第ⅰ卷阅读题。
阅读下面的文字，完成 l-3 题。
训诂学是传统“小学”的一个组成部分。汉字是表意文字，古文经学家是利用汉字的字形来证实经典的意义，从而还原历史，解读经意。这就产生了将汉字形音义统一而整理典藉的“小学”。
隋唐时期文化尊汉代，将“小学”明确分为文字（形）、音韵（音）、训话（义）三门。因为它以解读经典为宗旨，所以训诂学是三者的出发点，又是三者的落脚点。东汉许慎尽20年之力，作了一部《说文解字》，系统总结了汉字的表意特点．把文字和经典具体结合，也把文字训话学引向科学。
训诂学是解读经典的工具，它有三个基本方法：第一个是以形索义，也就是利用汉字的表意性来解释古代典籍。例如，我们常常称胸无点墨、文化素养不足的人为“郁朴之人”，怎么解释？
“郁”是“梢”的假借字，“栯”从“木”，是一种软核的野果，“朴”从“木”, 是没有加工的树干。两者都加工不够．内涵不足。所以《论街·量知》说“物实无中核者谓之郁，无刀斧之祈者谓之朴。
文吏不学，世之教无核也。郁朴之人，孰与程哉”，就是要求**需要学识，需要文化素养。第二个是因声求义，也就是弄清古音，才能准确理解古义。
清朝大学问家戴震说“故训声音，相为表里”，王念孙说“训话之旨，本于声音”，都是说有时候了解古音，才能了解古义。例如，《论语）里讲了一个子路和孔于一起出行遇到悠者的故事。隐者“止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
”这里“食”应当读“si”,“见”应当读“xian”，都应当读去声。因为这两个词都有“使动”的意思。“食之”是“请他吃”，“见其二子”是”让（子路）见他的两个儿子”。
第三个是因义证义。是利用汉语词义的系统性和引申规律来确证一个意义。训诂学有本义之说，从汉字字形上能够看出的意义是本义，很多引申义都是从本义联想出未的。
例如：“发”的繁体字写作“發”，从“弓” ,说明它和射箭有关，射箭叫“发矢”。今天“发射”这个词还存在，还用“发”做量词，都跟。
它的本义“射箭”有关。这三个方法合在一起，就是“形音义互求”。训诂学还有很多小的。
方法，都涵盖在这个总的方法之下。
训诂学的材料有很多，主要是对古书意义的解读材料，一般分为随文释义（就是典籍白文下面的注和疏）、古代“小学”专书（字书如《说文解字》《玉篇》等，韵书如《广韵》《集韵》等，义典如《尔雅》《释名》等）和文史考据资料。
中国典籍有几千年的历史了，各个时代有各个时代的历史背景，在没有印刷术的时候，书籍都是一卷、一本传抄的，整理起来没有科学的办法是不能得其真的，形音义各自都有发展，还存在方言分歧，读典籍会遇到很多问题。文字和音韵各自也有自己的难度，但训诂学离了这两门不完整。除此之外，还要懂得目录学、校勘学等文献学的知识和操作方法。
三种训诂材料都有丰富的内容，问题也很多，要一步一步梳理。训诂学的难度还在于几千年的训诂材料缺乏通论，古人不事空谈，讲具体材料多，说理论规律大都融在材料之中，需要发掘、解俗，才能传授。所以，训诂学重在积累和基本功。
摘编自王宁《训诂学及其在当代的发展》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是。
a.“小学”是将汉字形音义统一而整理典籍，以解读经典为宗旨，而训诂学是“小学”的出发点和落脚点。
b.训诂学有很多解读经典的方法，都涵盖在“以形索义”“因声求义”“因义证义” 三老结合的力法之下。
c.戴震“故训声音，相为表里”和王念孙“训沽之旨，本于声音”的说法都强调只要弄清古音．就能准确释义。
d．汉字虽是表意文字．但要注意音形义的结合，重视古代典籍中汉字的读音，了解古音异读对汉字不同义项的影响。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是。
a.“小学”产生于古文经学家利用汉字的字形来证实经典的意义，从而还原历史，解读经意的过程中，后分为文字、行韵．训诂三门。
b.许慎的《说文解字》系统地总结了仅字的表意特点，作为一部古代“小学”专著，它既把文字和经嗽结合起来，又使文字训诂学科学化。
c.要理解“发”作为动词和量词的不同义项，可根据训诂学中“以形索义”法来把握其本义，再根据“因义证义”法来分析其引申义。
d．训诂学中对古书意**读的材料丰富，有随文释义．有字书、韵书和义典．还有文史考据资料，里面含有系统的训诂学理论规律。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是。
