教育学基础作业

读罢弗莱雷的《被压迫者的教育》一书，加之老师上课时精彩的。

讲说，以及同学们身临其境的体验，我对教育，教育学，有了新的看法。

在传统教育认知中，老师的传教更像是填鸭。而学生就是老师传教知识的容器，学生成为机器。在弗莱雷的《被压迫者的教育》中，弗莱雷把这种教育观点，称之为“讲授式教学”与“储蓄教育观”。

在知识膨胀的今天，获得知识的曲径无限制的被扩大，教师的讲授，也必须讲授式向联想式，提问式，思考式转变。创新被认为是知识经济的时代最宝贵的财富。据统计，少年儿童具有很好的联想，想象能力，但是随着小学入学，初高中教育，一个人的想象力逐步下降。

到底是什么原因，让一个个可以天马行空的少年儿童泯然众人呢？这一点值得所有师范学生以及老师思考？禁锢式的教育体制，摧残了无数梦想。

肉体的伤害，可以用药物去医治。思想的禁锢，却需要我们教育人坚持不懈的努力。

随着素质教育的发展，弗莱雷“提问式教学”与“解放教育观”的观念也逐渐深入人心。高中的政治老师曾经讲过一个真实的案例。十年前她的教学班里，有这样一位学生，他拒绝所有学业，在高一的第一学期，数学英语等几个科目未能及格。

但是该生酷爱纸风筝的彩绘，老师在期末考试后，与该生谈心，了解到该生，十分喜爱纸风筝彩绘，并且对纸风筝彩绘颇有见地。老师非常支持该生的爱好，但是同时要求该生，下学期考试，尽可能达到及格标准。得到了老师的支持与理解，该生获得了心理上的安慰。

第二学期期末考试后，该生只。

有数学未能到达及格标准。老师为了奖励该生，到南锣鼓巷为该生购买了整套的彩绘颜料。心理的安慰和现实的物质奖励，使该生在学业和纸风筝彩绘方面都获得了突破。

毕业后很久，师生都没有联系，直到2023年北京奥运会前夕，该生发来短信说，在飞进鸟巢的数千只纸风筝中，有一半都是他和他的工作室成员一起完成的。

开放的教育观念，不仅仅是国家的政策，先进的思想，而是需要每一位教育工作者的共同努力。

弗莱雷的《被压迫者的教育》一书中第二个内容就是弗莱雷的课程观。其一就是弗莱雷的教学观。弗莱雷认为对话要求有行动和进行思维，但行动和思维不能截然分开”，“可以说真正的对话是一种对世界的改造。

”对话的基础和条件包括爱、谦虚、信任、希望和批判性的思维。简而言之，就是说学生和老师之间，应该获得相互的信任。在现实的学习过程中，我也自身的体验。

比如说：我们会比较喜欢一些信任你，喜欢你的老师，并且非常喜欢上她们的课程。但是反之亦然。

弗莱雷非常重视教学中的思考，认为知识不是一沉不变的。他把知识比作老师与学生之间交流的载体。用知识唤醒学生对知识，对生活，对理想，对未来的期待。

用美丽的心灵去洗涤学生的灵魂，从而真正实现，做学问，做人的双丰收。正像电影《放牛班的春天》一样，马修老师用**唤醒了学生们对人生的希望，而不是单纯的传授知识，当电影即将落幕时，一架架纸飞机从窗口飞出，带着理想，带着希望，飞向远方。这一刻，不仅感动，这一刻，我更震撼。

在课程观之后，弗莱雷提出了他的文化行动观。他把传统的文化行动观定义为压迫的文化行动观，并且自己提出了革命文化行动观。在世界历史的长河中，封建主义曾经占据了主导地位，封建统治者为了保护自己的统治不受到侵犯，大多实行文化**政策。

在最辉煌的康雍乾盛世，也是中国***最兴盛的时代，文化**政策也直接导致了思想文化发展的停滞。欧洲的神学**，也直接导致了欧陆科学的发展与进步。直到文艺复兴运动，才扭转了神学**的局面，直接促进了欧洲近代科技文化的发展。

黑格尔曾经这样描述过历史的进程，人类在朦胧中度过了四千五百年，但是后五百年，人类完成了一次次知识上的超越。通过历史规律，我们不难发现，传统的压迫文化行动观念，严重的限制了人类的科技，文化，思想进步。弗莱雷提出的革命文化行动理论，则与之相反，他提倡一种思想的解放，畅所欲言，各抒己见，百家争鸣。

弗莱雷否定空想主义者，提倡实用主义文化行动理论，他认为，思想的意义在于实践，认识源于实践，并指导实践。在现实的教学过程中，我们也应该时刻注意自己教学的目的。个人的能力是有限的，但是集体缺拥有无限的力量，在教学过程中，我们也应该着重培养学生的团结合作能力，正所谓，独木难乘船。

老师也应该率先垂范，不搞本本主义，以现实的实际出发，唤醒每一个学生心中最天真，最无际，最自由的思想。

或许有一天，我也会成为一名教师，走上神圣的讲台，我会带着我的爱，我的信仰去面对这份职业。师者，所以传道授业解惑也。用信任去感染身边一个个可爱的学生。

因为，我相信，我一直相信，桃李满天下的幸福。