运用排比句式的作用是:非常有力地说明人才是在艰苦环境中造就的道理。

3.第二段承上启下的句子:故天将降大任于是人也,其中“是人”指上述六人和与此相似的其他人。

4.第二段讲客观条件对造就人才的作用,阐述的道理是:成就大业,必须先经受苦难磨练。

其中阐述在思想上磨练的句子是:苦其心志。在行动上受磨练的句子是:

饿其体肤,空乏其身,行拂乱其行为。在生活上经受磨练的句子是:劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。

其结果才能动心忍性,(受磨练的益处)增益其所不能。

5.第三段讲人的主观因素对成才的作用即:困境能激发人的斗志。写人心理状态的变化:困于心,衡于虑,而后作。 写人面部表情的变化:征于色,发于声,而后喻。

6.第三段从正反两方面论述经受磨练的好处,从正面讲磨练激发人斗志(个人):人恒过,然后能改。

困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。 从反面揭示国家灭亡的原因(国家):入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

7.孟子对治理国家提出的论断是:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。孟子认为国家要长盛不衰,就需要有法家拂士和敌国外患。

23课《愚公移山》

1.文学常识。

本文选自《列子汤问》。

列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。 列子,名寇,又名御寇,战国前期道家代表人物之一。

2.重点词语解释

1)年且九十

且:将近。2)惩山北之塞

塞:阻塞 3)出入之迂也

迂:曲折,绕远

4)聚室而谋曰

室:家 5)吾与汝毕力平险

汝:你们 6)杂然相许

杂然:纷纷

许:赞同 7)其妻献疑曰

献疑:提出疑问

8)以君之力

以:凭 君:对对方的尊称,相当于“您”

9)曾不能损魁父之丘

曾:连……都……

损:削减 丘:土堆

10)如太行、王屋何?

如……何:把……怎么样

11)且焉置土石

且:连词,况且

焉:疑问代词,**

12)投诸渤海之尾

诸:之于 13)遂率子孙荷担者三夫

荷:扛 夫:成年男子

14)叩石垦壤

叩:敲,凿。

15)始龀

龀:换牙 16)寒暑易节,始一反焉。

易:交换 节:季节

17)汝心之固,固不可彻

心:思想 固:顽固

彻:通 18)子子孙孙无穷匮也

穷匮:穷尽

19)命夸娥氏二子负二山

负:背。3.通假字

1)甚矣,汝之不惠

惠”通“慧”,聪明

2)始一反焉。

反”通“返”,往返

3)河曲智叟亡以应

亡”通“无”,没有

4)一厝朔东,一厝雍南

厝”通“措”,放置

5)无陇断焉。

陇”通“垄”,高地。

4.古今异义词

1)河阳之北

古义:黄河

今义:泛指一般河流。

古义:山之南,水之北

今义:太阳

2)达于汉阴

古义:山之北,水之南

今义:阴天

3)指通豫南

古义:直。今义:手指

4)曾不能损魁父之丘

古义:连…都…

今义:曾经

5)投诸渤海之尾

古义:之于

今义:各个,许多

6)遂率子孙荷担者三夫

古义:扛。今义:荷花

7)曾不能毁山之一毛

古义:草木

今义:毛发

8)北山愚公长息曰

古义:叹气。

今义:休息

9)虽我之死

古义:即使。

今义:虽然

10)惧其不已也

古义:止。今义:已经

11)无陇断焉。

古义:山冈阻隔。

今义:把持独占

12)何苦而不平

古义:愁,担心。

今义:五味之一,与“甘”相对

5.词类活用

1)面山而居。

面:名作动,面向,面对着

2)吾与汝毕力平险

毕:形作动,用尽

险:形容词用作名词,险峻的大山

3)箕畚运于渤海之尾

箕畚:名作状,用箕畚装(土石)

6.一词多义

方:1)方七百里(面积)

2)方其远出海门(当……时)

3)方欲行(将要)

固:1)汝心之固,固不可彻(顽固)

2)固国不以山溪之险(巩固)

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