1.假借：古时候，语言中的某个“词”，本来没有替它造字，就依照它的声音“假借”一个“同音字”来寄托这个“词”的意义。
许慎说：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。” 难”原是鸟名，借为“艰难”之难。
2.通假：就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代。
3.本无其字的假借：某些词原先并没有为它专门造字，人们就从现有的文字中选取某些同音字来记录。
例如：表示“没有谁，没有什么”意思的否定性无定代词，原先没有为它专门造字，就借用与之同音的莫”（本义为昏暮）字来记录它。这样，“莫”也就成了记录否定性无定代词的专用字。
4.本有其字的假借：指某些词原先已为它造过专用字，即本字和借字本来都存在，但书写时却没有用本字，而是用一个同音或音近的字来代替。
其本字和借字在意义上无任何联系。早晚的“早”写成“蚤”；屈伸的“伸”写成“信”。
8.古今字、异体字、繁简字的异同。
相同点：三者都是形体相异，但古今字、异体字二者为意义相同，读音相同，而繁简字则在读音和意义方面有些相同，有些不相同。
相异点：古今字产生时代先后不一；异体字可以产生于不同时代；繁简字可以产生于同时代。
古今字只代替古字的某一项意义，不能再所以情况下通用；异体字各字在任何情况下可以交换通用；繁简字意义之间有些相同，有些不相同。
9.古今字与通假字：不同点：
通假字仅仅是在声音上相同或相近，在意义上无任何关系。而古今字不仅在意义上有联系，且读音也相同或相近。相同点：
同音、同义、异形，且在某一义项相同时可互换。
10.古今字与假借字：少数古今字的形成是通过文字上的假借，后再在字形上加以区别而来。
11.古今字和异字同词：不同点：
古今字分用时其音有变，如说、悦；责、债等，而异字同词中的“异字”，除了多音字外，则无论是单用还是在特殊组合的复音词中，其音均无变化，如年轻、年青。联系：古今字是形成异字同词的重要途径。
12.异体字与异字同词：相同点：
同音、同义、异形。不同点：异体字音义完全相同，在任何情况下可以互相替代，而异字同词中的异字，只是在特殊组合后运用时才可以互相替代，如果单用时则有时可以运用，如果与其他字组合运用则多数意义有变，如浩渺、浩淼。
13.六书：象形、指事、形声、会意、转注、假借。四体二用中的四体指的是象形、指事、会意、形声四种为造字法，“二用”则指转注、假借两种为用字法。
14.象形、指事、会意和形声之间的区分。
1）．象形：属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯明月的形状。与指事的主要区别是它有形可像。
2）．指事：与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示。与会意的主要区别是它既非独体也非合体。
3）．形声：属于“合体造字法”。形声字由两部份组成：
形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样。
4）．会意：属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。
如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体 “水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达。
分析下列各字的结构。
腋：形声，从肉夜声虎：象形，像老虎的样子。
取：会意，从耳从又受：会意（兼形声），从爪从舟从又。
眉：象形，像眉毛在眼睛上的样子遘：形声，从辵冓声。
夕：象形，像月亮的样子亦：指事，从人从两丶，丶指示腋下。
伐：会意，从人从戈，像用戈砍人的样子。
莫：会意，从茻从日，表示太阳落在草丛中。
行：象形，像通衢大道的样子趾：形声，从足止声。
雷：形声，从雨畾省声車：象形，像车子的样子。
問：形声，从口门声甘：指事，从口从一，一指示口中有可口之物。
和：形声，从口禾声从：会意，从二人，表示一个人跟随着另一个人。
林：会意，从二木，表示多树的林子。
分析下列会意字的结构，并简要分析形义关系。
