2024年第二次全国大联考新课标2卷

发布 2022-03-25 17:42:28 阅读 4854

2024年第二次全国大联考【新课标2卷】语文试题太子头上的。

2024年第二次全国大联考【新课标2卷】语文试题。

第卷。阅读题。

甲。必考题。

一、现代文阅读(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成1——3题。

无聊话题为何总能席卷网络。

封寿炎。社交网络上,当大家还在为一条裙子的颜色吵得不可开交时,“duang”的一声,更无聊的来了。这个没有文字,连发音都搞不太清楚的拟声词,一夜之间就席卷网络。

网络永不会消停,隔段时间就会引爆一个话题。大多数话题都非常无聊,那么问题来了,这些无聊透顶的话题,为什么就能席卷网络?

从社会学角度说,参与某个众人讨论的话题,其实是个体在寻找归属感和身份认同。人类是社会性种群,不但在物质世界里采用群居模式,在精神情感世界里也要集结成各种共同体。维系精神共同体的纽带,既有亲情友情,也有志同道合,还有各种各样的公共话题。

当人们参与到同一个话题的讨论之中,他们就结成了某种虚拟的共同体,参与者就获得身份确认,“我没有落单,我属于这一群体”。

对人类而言,被孤立、落单,是一种痛苦的惩罚。然而在工业化、城市化的现代社会里,个体比以往任何时代都更容易被孤立、落单。我们都渴望属于某个团体,获得归属感。

对于普罗大众而言,他们只能寻找外在的确认。比如住什么房子、开什么汽车、穿衣用度选择什么品牌,借助商业品牌来彰显个性,缓解泯然于众人、湮灭于人海的焦虑。而关心新闻资讯、追逐流行文化、参与公共话题,在某种程度上,都是对归属感的确认手段。

公共话题是联结个体的纽带,它可以整合社会,形成精神感情的共同体。在现代传媒出来之前,公共话题在客厅、里弄、餐馆等场合被讨论;在现代传媒出现之后,公共话题在更广泛的**场上被讨论。但传统**的采编体制,基本杜绝了大规模讨论无聊话题、甚至是无意义话题的可能性。

而当网络尤其是社交类网络出现之后,由于其兼有公共性和私密性的特征,每个人都可以直接发声、直接参与,无聊话题的风行就具备了可能。

无聊话题的周期性喷发,对于健康的**生态肯定是伤害。但也不能因为“裙子颜色”不可开交的争吵,以及“duang”的持续刷屏,就指责人们愚不可救。事实上,这些话题来得快也去得快,比如眼下关于“两会”的讨论,已经轻而易举取代了“duang”,成为社交**上最强势的公共话题。

涉及公共利益的公共话题,往往比无意义的无聊话题更能吸引公众热情,也更符合营造健康**生态的要求。对于这类话题主动沟通、充分讨论,进而逐步形成共识,这是现代社会极具效力的整合剂。如果它们不缺位,“裙子颜色”和“duang”之类的无聊话题,也只能是昙花一现罢了。

2024年3月9日《解放**》

1.下列关于“无聊话题”的相关论述不正确的一项是(

)(3分)a.“无聊话题”是指社交网络上,隔段时间就会引爆的诸如“裙子颜色”和“duang”之类的大多数都非常无聊的话题。

b.“无聊话题”的风行与兼有公共性和私密性特征社交类网络的出现有关,因为每个人都可以直接参与。

c.“无聊话题”的周期性喷发,虽然对健康的**生态会产生伤害。但也不能因此而指责人们愚不可救。

d.“无聊话题”的特征是来得快也去得快,因此像“裙子颜色”和“duang”之类的话题,只能是昙花一现罢了。

2.下列各项属于“无聊话题总能席卷网络”的原因的一项是(

)(3分)。

a.从社会学角度说,人们参加无聊话题的讨论是个体在寻找归属感和身份认同,参与者会获得身份确认。

b.在工业化、城市化的现代社会里,个体比以往任何时代都更容易被孤立、落单,人们渴望属于某个团体,获得归属感。

c.参与无聊话题的讨论和关心新闻资讯、追逐流行文化一样在某种程度上,都是对归属感的确认手段。

d.现代传媒出现之后,公共话题可以在更广泛的**场上被讨论,但传统**的采编体制,基本杜绝了无聊话题的大规模讨论。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(

)(3分)。

a.人类是社会性种群,在精神情感世界里要集结成各种共同体,而公共话题就是维系精神共同体的纽带之一。

b.公共话题讨论的场合和内容与现代传媒的发展关系密切,在网络出现之前传统**上基本没有无聊话题、甚至是无意义话题出现。

c.关于“两会”的讨论,已经轻而易举取代了“duang”,是因为“两会”涉及公共利益、更能吸引公众热情、也更符合营造健康**生态的要求。

d.涉及公共利益的公共话题不缺位,对于这类话题主动沟通、充分讨论,进而逐步形成共识,就会避免无聊话题的出现。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成4-7题。

