绪论心理学学科性质。
一、 什么是科学。
赫尔（hull,1943): 现代科学的两个基本要素：观察的结果就获得了经验和事实成分，而系统地解释这些事实的尝试构成了理论成分。”
stevens(1951):“科学就是要使正式符号系统（语言、数学、逻辑）与经验观察相符合，以期产生可证实的命题。
科学的基本特征：
第一，科学把获取知识的两种方法——理性主义和经验主义——结合起来了。
科学理论的功能：
1）对经验观察加以组织；
2）对未来观察起指导作用（产生“可证实的命题”）。
第二，科学试图发现规律。
科学规律：（1）相关定律 （2）因果定律。
第三，根据因果定律理解正在研究的东西。
二、 传统科学观的变革。
1．波普尔的“可证伪性原则”(principle of falsifiability—区分科学理论与非科学理论的标准。
科学理论必须是可反驳的。
科学必须作出“冒险观测”。
不作出冒险**的理论，在现象产生之后才解释它们的理论（即“事后断言”），都不是科学理论。
科学理论能够达到的最高地位是它“未被证伪”。
证伪”不是划分理论的“有用”和“无用”之间的标准。心理学的许多理论无法做到可证伪性的检验，但是有用的。
2.库恩的“范式”
1）“范式”与“常规科学”：
范式（paradigm）：许多科学家在**他们的科学主题时所共享的观点。它决定了什么构成了合法的问题，以及用于解决这些问题的方法。范式指导了所有研究者的活动。
常规科学”（normal science）：科学家们在**范式的含义时所进行的研究活动。常规科学可比作“解谜”活动。
2）科学如何变化。
首先，观察到当前已接受的范式所不能解释的现象即“反常”。
然后，新范式胜出，并取代旧范式。
科学不过是一种把客观科学的方法与科学家的情绪特质结合起来的**方法。
3）科学发展的阶段。
a．“前范式阶段”：敌对阵营或学派竞争该领域的统治地位。
b．范式阶段：产生常规科学的解谜活动。
c．革命阶段：现存的范式被另一新范式所取代。
4）从“范式”的观点看心理学。
目前有三种观点：
第一，心理学是一门前范式学科（因为没有一个被广泛接受的范式）。
第二，心理学是一门具有、也许永远具有几个并存的范式（或至少是主题或研究传统）的学科。
第三，心理学永远没有、也不需要有库恩的范式革命。
三、 心理学八个永恒问题。
一） 人性的本质是什么？心理学范式首先要提出关于“人性”本质的假设。
二） 身心关系：
一元论：唯物&唯心。
二元论：相互作用论、突现论、心身平行论、两面论、前定和谐、偶因论等。
三） 先天与后天关系问题：先天论和经验论。
四） 机械论与生机论。
机械论（mechanism):人类等的有机体的行为，完全可以根据机械定律来解释。
生机论（vitalism):不能用无生命过程来解释生命。有生命存在就必有“生命活力”存在。
五） 理性与非理性问题。
理性论（rationalism):对人类行为的解释通常强调逻辑、规则、理智的思维过程的重要性。
非理性论(irrationalism)：强调行为决定因素不是在理性控制之下的。如强调情绪或无意识机制的作用。
六） 人与动物的关系。
七） 知识的起源问题。
经验论者：知识**于经验； “被动心灵”
理性论者：心灵以某种方式改变或组织来自经验的信息。“主动心灵”
八） 关于自我的问题。
四、 以2024年实验心理学的建立为分水岭可划分为两个时期：
前科学心理学时期：
1）官能心理学阶段。
2）意识经验心理学阶段：经验论（联想主义心理学、感觉主义心理学）； 唯理论。
科学心理学时期：
1）实验心理学建立的早期：内容心理学与意动心理学之争。
2）美国心理学产生之后：构造心理学与机能心理学之争。
3）2024年以后：行为主义、精神分析、格式塔学派。
4）学派的分化与演变：行为主义→新行为主义、精神分析→精神分析的自我心理学与社会文化学派（50年代以前，行为主义和精神分析平分秋色）
5）50年代以后：人本主义与信息加工认知心理学产生。
6）90年代：人本主义和认知心理学是两个主要发展方向。
五、心理学史编纂方法：
1．“时代精神说”（zeitgeist）： 强调其他科学的发展、政治背景、技术进步、经济条件等非心理学因素的作用。这些因素与其他因素一起共同构成了“时代精神”。
2．“伟人说”：科学的进步和变化由“伟人”的意志和力量决定；心理学史不过是一些有影响力的、非常重要的人物的传记。
1．“厚古说”（historicism）：
强调心理学的长期过去。
主张“为过去而理解过去”，偏重过去而排斥现在。
2．“厚今说”（presentism）：
强调心理学的短期历史。
主张“为现在而理解过去”
1.量的研究：用数字描述过去的历史；
2.质的研究：对直接经验的分析和人格类型的概括。
连续性研究：心理学的过去和现在是连续还是非连续的。
非连续性研究。
第一章心理学的起源与监理。
一、心理学的哲学起源。
一）古希腊哲学心理学思想。
