1．鼎湖山听泉。
知识储备。一、字词积累。
雀跃（què yuè）高兴得像雀儿一样地跳跃。
楹联（yíng lián）挂或贴在楹上的对联。泛指对联。（楹：堂屋前部的柱子）
怅惘（chàng wǎng）惆怅迷惘；心里有事，没精打采。
肃穆（sù mù）严肃安静。
迥然（jiǒng rán）形容差别很大。
礼遇（lǐ yù）尊敬有礼的待遇。
万籁俱寂（wàn lài jù jì）形容周围环境非常安静。
新陈代谢（xīn chén dài xiè）原指生物体经常不断用新物质代替旧物质的过程。现在也泛指一切事物经过内部的新旧斗争，必然导致新事物代替旧事物的过程。
遐想（xiá xiǎng）悠远的思索或想像。
泠泠淙淙：水流声。
寻：古代长度单位。八尺为一寻。
拾级：逐步登阶。拾，同“涉”。
菩提树：桑树，常绿乔木。华南地区多用作行道树。
倍司：英文bass的音译。低音提琴。
汩汩（gǔgǔ）：水流声。
脉（mài）：像血管那样连贯而成系统的东西。
山鸣谷应：高山上发声，深谷中有回声相应。
刹（chà）：佛教的寺庙。
盖：古代称伞为盖。
二、作家作品。
谢大光，男，2024年12月生于天津，祖籍山西。1962毕业于河北工学院电力系。2024年应征入伍，历任总后勤部某部战士、文书、文工队创作员，天津人民出版社印刷厂职工，《散文》月刊编辑，百花文艺出版社编辑、副组长、编辑室主任、副总编辑，《**家》编辑部副主任、主编，《中外散文选萃》主编，副编审。
中国散文学会常务理事，中国作家协会天津分会理事。2024年开始发表作品。主要有作品有散文集《落花》，报告文学集《天鹅之歌》。
三、背景链接。
本文发表于2024年12月24日《人民**》。
文本解读。一、谋篇立意。
对泉水的喜爱中透露出对人生的见解：历史是生生不息的，美感是充满生机的。
二、文章脉络。
第一部分（第1段），雨意尚未全消时登岸，初闻泉声如见泉影。
第二部分（第2—3段），进山以后，见泉引发联想，爱上山泉。为后面的听泉作了很好的铺垫。
第三部分（第4—7段），从补山亭仰望，在庆云寺庭园漫步——回旋或宕开。
第四部分（第8—10段），借宿僧寺，如枕泉而眠，从多层次的泉声中得到人生感悟。
三、写作方法。
文章工于取材，写景之中注意显示自己感情嬗变的历程，因而文章感情升华到顶点就显得相当自然。
本文的话语运用追求典雅凝重，多用书面语，整散句夹杂，有变化，又有节律感。
本文描摹泉形、泉声杂用拟人手法，如把泉水的时隐时现比做绕膝的女儿和自己撒娇，再如把钟声和泉声相应答比做老人呼唤忘返的孩子，比拟很得体，能够传情。
四、问题**。
1．如何把握作者笔下所呈现的情感变化的脉络？
答：本文是一篇游记散文。作者游鼎湖山，惟钟于“听泉”，因为泉声带来了作者情感上的愉悦享受。
文章开始写自己“冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙”，江没有得到浏览之趣，到鼎湖山时，不仅时近黄昏，且雨虽歇，雾却浓，不能尽视觉之一娱，但“泠泠淙淙”“极清朗”的泉声却热情迎客，“扑面而来”，引发作者快意的联想，“闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影”，先前游兴未足的感受一变而为“顿生雀跃之心”，而且“身不由已，循声而去”，愉快的情感初露端倪。
及至作者见泉影，“有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得”说它像自己的爱女；再闻泉声，说“是孩子如铃的笑语”，说幽曲山径，青翠林木，“都透着一股童稚的生气”，喜爱之情溢于言表。
在入夜的听泉这一片断当中，作者更是浓墨重彩，描写了层次清晰、变幻多姿、音色奇妙的山泉交响乐；“那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响都者，应为万道细流汇于空谷……”这浸着月光，于万籁俱寂中传来的美妙泉声净化着他的心灵，启迪着他的感悟，已使他“完全陶醉”其中。
