初三语文复习(八下文言文)
马说。一、整体感知。
1、《马说》选自《昌黎先生集·杂说》。《杂说》是一组短论，共四篇，没有揭示论说内容的题目。作者韩愈，唐代著名文学家。与柳宗元共倡古文，并称“韩柳”。
2、《马说》论述的是识别和发现人才的问题，但通篇无一字直接谈到人才。
作者将人才比做“千里马”，将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抒发了怀才不遇，有志难申的知识分子的愤懑和不平之情，对不能知人善任的昏庸的统治阶级进行了嘲讽和鞭挞，巧妙地发挥了针砭时弊的作用。
3、本文采用了“托物喻意”的写法。
4、文章生动形象、含蓄深刻，是一篇思想性和艺术性都很成功的作品。
二、解释加点词的意思。
1、千里马常有，而伯乐不常有 (表转折，但是)
2、故虽有名马所以)(即使)
3、祗辱于奴隶人之乎同“只”)(受屈辱)(在)(马夫)
4、骈死于槽枥之间并列而死)
5、不以千里称也把)
6、马之千里者定语后置的标志，不译)
7、一食或尽粟一石顿)(有时)
8、食马者不知其能千里而食也 (喂)(动词，日行千里)
9、是马也这样的)
10、虽有千里之能虽然)
1l、才美不外见同“现”，显现)
12、且欲与常马等不可得尚且)(普通，平常)
13、安求其能千里也怎么，**)
14、策之不以其道驱使)(千里马)(按照)(方法)
15、食之不能尽其材千里马)(同“才”)
16、鸣之而不能通其意助词，无义)(却)
17、执策而临之握)(鞭子)(到它跟前)
18、其真无邪同“岂”难道)(同“耶”，相当于“吗”)
19、其真不知马也表推测，恐怕)
三、停顿。1、祗辱／于奴隶人之手，骈死／于槽枥之间。
2、一食／或尽粟一石
3、食马者／不知／其能千里而食也。
4、且／欲与常马等／不可得。
四、翻译句子。
1、祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
也只能在马夫的手里受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不把它称作千里马。
2、食马者不知其能千里而食也。
喂马的人不知道它能日行千里，把它当作普通马来喂养。
3、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
想要跟普通的马等同尚且不可能，．又怎么能要求它日行千里呢？
4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
驱使它，不能按照正确的方法，喂养又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶鸣，却不懂得它的意愿。
5、其真无马邪？其真不知马也。
难道真的没有千里马吗？恐怕是真不认识千里马吧。
陋室铭。一、整体感知。
1、《陋室铭》选自《全唐文》，铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的，作者刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字梦得。
2、这篇铭文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望和不求闻达，安贫乐道的生活情趣。
3、本文句式整齐，骈散结合，还巧妙地运用了比喻、对偶等修辞手法，并引用典故。
二、解释加点词的意思。
1、山不在高在于)
2、有仙则名出名)
3、有龙则灵灵验、神奇)
4、斯是陋室此，这)
5、惟吾德馨只)(品德高尚)
6、苔痕上阶绿长到，蔓到)
7、谈笑有鸿儒同“洪”，大)(大儒，博学的人)
8、往来无白丁偏义复词。偏在“来”)(没有什么学问的人)
9、可以调素琴弹奏)(不加装饰的琴)
10、阅金经佛经)
1l、无丝竹之乱耳奏乐的声音)(助词，不译)(使……乱，扰乱)
12、无案牍之劳形官府的公文)(使……劳累)(身体)
13、何陋之有助词，不译)
三、句子停顿
l、山／不在高，有仙／则名
2、可以／调素琴，阅金经
3、无／丝竹之乱耳，无／案牍之劳形。
四、翻译句子。
1、斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋子，只是我的品德高尚(也就不感到简陋了)
2、苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。
5、孔子云：“何陋之有？”
孔子说：“有什么简陋呢？”
八年级下文言文
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八年级下文言文翻译练习
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八年级下文言文知识
知识储备积累。文言文知识。一 人称代词。第一人称代词 吾，我，余，予第二人称代词 汝，尔，若，乃。第三人称代词 之，其，彼，伊，焉。二 指示代词。1近指代词 是，此，斯，之可译为 这，这个，这里，这样 2远指代词 其，夫可译为 那，那个，那里，那样。3虚指代词 或 4无定代词 莫，无可译为 没有谁，...