第一章绪论。
一．古代漢語的性質。
1）什麼是古代漢語？ 清代學者陳澧：“聲不能傳於異地，留于異時，於是乎書之為文字。文字者，所以為意與聲之跡也。” 東塾讀**》卷十一）
我們這裏所說的古代漢語，有其特定的範圍，它應當以文字的出現（約公元前十四世紀）作為上限，至“五四”運動為止，古代漢族人民的書面語言。
漢語發展史分期：
1、公元三世紀以前（五胡亂華以前）為上古期。 （三、四世紀為過渡階段）
2、公元四世紀到十二世紀（南宋前半）為中古期。 （十。
二、十三世紀為過渡階段）
3、公元十三世紀到十九世紀（鴉片戰爭）為近代。
（自2024年鴉片戰爭到2024年“五四”運動為過渡階段）
4、二十世紀（“五四”運動以後）為現代。
王力《漢語史稿》） 古代漢語的書面語言：文言和古白話。
文言≠文言文。
古代汉语——口语、书面语（文言、古白话）
本課所謂的古代漢語是指以先秦語言為基礎的、經漢魏作家加工、由唐宋古文家定型的古代書面語——文言。 古白話：在北方話口語基礎上加工形成。
因為古白話較淺顯，與現代漢語差別較小，能夠閱讀文言，一般也就能閱讀古白話。所以，儘管古白話也是古代漢語的重要組成部分，但本課不去專門討論它。
二、學習古代漢语的目的： 提高文言閱讀和運用能力。
涉江》：“帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬。”
原課本注：“佩著長長的寶劍，戴著高高的帽子。鋏，劍柄，這裏指劍。陸離，長劍擺動的樣子。冠，戴。切雲，帽子名。崔嵬，高聳的樣子。”
離騷》：“高餘冠之岌岌兮，長余佩之陸離。”
杜甫《茅屋為秋風所破歌 》：高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。”
王維《觀獵》：“忽過新豐市，還歸細柳營。”
把“還”釋為“旋”，在上古有先例：
子之還兮。 《詩經·齊風·還》 尋常之溝，巨魚無所還其體。 《莊子·庚桑楚》
扁鵲望桓侯而還走。 《韓非子·喻老》
三、本課內容： 文選、通論、古代漢語常用詞
四、古代漢語學習方法： （一）理論和實踐相結合。 （二）注意語言現象的綜合比較。 （三）注意古今對比，防止以今律古。
文选：《鄭伯克段于鄢》
春秋》春秋》“三傳”： 春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。 左丘明。
春秋公羊傳》，簡稱《公羊傳》。 公羊高。
春秋谷梁傳》，簡稱《谷梁傳》。 谷梁赤。
制，巌邑也：判斷句。
虢叔死焉：焉：兼詞，兼有指示代詞和語氣詞的作用。可譯為“於此”、“於之”等。
請京，使居之，謂之京城大叔：三句話換了三個主語，且都省略不說。 請京，主語是姜氏。
使居之，主語是鄭莊公。 謂之……，邏輯主語是社會的人們，但通常不說。“謂之”式是《左傳》中常見的句式，指社會上人們這麼稱說、這麼認為。
唐孔穎達對這句話的注釋是：“以寵祿過度，時呼為大叔。”
今京不度：度，名詞，法度，制度。不度，不合法度。度，名詞用作動詞。副詞一般不修飾名詞，副詞後面的名詞常常活用作動詞。
姜氏何厭之有：何……之有，是一個賓語前置的固定格式。“之”是代詞，複指動詞“有”前置的賓語“何……”也有研究者把“之”看作是結構助詞，賓語前置的標誌。
不如早為之所： 為之所，雙賓語結構。為，在古代漢語裏是個含義十分豐富的動詞，在這裏是“安排”的意思。之，指共叔段，作“為”的間接賓語。所，處所，“為”的直接賓語。
多行不義，必自斃：義：指道德、行為或道理合理、適宜。不義：指不合理、不適宜的事情。斃：倒下去。
偃僵僕斃跌】“偃”、“僵”是向後倒，“僕”是向前倒。“斃”是倒下去（包括“偃”、“僵”和“僕”），跌”是失足跌倒。