a.训诂学虽属于传统的“小学”，但因为它是解读经典的工具，所以它不是小学问，而是大学问，要想学好，需要注重积累，打好基本功。
b.汉语词义一般都有本义和引申义，如“兵”一在“兵刃既接”中用的是本义，而在“用兵如神”中用的是引申义。
c.由于汉字具有表意性，所以训诂学形成了以形索义、囚声求义和闪义证义的基本方法，保证了解读经意的正确性。
d.由于古代典籍整理较难及方白分歧，且训诂学本身的综合性、材科的丰富性和潜在理论的不易理解性，要培养有功力的训诂学学者很难。
二、古代诗文阅读（36分）
一）文言文阅读（l9分）
阅读下面的额的文言文，完力让4-7题。
琮字宝章。兄珝，娶秦王女兴平郡主。琮幼时，从主入禁中，太宗置膝上，拊其背曰：
“曹氏有功我家，此亦佳儿也。”及彬领镇海军节度使，补衙内都指挥使。彬卒，时迁西头供奉官、阁门祗候、勾当骐骥院、群牧估马司，市马课有羡，再迁西上阁门副使。
与曹利用连姻，利用贬，出为河阳兵马都监，领内军器库，迁东上阁门使、荣州刺史。仁宗册琮兄女为后，礼皆琮主办，除卫州团练使。琮因奏曰：
“陛下方以至公属天下，臣既备后族，不宜冒恩泽，乱朝廷法。族人敢因缘请托，愿致于理。”时论称之。
出为环庆路马步军总管、知邠州，迁秦州防御使、秦凤路副都总管兼知秦州。度羡材为仓廪，大积谷古渭、冀城。生羌屡入钞边，琮怀以恩信，击牛酾酒犒之，多请内属。
宝元初南郊，召入侍祠。会元昊反，拜同州观察使，复知秦州，上攻、守、御三策。久之，兼同管勾泾原路兵马、定**节度观察留后。
刘平、石元孙败，关辅震恐。琮请籍民为义军，以张兵势，于是料简乡弓手数万人。贼寇山外，还天都，劫仪、秦属户。
琮发骑士，设伏以待之，贼遂引去。琮欲诱吐蕃犄角图贼，得西川旧贾，使谕意。而沙州镇王子遣使奉书曰：
“我本唐甥，天子实吾舅也。自党项破甘、凉，遂与汉隔。今愿率首领为朝廷击贼。
”帝善琮策，改陕西副都总管、经略安抚招讨副使，拜步军副都指挥使。与夏竦屯鄜州，还为马军副都指挥使，以疾卒。帝临奠，后并出临丧，就第成服。
赠安化军节度使兼侍中，谥忠恪。琮小心谨畏，善赞谒，御军整严，死时家无余赀。子佺，皇城使、嘉州防御使。
佺子诗，尚鲁国大长公主。
结算自《宋史曹琮传》）
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
a.与曹利用连姻 ／利用贬出／为河阳兵马都监／领内军器库／迁东上阁门使／荣州刺妙仁宗册踪兄女／为后礼皆琮主办／除卫州团练使／
b.与曹利用连姻／利用贬／出为河阳兵马都监／领内军器库／迁东上阁门使／荣州刺史／仁宗册琮兄女／为后礼皆琮主办／除卫州团练使／
c.与曹利用连姻／利用贬出／为河阳兵马都监／领内军器库／迁东上阁门使／荣州刺史／仁宗册踪兄女为后／礼皆琮主办／除卫州团练使／
d.与曹利用连姻／利用贬／出为河阳兵马都监／领内军器库／迁东上阁门使／荣州刺史／仁宗册琮兄女为后／礼皆琮主办／除卫州团练使／
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
a.关辅指陕西中部一带，“关”即关中，主要指今陕西；“辅”即裘辅，原指长安京盛地区。
b.天子与殿下、万岁、圣上等都是对皇帝的尊称，说皇帝是天子，意在强调君权的正统性。
c.党项是我国古代的少数民族之一，其首领元吴建立了西夏政权，与北宋和辽并立，常发生争端。
d.公主是中国占代对皇女、王女、宗女的封号或敬称，公主下嫁常称“适”迎娶公主则称“尚”。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
a.曹琮为政有方，为人品正廉直。他负责马市，征税有功，获得升迁；他自己严守津法，也不允许家族中人彻私情，死时家无余财。
b.曹琮善于治军，很有军事才干。他御军快齐严格，多次担任军事要职．掌管兵马；当贼军侵犯，他以奇兵设伏，迫使贼兵退去。
c.曹琮治边有术，措施富有成效，他首知秦州，建仓储粮，安抚羌民；再知秦州，他加强军备，通过商人联合沙州镇王子击败了贼兵。
d.曹琮出身富贵，深受皇帝垂爱。他出身官宦，且是皇亲国戚；他年幼曾人宫，受到太宗赞誉；他死后，皇帝皇后亲临祭奠。
7.把文中横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
l）生羌屡入钞边，琮怀以恩信，击牛酾酒犒之，多请内属。
译文： 2）琮请籍民为义军，以张兵势，于是料简乡弓手数万人。
译文： 二）古代诗歌阅读（11分）
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