王洙,字原叔,应天宋城人。初举进士,与郭稹同保。人有告稹冒祖母禫,主司欲脱洙连坐之法,召谓曰:

“不保,可易也。”洙曰:“保之,不愿易。

”遂与稹俱罢。再举,中甲科。晏殊留守南京,厚遇之,荐为府学教授。

召为国子监说书,改直讲。校《史记》、《汉书》,擢史馆检讨、同知太常礼院,为天章阁侍讲。专读宝训、要言于迩英阁。

累迁太常博士、同管勾国子监,预修《崇文总目》成,迁尚书工部员外郎。修《国朝会要》,加直龙图阁、权同判太常寺。坐赴进奏院赛神与女妓杂坐,为御史劾奏,黜知濠州,徙襄州。

徙徐州。时京东饥,朝廷议塞商胡,赋楗薪,输半而罢塞。洙命更其余为谷粟诱愿输者以餔流民因募其壮者为兵,得千余人,盗贼衰息。

有司上其最,为京东第一,徙亳州。夏竦卒,赐谥文献。洙当草制,封还其目曰:

“臣下不当与僖祖同谥。”因言:“前有司谥王溥为文献,章得象为文宪,字虽异而音同,皆当改。

”于是太常更谥竦文庄,而溥、得象皆易谥。尝使契丹,至靴淀。契丹令刘六符来伴宴,且言耶律防善画,向持礼南朝,写圣容以归,欲持至馆中。

洙曰:“此非瞻拜之地也。”六符言恐未得其真,欲遣防再往传绘,洙力拒之。

及卒赐谥曰文,御史吴中复言官不应得谥,乃止。预修《集韵》、《祖宗故事》、《三朝经武圣略》、《乡兵制度》,著《易传》十卷、杂文千有余篇。子钦臣。

(选自《宋史·韦伦传》,有删节)

【注】同保:同为一人保荐。禫:古代丧家脱去丧服的祭礼。进奏院:一种娱乐场所。赛神:一种娱乐活动。楗薪:柴草。僖祖:对先帝的尊称。

4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(

)(3分)a.主司欲脱洙连坐之法。

脱:逃脱。b.有司上其最。

上:上报。c.洙当草制。

草:草拟。d.向持礼南朝。

向:以前。5.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(

)(3分)a.洙命更/其余为谷粟诱愿输者/以餔流民/因募其壮者为兵。

b.洙命更其余为谷粟/诱愿输者以餔流民/因募其壮者为兵。

c.洙命更其余为谷粟/诱愿输者以餔/流民因募其壮者为兵。

d.洙命更其余为谷粟/诱愿输者以餔/流民因募其壮者为兵。

6.下列对原文的概括和分析,不正确的一项是(

)(3分 )

a.王洙初仕不顺。少年时聪明博学,学问记忆超过常人。王洙初仕因受郭稹谎称已为祖母服完丧的牵连被取消参试资格。

b.王洙受到器重。王洙受到晏殊礼遇,被推荐为府学教授;在迩英阁专读宝训、要言;死后赐谥号“文”。

c.王洙政绩突出。王洙曾校订《史记》、《汉书》、参与修订《崇文总目》、修撰《国朝会要》,还曾出使契丹。

d.王洙遵从礼制。夏竦去世,赐谥号“文献”与僖祖皇帝的谥号相同,王洙认为不可,因此更改了夏竦的谥号,也因此更改了王溥、章得象的谥号。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)坐赴进奏院赛神与女妓杂坐,为御史劾奏,黜知濠州,徙襄州。(6分)

(2)时京东饥,朝廷议塞商胡,赋楗薪,输半而罢塞。(4分)

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面下面宋诗,完成8——9题。(11分)

幽居初夏。陆游。

湖山胜处放翁家,槐柳阴中野径斜。

水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。

箨龙已过头番笋,木笔犹开第一花。

叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶。

【注】箨龙:竹笋。木笔:一种植物。

8.诗歌前六句描写的初夏之景最大的特征是什么?诗人是通过什么手法表现这一特征的?(5分)

9.简要分析此诗表达的情感。(5分)

(三)名篇名句默写(6分)

10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

(1)《论语》中阐述当别人不了解甚至误解自己时,应当采取的正确的态度是:,。

(2)《登高》写远望所见,用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是:,。

(3)《赤壁赋》中写箫声的作用和力量,不要说是人听了,就是动物蛟龙听了也飞舞起来了,一个寡妇独处孤舟中,听到箫声想到自己身世凄凉,不禁泣下的语句是:,。

乙。选考题。

请考生在第。

三、四两大题中选定其中一大题作答。注意:作答时必须用2b铅笔在答题卡上把所选大题对应的题号方框涂黑。

只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。如果多涂按所答第一大题评分;多做按所答的第一大题评分。

三、文学类文本阅读(25分)

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