君將若之何：若之何：是一個表示處置的凝固結構，意思是：對它怎麼辦（處置）。
無生民心：無，通“毋”，不要。生民心，“生”是動詞的使動用法，“生民心”就是使民生心，就是使人民（由於有兩個君主）而產生二心。
無庸，將自及： “無庸”：“庸”通“用”，“庸”的這種通用，一般出現在否定式裏，如“不庸”、“勿庸”等。
及：趕上。在《左傳》裏這個動詞的賓語常省略不說，而“及”的對象一般指不好的，如“禍”、“難”等。
如《左傳·桓公十八年》：“周公弗從，故及。”杜預注 ：
“及於難也。”因此這裏的“自及”意為自己趕上（災禍），即自取滅亡。
可矣：“矣”是一個表示動態的語氣詞。它意味著事物的變化和發展。在一般情況下，“矣”總是把事物發展的現階段作為新的情況告訴別人。“可矣”說明以前還不行，現在行了。
襲侵伐】《左傳·莊公二十九年》：“凡師有鐘鼓曰伐，無曰侵，輕曰襲。”
“伐”是正式的戰爭，所以有鐘鼓，而且進攻的國家總要找一些“聲討”的理由。“侵”就不需要任何理由，只是“不宣而戰”。 襲”比“侵” 更富於秘密性質，只是偷偷地進攻。
封人 ： 封：本义为培土植树。
古人封土植树的目的是为了划分田界和疆域，所以封字有“疆界”义。 封人：管理疆界的官。
古代的官吏名稱有的前用一個字表示工作的性質，後邊再加一個“人”字，如：鼓人、庖人、牛人、倉人、縫人、染人、酒人等。
羹湯】“羹”，在上古是指用肉或菜等做成的帶汁的食物，和“菜湯”不同。“湯”，在唐以前一般只指熱水，後來才指菜湯 。
互文 ： 是古代的一種修辭方式，它有兩個意思：一是指上下兩句各舉一端，其文意要兩句互相補充才算完整。一是指在兩句話相對應的位置中使用同義詞，以避免行文雷同單調。
這裏的情況屬於第一種，“出”“入”二字應互相補足文意，即二人在出洞、入洞時都在吟賦，不可強分先後。所以服虔注云：“入言公，出言姜，明俱出入，互相見。”是其證。
漢樂府《戰城南》：“戰城南，死郭北。” 諸葛亮《出師表》：
“受任於敗軍之際，奉命於危難之間。” 范仲淹《岳陽樓記》：“不以物喜，不以己悲。
” 王昌齡《出塞》：“秦時明月漢時關” 白居易《琵琶行》：“主人下馬客在船”
文选：《齊桓公伐楚》
不虞君之涉吾地也：之：結構助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性，使之成為一個名。
詞性結構，在這裏充當動詞“虞”的賓語。
征徵】“征”在本課有兩個意思，1、征伐、討伐。如“五侯九伯，女實征之”。2、行，指巡行。
如“昭王南征而不復”。“徵”在本課的意思是“問，責問”。如“寡人是徵”。
現在“徵”簡化為“征”，但在古代，“征”和“徵”是兩個字，意義各不相同。
貢之不入，寡君之罪也，敢不共給： 兩個“之”，都是結構助詞。第一個“之”：
用在主謂之間，取消句子獨立性，“貢之不入”成為一個名詞性結構，充當判斷句主語。第二個“之”：用在定語“寡君”和中心語“罪”之間，表領屬關係。
寡君：臣子對別國人謙稱自己的國君。“貢之不入，寡君之罪也”是個判斷句。
共：通“供”。共給（jǐ）：供給（jǐ），供應。在古代漢語中“給”字不表示“給予”，只表示“供給” 。給予”的意思用“與”、“予”表示。
齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之： 而：連詞，連接狀語和謂語動詞，在意思上往往是一種順接，前後語義相承，但不是並列的，也沒有轉折的意思。
這種“而”字，在現代漢語裏沒有和它相當的虛詞，譯法比較靈活。
豈不穀是為： 不穀：不善，諸侯謙稱自己。
穀：善，好。《詩經·陳風·東門之枌》：
“穀旦於差”（選好了好時光。穀旦：美好的早晨。
於：動詞詞頭。差：
選擇。）
為：wèi，介詞。是：代詞，複指“為”前置的賓語“不穀”。
