第二套：
一、填空题（每空2分，共20分）
1.梵第根认为，“比较”这两个字应该摆脱了全部美学的涵义，而取得一个___科学___的涵义。
2.文化中心主义强调普遍性、价值的输出。而文化相对主义强调___特殊性___和___各民族的自立___
3.和平行研究强调艺术哲学的审美化批评方法不同，比较文学影响研究在方法上更侧重文学史的___历史实证主义___批评。
4.在巴登斯贝耶之后，法国比较文学界的杰出代表是___梵第根___他的___比较文学论一书全面系统地总结了法国比较文学界的成就。
5.平行研究强调即使一部作品涉及外部的元素，这些外部元素都会融合为一种___语言现象___
6.文化人类学往往运用历史比较的方法，把神话放在原始时代的一定历史阶段中去分析，这种方法被加拿大学者弗莱借鉴后，创立了__原型批评___的研究方法。
7.弗莱认为，文学构思有两个极端，一是___神话___代表人的最根本的想象力的源头。另一个是_现实主义___是对自然的枯燥模仿。
二、名词解释（每题10分，共40分）
1.平行研究。
平行研究指关于那些不存在事实联系，也即不存在先后的因果关系，而只存在平行的互置关系的不同民族、国家和地域中的文学现象的比较研究。
2.标准期待。
符合标准期待的作品是美学上的廉价消费品，阅读之前已经拥有一套固定模式。而在阅读完成后，读者的视野没有毁灭与重建，也没有拓展。
3.魔怪意象群。
魔怪意象群对应神话这个发展阶段，但与神启意象群相反，它表现的是愿望被否定后的世界。魔怪意象的原型组织方式是“吞噬和肢解同类”。
4.集体无意识。
集体无意识”指的是人类精神中都有一个神话创造的层面，它不仅是所有的人类共同具有的，也是不同时代不同文化的人共同具有的。这个神话层面中的原始意象乃是人类的共同遗产，它由于与意识不相容而受到压抑，处于潜在状态。
三、简答题(每题20分，共40分)
1.谈一谈你对接受美学要建立以读者为中心的文学批评的认识。
尧斯认为过去的文学史仅仅是作家和作品的历史，我们只研究作家的世界观以及作品的形式、技巧、主题，而完全忽略了文学的第三方读者，实际上作品产生出来后就形成自己的生命力、意义，但是这个意义它本身不能完成，而必须有读者的参与，读者把自我的人生体验和审美口味带入到作品之中，使其意义得以丰富、得以完成，所以读者并非完全被动，而是一种创造性的力量。
2.试对《蒋兴哥重会珍珠衫》与《战争与和平》进行平行比较。
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莎士比亚一首14行诗。from fairest creatures we desire increase,that thereby beauty s rose might never die,but as the riper should by time decease,his tender hei...
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