逐：从辵从豕，像追赶猪的样子，表示“追逐”。
取：从耳从又，像获取耳朵的样子（古代战爭的礼俗），表示“获取”。
及：从人从又，像用手（又）触及人的样子，表示“赶得上”。
看：从手从目，像手搭凉棚观望的样子，表示“眺望”。
即：从皀从卩，像一个人跪在食器旁的样子，表示“靠近”。
伐：从人从戈，像用戈砍人的样子，表示“征伐”。
戍：从人从戈，像人扛着戈的样子，表示“戍守”。
戒：从廾从戈，像双手持戈的样子，表示“警戒”。
並（竝）：从二立，像两个人并肩站立的样子，表示“并立”。
采：从爪从木，像用手在树上采摘的样子，表示“采集”。
鳴：从鸟从口，表示鸟叫。
各：从口从夂（止的反写），像脚踏在某处的样子，表示到达。
北：从二人，像两人相背站立，表示“相背”。
分析下列形声字的结构。
哀：从口衣声，内形外声。衷：从衣中声，外形内声。悶：从心门声，内形外声。
閨：从门圭声，外形内声。錦：从帛金声，右形左声。錫：从金易声，左形右声。
篇：从竹扁声，上形下声。鴻：从鸟江声，右形左声。膏：从肉高声，下形上声。
旂：从方斤声，左形右声。徒：从辵土声，左形右声。從：从辵从声，左形右声。
雜：从衣集声，左形右声。盆：从皿分声，下形上声。基：从土其声，下形上声。
勝：从力朕声，右形左声。務：从力矛夂声，右形左声。街：从行圭声，外形内声。
累：从糸畾省声，下形上声。釜：从金夫声，下形上声。斧：从斤父声，下形上声。
鳳：从鸟凡声，内形外声。藩：从艸潘声，上形下声。波：从水皮声，左形右声。
匪：从匚非声，外形内声。 群：从羊君声，右形左声。
指出下列字古今意义的异同。
五、说明下列句中加点代词的用法。
1．赵衰、赵盾孰贤？ 孰：带选择性，哪一个。
2．夫精念存想或泄于目，或泄于口，或泄于耳。或：肯定性无定代词，有的。
3．孟尝君曰：“客何好？” 何：疑问代词作前置宾语，什么。
4．肉食者谋之，又何间焉？ 何：疑问代词作状语，为什么。
5. 学恶乎始，恶乎终？ 恶：疑问代词用在介词“乎”前面，**。
六、说明下列句中加点副词的类别和意义。
1.每责一头，辄倾数家之产。 语气副词，常常。
2．其后秦稍蚕食魏，十八岁而虏魏王，屠大梁。 稍：时间副词，渐渐。
3．于是左右适有衣紫而进者，公必曰：“少却，吾恶紫臭。” 少：程度副词，稍微。
4.受累仅三十口。 仅：范围副词，将近。
5.今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我。 曾：语气副词，竟然。
6.今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。 相：指代性副词，互相。
八、说明下列句中加点词的词性，用法，并译成相应的现代汉语。
1.赵岂以一璧之故欺秦耶？ 以：介词，表原因，译为“因为”。
2.以不能取容当世，故终身不仕也。 以：介词，表原因，译为“因为”
3.樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。 以：连词，表目的，译为“用来”
4.孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强。 以：介词，表原因，省介宾。
5.吾如淮阴，淮阴人为余言。 为：介词，表行为涉及对象，译为“对”。
6.先生不羞，事有意欲为收责于薛乎？ 为：介词，表行为涉及对象，替，省介宾。
7.吾以女为死矣。 .以：动词，认为。为：表肯定的动词，译为“是”
8.能以礼让为国乎？ 以：介词，用。为：动词，治理。
万历间，宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之，辄被啖食。适异国来贡狮猫，毛白如雪。
抱投鼠屋，阖其扉，潜窥之。猫蹲良久，鼠逡巡自穴**，见猫怒奔之。猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。
如此往复，不啻百次。众咸谓猫怯，以为是无能为者。
既而鼠跳掷渐迟，硕腹似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掬顶毛，口齕首领，辗转争持，猫声呜呜，鼠声啾啾。启扉急视，则鼠首已碎矣。
然后知猫之避，非怯也，待其惰也。彼出则归，彼归则复，用此智耳。噫！