2．文中多处闪现一个“绿”字，有什么用意？
答：开始文中提到山笼罩于雾中，能见的是“露出窄窄的一段绿脚”；及至半山，先引补山厅的楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，随后写“站在亭前望去，满眼确是一片浓碧……”树木是“沉甸甸的湿绿”；就连脚下盘旋曲折的石径，“也印满苔痕，点点鲜绿”；就越向高处，树木越密，绿意越浓 ，由半山再强调其枝繁叶茂，绿阴如盖。由此我们可以领会到：
鼎湖山绿意浓郁，养人眼目，怡人精神，添人生气。美好的自然环境，带给人们愉悦的享受，也能激发人们对美好大自然的欣赏热爱之情，从而唤醒人们真诚保护大自然的意识。
3．课文题为“听泉”，文中为什么用了很多笔墨来写鼎湖山的树木森林，后又提到森林面临人为破坏的潜在威胁？
答：鼎湖山树多林密，景色宜人，山中“非止一脉”“几乎无处不涌，无处不鸣”的清泉功不可设。它“孕育生机，滋润万木”，因此作者认为“泉水就是鼎湖山的灵魂”。
作者耳中所闻的泉声，热情而善解人意，活泼而生机盎然，美妙而引人遐思，这泉水又依赖于鼎湖山水万木的涵养，山林与山泉齿辰相依，泉是山林的孩子，山林是泉的家园。如果森林遭到破坏，清泉就将失去栖身之处。作者希望清泉永在，清泉常鸣，应该是寄托了作者的真诚愿望，即希望唤醒热衷于向大自然获取精神享受的人们，希望大家能在欣赏美的同时，自觉而积极地保护美。
练习解答。一、作者在鼎湖山听泉，听到了什么？为什么他能听出这样丰富的内容？你有过倾听大自然的感受吗？比如听风，听雨，听潮，听雷，听雪……和同学们交流你倾听的感受。
作者听到泠泠淙淙的清朗之声，泉水“活脱脱迸跳的姿影”，“半含半露、欲近故远的娇态”，“岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡”等；因为作者无比热爱大自然，全身心地感受大自然，用心灵和大自然进行对话。
二、读下面的语句，结合课文，揣摩作者在泉水声中是如何想像的。
在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。
作者听出了泉水跳动的层次，从流淌声中听出了轻重缓急，作者想像到泉水的流淌如岁月流逝，感受到像生命在运动。
三、品味下列句子，思考问题。
1．亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。
此中精神”是什么样的精神？
2．越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。
为什么“泉影越不可寻，而泉声越发悦耳”？
3．其实，菩提本身并没有什么高贵之处，将其置于鼎湖山万木丛中，恐怕没有多少人能够分辨得出。
菩提本身并没有什么高贵之处”，那么“高贵之处”在**？
4．这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。
这“看不见的指挥棒”是什么？
1．清澈透明的自然环境，提升了人的精神境界，令人身心俱净。
2．“泉影越不可寻”是因为林深树茂而难见泉，“而泉声越发悦耳”是因为泉并不远，水势也并没减弱，因山势变化却使泉声更加悦耳。
3．在于人的精神的纯净。
4．大自然中的一切和谐组合的自然规律。
四、在“吟哦讽诵”课文第八段的基础上，背诵下面一段文字，看谁背得最快。
那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。
这是一组排比句，基本结构为“那……是……”第。
三、四分句，略有变化，整齐之中而有飘荡，第四句最长，落得实，镇得住。读时要体会全句的语气变化。“应”和“定”两字要重读。
类文品析。听泉（节选）
日）东山魁夷。