先君之好是繼： 好：hào，友好關係。“破讀”（亦稱“讀破”），就是用改變詞的讀音以區別不同的意義或詞性的一種方法，以變換詞的聲調的情況為最多。
繼：繼承。是：代詞，複指動詞“繼”前置的賓語“先君之好”。
君惠徼福於敝邑之社稷： 君：對對方的尊稱。
惠：敬辭，凡對方的行為有涉於自己的都可以在動詞前加“惠”，實意是：您這樣做對我是一種恩惠。
作為敬辭，意思虛化了，是表尊敬的意思。再如： “惠顧”“惠存”“惠啟”等。
敝邑：謙稱自己的國家。敝：
壞，破舊。社：土神。
稷：穀神。
辱收寡君： 辱：謙辭，實意是說您對我這麼做，使您蒙受了恥辱。作為謙辭，就是表示承蒙的意思，如“辱承指教”、“辱蒙允諾”等。
何城不克：何……不……：是以反問與否定相結合的形式來表示周遍性的肯定，可譯為“什麼……不……呢？”，其正面意思是“什麼……都……”較正面肯定的語氣更重一些。
楚國方城以為城，漢水以為池：方城：山名，在句中是介詞“以”的前置賓語。
以：介詞，拿。下句“漢水”的用法同此。
為：作為。城：
城牆。池：護城河。
雖眾，無所用之： 在古代漢語裏，我們常常見到“有所……”無所……”的說法，這裏的“所”，是一個特別的指示代詞，它與後面的部分組成“所”字結構，充當動詞“有”或“無”的賓語。具體到這裏來說就是：
沒有……的地方。
有所”的例子，《禮記·禮運》：“不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養”。
第二章文字。
文字是記錄語言的一套書寫符號。 古代漢語通過漢字的幫助而存在。
學習瞭解漢字的性質和特點是《古代漢語》課的一個重要內容。
當今世界的文字，大體可分為兩類：表音性的和表意性的。前者以語詞的聲音要素為直接記錄物件；後者以語詞的意義要素為直接記錄物件，漢字屬於後者。
漢字的字形和意義有密切關係，學習古代漢語，有必要瞭解漢字的形體構造知識。
漢字的結構可以從不同的角度去分析。
如：立早章，是講“章”的結構，這是“章”的書寫結構。
北京大學漢字資訊處理技術研究室提出的《中型鍵盤設計方案》將漢字結構分為四種類型：縱列結構、橫列結構、包圍結構、穿插結構。“章”列在縱列結構。
我們講漢字的結構是指漢字的造字結構。
如：“章”，《說文解字》：“樂竟為一章，從音從十。
十，數之終也。”從“章”的造字結構可知，“章”的本義是指音樂告一段落。從音，指與音樂有關，從十，“十”就是結束的意思。
我們數數，數到十就結束了，再從一數起。從音從十，正是音樂告一段落的意思。引申可指詩歌、文章的一段。
古代汉语复习
二 句子翻译 1.公曰 制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。请京，使居之，谓之京城大叔。2.祭仲曰 都城过百雉，国之害也。先王之制 大都不过叁国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。3.公入而赋 大隧之中，其乐也融融！姜出而赋 大隧之外，其乐也泄泄。遂为母子如初。4.君处北海，寡人处南海...
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1.假借 古时候，语言中的某个 词 本来没有替它造字，就依照它的声音 假借 一个 同音字 来寄托这个 词 的意义。许慎说 假借者，本无其字，依声托事，令长是也。难 原是鸟名，借为 艰难 之难。2.通假 就是 通用 借代 即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了...
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