古代汉语复习题。
一、判断句、被动句 （是、被的辨别问题）
1、“是”的辨别问题：判断词“是”和指示代词“是”的区别。
、叙述句中，“是”皆为指示代词（多见于先秦以前作品）
吾尝疑乎是是吾剑之所从坠。
、判断句中，一般情况下，“是”如果表示总结成分，则为指示代词，否则为判断词。
富与贵，是人之所欲也。（“是”代表前面的“富与贵”）—指示代词。
问今是何世总是离人泪判断词。
、“是”在古汉语中不是判断词，尤其在先秦的时候，一般是指示代词，作用和“此”一样，常用来作判断句的主语。
判断句：名词或名词性词组做谓语。
古汉语判断句没有判断词“是”。古汉语否定判断一般加否定词“非”。（例：子非鱼安知我之乐也）
不”与“非”的区别：不+v 非+n
句式：1、者也式：廉颇者，赵之良将也2、者也都不用：荀卿，赵人。
3、用动词表判断a“为”字式：人方为刀俎，我为鱼肉。b“是”字（东汉后出现）：韩是魏之县也。
4、副词表判断：非、乃、皆、则、即、诚 （当立者乃公子扶苏）
2、“被”的辨别问题：
、表示被动句：风流总被雨打风出去信而被谤。
、“被”在先秦作品中常表示“蒙受、遭受”之意。
被动句：谓语动词表示的动作行为不是主语发出，主语做了动作的承受者，即被动句。
句式：1、于：不拘于时，学于余。 2、受。。。于：受制于人。 3、为：若属皆为所虏。
4、见：信而见疑，忠而被谤。 5、被（战国末出现，汉较多）：风流总被雨打风出去。
二、宾前的三个条件，是、之的用法宾语前置定义：谓语或介词后面的宾语，提到谓语或介词前。
1、条件（规律）：
、疑问句中疑问代词作动词或介词，宾语前置。
疑问代词做动词——皮之不存毛将焉附疑问代词做介词——吾谁与归。
、否定句中代词宾语前置。
只限于有否定副词“不、未、毋”或无定代词“莫”的句子——自古至今，未之尝闻。
③、v前有“之、是”复指
2、是、之的用法。
、有时前置的宾语前再加“惟”，构成“惟···是”或“惟···之”，表示动作单一性或强调宾语。
例：率师以来，唯敌是求父母惟其疾之忧。
注：有些句子，“是”不是宾前标志，而是做了前置宾语
主+谓+宾——本身做宾语主+宾+是+谓——复指。
例：昭王南征而不复，寡人是问。 岂不榖是为，先君之好是继。
、有时为了强调介词的宾语，也宾前。（“以”出现最多） 例： 一言以蔽之余是以记之。
三、常见的否定副词（一般否定和禁止否定）否定副词：用在v、adj、n、之前表示否定语气。
1、常见的否定副词：不、弗、毋、勿、未、非、否、微、莫、靡。
2、①一般性否定：不、弗。
不：古今用法基本相同，用在v、adj之前，也可用在数词之前，要加宾语，且宾语前置。
弗：适用范围小，后面加及物动词，但及物动词后不能带宾语，即常用在不带宾语的及物动词之前。
两者不同“不”要加宾语，且宾前；“弗”不能加宾语。
禁止性否定：毋、勿 ——勿”的用法与“弗”相同，“毋”与“不”相同。
四、常见的人称代词有哪些（参照课本）
第一人称（谦称）：吾、我、余、朕第二人称（尊称）：汝、若、而、乃、尔第三人称：其、之
五、介词、连词 ：于而然虽（参照课本）
1、于（於、乎）：甲骨文只用于，先秦古书如左传荀子等于和於都用，战国以后多用於。 于+比较义=於。
用法：①、介绍动作发出的处所、时间。
②、介绍出动作的行为对象。
③、介绍出比较的对象，用在adj谓语之后——於。
④、介绍出动作的主动者。
⑥、表示原因 （业精于勤荒于嬉）
此外，于与不同词组合表示不同意义：今有···于此——表假设在于——在至于——到。
2、而：连词。把两种性质或行为连接在一起，连接v或adj，也可连接两个句子结构。
①、用在联合结构，连接v或adj，表示两种性质或行为的联系——并列。
②、用在偏正结构，连接状语或谓语v，在句意上往往表示顺接，前后语意相承，但不是并列也没有转折之意。——顺承。
③、用在主谓结构，连接主语和谓语，意思上是转折之意，有时表示似乎不应有而有的事。
④、也可表示假设（人而无知，与木何异？）
3、然：连词，表示转折。译为“可是、但是、然而”
然而：指示代词然和连词而的连用，是“如此，而”或“既然这样，那么”的意思。
例：然而不胜者，是天时不如地利也。
4、虽：连词，一般表让步，相当于虽然。古汉语里，虽字如果表示假设，有即使之意。
虽然：连词虽和指示代词然的连用，是“虽然如此”的意思例：虽然，犹有未树也。
六、语气词（与下册标点的用法相结合）
七、常见的词头词尾有哪些词头+adj adj+词尾。
1、词头：①肯定词头“有”——有”+n
a、用在专有名词之前朝代名、国名、部族名。
b、用在普通名词之前施与有政。
c、用在形容词之前不我以归，忧心有忡。
、其：一般用在不及物v、adj之前北风其凉，雨雪其滂。
、言、于、簿：用于v之前。
2、词尾：然、如、尔、若放在adj之后，与adj结合在一起充当句子状语（有时做谓语）
填然鼓之天下晏如也桑之未落，其叶沃若。
一、古书注解（类型、概念）
1、古书注解类型：随文注疏和释词专注。
2、经、传的含义
经：秦汉之际人们把儒家著作称之为经。 传：传是对经书的注解，即阐明经义的意思。