1.柏拉图：哲学心理学思想中“理念论”和理性主义思想的远祖；也是对以后两千多年来心理学思想发展影响最大的人物。
理念论：世界本体是由理念构成的。
“洞穴隐喻”：人类囚禁在自己的身体之中，并且与其他的囚徒朝夕相伴，任何人都无法辨别相互之间的真实身份，甚至也无法辨别自己的身份，人类的直接经验不是关于现实的经验，而是存在于人类的思维之中】
1.2 灵魂是不死的，精神是自足的，不依赖物质而存在，灵魂和理性不可分割，灵魂可以分成三个等级：哲学王、武士和劳动者，对应灵魂的理性、意气和欲望三个方面。
理性命令意气控制情绪；相当于哲学王命令武士统治劳动者。
2.亚里士多德：《论灵魂》是西方心理学史上第一部关于心理学的专门著作。
他把灵魂分成三个等级：植物灵魂；动物灵魂；理性灵魂。
二）近代哲学心理学思想：两种形态： 经验主义和理性主义。
1. 经验主义心理学：又分联想主义心理学和感觉主义心理学。
启蒙】笛卡尔——联想主义：近代二元论和唯心主义唯理论的代表（“我思故我在”）；
a.唯理论：一切知识**于理性；“天赋观念论”
b.反射弧思想；机械唯物论思想。
c.心身交感论：松果体是心灵的驻所、心身交感的器官。
1.1联想主义心理学（英）
1）洛克 ：英国唯物主义经验论心理学思想的代表，联想主义的创立者。《人类理智论》；第一个提出联想的概念，认为联想是观念的联合。
观念分为复杂观念和简单观念，联想分为自然的联合和习惯的联合。
a.经验论；对“天赋观念论”的批判构成知识的观念**于两类经验：外部经验和内部经验。
b.“白板说”
2）休谟：欧洲近代不可知论的代表。
a.唯心主义不可知论：除了感觉存在以外，外界世界是否存在是不知道的。
b．对知觉的分类：知觉按强度和生动性分为印象和观念。
c．观念的分类：简单观念联想得到复杂观念。
d．联想的形成和原则。
联想的形成的两种情况：
由简单到复杂；
由观念间的吸引力而来。
联想形成的三条法则：
相似律；时空接近律；
因果律。1.2 感觉主义心理学（法）：强调感觉经验的作用，具有唯物主义和机械主义倾向。
拉美特里：十八世纪法国启蒙思想家和唯物主义的创始人。
a．名言：人是机器。
b．意识是大脑运动的一种属性，人脑是意识的器官。
c．坚持感觉是认识的唯一源泉。反对在感觉问题上的怀疑论和不可知论。
2.理性主义：德国。
1）莱布尼茨：客观唯心论体系。
a．单子论：其关于心理本质的理论基础。单子：是无限的、不可分割的、能动的客观精神实体。世界万物是由单子构成的，物质是单子的外部表现。是一切事物的基础；
b．预定和谐说：灵魂单子和身体单子互不影响，其间没有因果关系，是由上帝事先安排的一种预定的和谐。
c．“有纹路的大理石”：拥护天赋观念说；认为人具有天赋的理性能力和理性原则，感觉经验不是知识的**，而只是起到媒介的作用。
2）康德：德国古典唯心主义哲学的创始人。
a. 认识的形式和材料。
认识的形式：先验；认识的材料：经验。
先验： 知觉的形式（空间和时间）、悟性的形式（数量和因果关系）】
b. 不可知论：人们由先验的形式只能认识“现象”，不认识“自在之物”（物自体），两者有不可逾越的鸿沟。
c．统觉学说：人的认识能力：感性、悟性和理性；统觉是一种先天的综合统一的认识能力，是“整个人类认识范围的最高原理”。
d.人的心理活动：知、情、意三分法；取代了亚里士多德的两分法。
3）赫尔巴特：
a．最早宣称心理学是一门科学，是经验科学。
b．观念的融合（同一感官）和复合（不同感官）；把观念及其相互联合与斗争视为心理学的基本内容；心理学是观念的静力学和动力学。
c．“意识阈”：一个观念若要由一个完全被抑制的状态进入一个现实观念的状态，便须跨过一道界限，这道界限便为“意识阈”。
统觉团”：意识中观念的整体。
第三章内容与意动。
实验心理学诞生于德国，而当时德国在欧洲大陆并非科学上最发达的国家，在自然科学方面，英国和法国比德国更先进。为什么实验心理学不产生于英国和法国，而产生于德国呢？
舒尔茨指出“德国人的气质比英国人和法国人更爱好细心的分类和描述工作。英国人和法国人喜欢用演绎和数学的方法研究科学，德国人则重视对观察到的事实进行认真、彻底和谨慎的搜集，他们爱好分类和归纳的方法。”
与英法两国人相比，德国人对科学概念的理解也更宽泛，所以他们很早就把生理学当成一个学科来对待，从而把其纳入科学研究的领域。
德国的实验生理学比较发达，英法两国重视能用数量法研究的科学，对于生理学和心理学这样不能以数量法研究的学科，他们不予重视。所以，实验心理学产生于德国。】
一、内容心理学。
1.冯特：近代心理学的创始人，实验心理学之父；是元素论者。
冯特的心理学体系：两部分：
个体心理学：即实验心理学，用实验内省法研究；
民族心理学：用民族心理学的方法研究。
1.1学科性质。
1）心理学与哲学：从哲学思辨中脱离出来。
2）心理学与生理学：身心平行论→心理与人脑生理过程两者互相平行两者不具有因果依存关系，但有一致的协调；
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