匹夫按剑，何异鼠乎！
明朝万历年间，皇宫中有老鼠，大小和猫差不多，危害极为严重。（皇家）从民间找遍了好猫捕捉老鼠，都被老鼠吃掉了。恰好有外国进贡来的狮猫，浑身毛色雪白。
把狮猫投入（有）老鼠的屋子，关上窗户，偷偷观察。猫蹲在地上很长时间，老鼠从洞**来巡视，见到猫之后愤怒地冲向（狮猫）。猫避开跳到桌子上，老鼠也跳上桌子，猫就跳下来。
如此往复，不少于一百多次。大家都说猫胆怯，以为是没有能力的猫。过了一段时间，老鼠跳跃动作渐渐迟缓，肚子鼓起看上去有些气喘，蹲在地上稍稍休息。
猫随即快速跳下桌子，爪子抓住老鼠头顶上的毛，口咬住老鼠脖子，辗转往复争斗，猫呜呜的叫，老鼠啾啾的呻吟。急忙打开窗户查看，老鼠脑袋已经嚼碎了。大家这才明白，狮猫开始时躲避大鼠，并不是害怕，而是等待它疲乏松懈啊！
「敌人出击我便退回，敌人退下我又出来」，狮猫使用的就是这种智谋呀。 唉！那种不用智谋，单凭个人血气的小勇的人，和这只大鼠有什麼不同呢？
晋文公将与楚人战，召舅犯问之，曰：“吾将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？”舅犯曰：
“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。君其诈之而已矣。”文公辞舅犯，因召雍季而问之，曰：
“我将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？”雍季对曰：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽；以诈遇民，偷取一时，后必无复。
”文公曰：“善。”辞雍季，以舅犯之谋与楚人战以败之。
归而行爵，先雍季而后舅犯。群臣曰：“城濮之事，舅犯谋也。
夫用其言而后其身，可乎？”文公曰：“此非君所知也。
夫舅犯言，一时之权也；雍季言，万世之利也。”仲尼闻之，曰：“文公之霸也，宜哉！
既知一时之权，又知万世之利。”
晋文公将要与楚国人打仗，就召来舅犯询问这件事，说：“我将要与楚国人打仗，他们人多我们人少，对此该怎么办？”舅犯说：
“我听说，多礼的君子，不厌倦追求忠诚和信用；作战时不厌倦欺骗和诈伪。您就用欺诈的手段好了。”文公辞退了舅犯，因而召唤雍季来询问，说：
“我将要与楚国人打仗，他们人多我们人少，对此该怎么办？”雍季回答说：“烧毁树林来打猎，苟且可以获得较多的野兽，但以后就没有野兽了；用欺诈的手段来对待民众，苟且可以骗得一时，但以后就再难重复了。
”晋文公说：“说得好。”于是辞退雍季，用舅犯的计谋和楚国人交战而打败了他们。
回来后按功行赏，首先奖赏雍季而后才奖赏舅犯。群臣说：“城濮的战事，是舅犯的计谋。
采用了他的建议而最后才奖赏他，合适吗？”晋文公说：“这不是你们所能懂得的。
那舅犯的建议，是暂时的权宜之计；而雍季的建议，是有利于长期发展的。”孔子听说了，说：“晋文公称霸天下，是理所当然的！
既懂得暂时的权变，也懂得长远利益。”
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二 句子翻译 1.公曰 制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。请京，使居之，谓之京城大叔。2.祭仲曰 都城过百雉，国之害也。先王之制 大都不过叁国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。3.公入而赋 大隧之中，其乐也融融！姜出而赋 大隧之外，其乐也泄泄。遂为母子如初。4.君处北海，寡人处南海...
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一 默写。1 天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之 有馀者损之，不足者补之。天之道损有馀而补不足，人之道则不然 损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处。其不欲见贤邪！2 辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以...