3、疏的定义、别称、特点。
定义：不仅解释正文，而且还给前人的注释做注释，这种注解一般叫做疏，也叫正义。
别称：正义、义疏、义注、疏义
特点：不但对古书（经书）原文进行注解，同时对前人所作的注解也进行注释。
4、十三经注疏作者、朝代。
十三经注疏》包括：《诗经》《尚书》《周礼》《礼记》《仪礼》《周易》《左传》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《尔雅》《孝经》，清人阮元校刻。汉、魏晋之人做注、唐宋人做疏。
5、集结体含义、分为哪两种及各种的代表作品。
集结体：汇集众家之说，有时也加上自己的注解，这样的注释方式成为集结体。包括集注、集传、集释等。
分为两种：（1）又称集注、集传、集释等，这是汇集各家解说，加以选择并加上自己见解的一种注释方法。代表作品：三国魏何晏《论语集解》
（2）不是集各家之说，而是通释经传。代表作品：晋杜预《春秋左氏经传集解》
6、章句体代表：东汉赵歧《孟子章句》、王逸《楚辞章句》 章句体：离章辨句，即分析章节句读的意思。除解释字词外，还有串讲句意，分析其中的含义。
7、音译体代表：唐陆德明《经典释文》
8、五书：孔颖达《五经正义》：《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋左传》
二、注解的体例（是什么、怎么分析、主要分析诗经里面注解的体例参照课本p677）
1、诗经注解含四家注解：西汉毛亨《毛诗故训传》、东汉郑玄《毛诗笺》、唐陆德明《经典释文》、唐孔颖达《毛诗正义》
2、分析：1、单行大字为原文。
2、双行小字为注解文字：
a、没有任何文字，紧接原文的注解，是毛亨的解释 ——传传注体。
b、有笺云标志，是郑玄的注解笺传注体。
c、带○并且后面常常有“××反”，是陆德明注音 ——反切音义体。
d、[疏]后面的解释，是孔颖达做的注解疏义疏体。
三、注解的术语。
1、“谓”、“谓之”的区别(参考课本p681)
“谓之”相当于现汉“叫、叫做”，被解释词往往放在“谓之”后面；而使用“谓”时，被解释的词均放在“谓”的前面，解释语放在后面；②“谓”这一术语往往在以具体释抽象，以一般释特殊的情况下使用，常用来解释说明词语意义的范围或比喻映射的事物，可译为“是指、指的是”。
2、“读若、读如”与“读为、读约”的区别(参考课本p682)
“读若、读如”是用来注音的（哙，从口会声，或读若快），②读为、读约”一般用本字来说明通假字。
3、“之言、之为言”表示什么作用。
常用于声训，用音义相通词语来训释，被解释词与用来解释的词在声音上相同或相近，在意义上相通，即声讯（依据读音线索来探求词语的意思） 例：粟，之为言续也。粟米是让人的生命得以延续的东西。
4、“如字”的意义并举例说明。
意义：常用来为一些多音多义或有异读异解的字注音，它强调的是在特定的上下文里被解释的字要按它本来的读音来读。
说明：如~《毛诗正义。北风》中，路德明对“北风其凉雨雪其雱”中“雨”作解释“雨，于付反，又如字。”说明雨为多音字。
5、衍文：古书在传抄或刻印过程中多出了文字的现象。
6、脱文：古书在传抄过程中脱落文字的现象。
四、语音（主要为概念）
1、字母：字母就是声母的代表字（古代有所谓三十六字母）。
2、五音：音韵学上按照三十六字母的发音部位的不同分为唇、舌、齿、牙、喉五类，叫做五音。
3、七音：在五音外又分出一个半舌音和一个半齿音，所以又有所谓“七音”。
4、古代语音发展的历史阶段：
1）上古音，以《诗经》音为代表。
2）中古音，以隋朝陆法言的《切韵》音系为代表。
3）近古音，以元代周德清的《中原音韵》语音系统为代表。
4）现代音，以现代普通话语音系统即北京音系为代表。
5、明代末年陈第，坚决反对朱熹的谐音说。主张“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至”（字的读音随时空变化而变化）。陈第代表作：
《毛诗古音考》《屈宋古音义》分别给《诗经》《楚辞》中不同于今音的字注明古读。
古代汉语复习
二 句子翻译 1.公曰 制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。请京，使居之，谓之京城大叔。2.祭仲曰 都城过百雉，国之害也。先王之制 大都不过叁国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。3.公入而赋 大隧之中，其乐也融融！姜出而赋 大隧之外，其乐也泄泄。遂为母子如初。4.君处北海，寡人处南海...
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一 汉语字典辞书编排的方式主要有三种 1.按音序排列。2.按部首和笔画排列。3.按编码排列。说文解字 东汉许慎，是我国第一部系统完备的字典，它收字9353个，有重文1163个。二 古代汉字的构造。古文字 甲骨文 金文 大篆 小篆。今文字 隶书 行书 楷书 草书 隶书，古今文字的分水岭 六书 象形 指...