森林中有一泓清澈的泉水，发出丁丁冬冬的响声，悄然流淌。这里有鸟群休息的地方，尽管是短暂的，但对于飞越荒原的鸟群说来，这小憩何等珍贵！地球上一切生物，都是这样，一天过去了，又去迎接明天的新生。
鸟儿在清泉旁歇歇翅膀，养养精神，听听泉水的絮语。鸣泉啊，你是否指点了鸟儿应该要去的方向？
泉水从地面深处涌出来，不间断地奔流着，从古到今，阅尽地面上一切生物的生死，荣枯。因此，泉水一定知道鸟儿应该飞去的方向。
鸟儿站在清澄的水边，让泉水映照着身影，它们想必看到自己疲倦的模样。它们终于明白了鸟儿作为天之骄子的时代已经一去不复返了。
鸟儿想随处都能看到泉水，这是困难的。因为，它们只顾尽快飞翔。
鸟儿想错了，它们最大的不幸是以为只有尽快地飞翔才是进步，它们以为地面上的一切都是为了鸟儿而存在着。
不过，它们似乎有所觉悟，这样连续飞翔下去，到头来，鸟群本身就会泯灭的，但愿鸟儿尽早懂得这个道理。
我也是鸟群中的一只，所有的人们都是在荒凉的不毛之地上飞翔不息的鸟儿。
人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，遮蔽了它的声音。当你夜半突然醒来，你会从心灵的深处，听到幽然的鸣声，那正是潺湲的泉水啊！
回想走过的道路，多少次在这旷野上迷失了方向，每逢这个时候，当我听到心灵深处的鸣泉，我就重新找到了前进的标志。
泉水常常问我：你对别人，对自己，是诚实的吗？我总是深感内疚，答不出话来，只好默默低着头。
我从事绘画，是出自内心的祈望：我要诚实地生活。
心灵的泉水告诫我：要谦虚，要朴素，要舍弃清高和偏执。
心灵的泉水教导我：只有舍弃自我，才能看见真实。
舍弃自我是困难的，甚至是不可能的，我想。然而，絮絮低语的泉水明明白白对我说：美，正在于此。
1．上面这篇散文，文字淡雅，手法别致，想必会引起你的兴趣。文章的前一部分，写倦飞的鸟儿小憩于泉边听泉，写了以下几方面的内容。请你从文中或用自己概括的话语来回答。
鸟儿从泉声中听到的：
作者对鸟儿的提醒：
泉水能启示于鸟儿的原因：
2．“小憩何等珍贵”应该怎样理解？“尽快地飞翔才是进步”有什么不对？请你结合上下文谈谈自己的看法。
3．心灵深处的泉声，要在夜半突然醒来才能听到，这与鸟儿小憩时听泉有什么相似的地方，请你从这点出发，谈谈两者的关系。
4．作者从心泉中听到以下内容，请你以文中的语句，或用自己概括的话语来回答。
在迷失方向时：
怎样对待别人和自己：
怎样诚实地生活：
怎样才能看到真实：
怎样才能把握美：
同步演练。一、基础训练。
1．给加点字注音或根据拼音写汉字。
肇（ ）庆 ②怅惘泠泠（ ）淙淙（ ）
清lǎngyíng（ ）联 ⑥jiǒng（ ）然相异。
2．选词填空。
在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的 （流逝、消失、逝去）、历史的变迁……
泉水极清朗，闻声如见山泉活脱脱 （迸发、迸跳、跳跃）的姿影，引人顿生雀跃之心……
苏教版语文九年级上《鼎湖山听泉》教案
鼎湖山听泉 教案。课型新授课。课时1学习目标。1 在诵读中理清作者的写作思路及感情发展的脉络。2 能分析作者工于取材，扣住 泉 字，抓住 听 这个关键来组合材料的特点。学法指导。1 在多样化的朗读训练中培养与提高学生的语感。2 有机融合听 说 读 写，扎实进行双基训练。3 在研读中借鉴作者的表达方式...
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九年级上《鼎湖山听泉》教学设计苏教版
教材分析 鼎湖山听泉 是苏教版初中语文九年级 上 第一单元以 写景为主题 的开篇课文。本课上承八年级 上 第四单元，下连后三篇散文。鼎湖山可写的景物很多，但是作者精心取材，把视线集中在山泉上 而且写景的角度也很独特，从 听 字入手，贯穿始终。语言优美，词汇丰富，表达了作者对鼎湖山泉水的喜爱，对大自然...