方朝晖。东亚人思维特点。
contextual 无法摆脱背景的。
relational 注重相互关系的。
interdependent 相互依赖的。
两个实验。实验一richard nisbett的实验。
将两张相同的水底图给中美两国学生看两次，每次20秒，然后写下他们看到了那些物体。中国学生写了很多，如大鱼、小鱼、虾、气泡、石头，数量远多于美国学生，美国学生大多数只写了那条最大的鱼，并细致地描述它游得飞快。接着将物体相同背景不同的****给这两组学生，让他们挑出相同的**，这次美国学生挑出的相同**多于中国，这并不是因为中国学生记忆力不好，而在于他们认为如果背景不同，那么即使物体相同也不是同一**。
这些实验证明，东亚人思考问题时会关注背景及事物间的联系，但无法从繁杂的关系中抓住主要目标。
实验二。让东亚人和西欧人以领导的身份给不同的团队分配奖金，在第一个团队中，被测者和团队成员一起共事关系亲近；在第二个团队中，被测者和团队成员没有共事关系疏远。结果发现，东亚人在关系亲近的团队中不管贡献大小，分配平均化，他们为了维护团结宁可牺牲公正，而西欧人则会按贡献大小公平分配。
在陌生的未参与其中活动的仅分配奖励的团队中，东亚人的分配更公正而不是平均。东亚人被认为是集体主义，由于对环境的恐惧和焦虑，自身安全依赖于个人与环境的和谐，这种心理状态在西方人看来是产生于受压迫的环境中的。
传统的中西比较。
中学重人生、道德、直觉、综合、实践、知行合一。
西学重自然、知识、推理、分析、理论、知行分离。
这种比较是错误的，因为中国古代思想接近于一种宗教的思维方法而非哲学的思维方法，其特点为人类宗教所共有：永恒的不可被推翻的核心价值，终极关怀，修炼和践履，静坐，读经。而哲学则是理论思辨的，自由标新立异的，打破沙锅问到底的，不断的推翻前人的。
拿中国的宗教和西方哲学比，没有可比性也没有学术价值。
哲学在希腊语中的意思是爱智慧。而智慧有两种含义，一种是永恒不变的知识，具有永恒价值的理论，以逻辑论证为基础，经得起无穷诘难，方法比结论重要，超越感官经验上升到抽象的高度，是对事物普遍本质的把握，这种智慧是哲学的范畴，而数学，物理学，化学等都是从哲学分化出来的，在西方国家，从文理学院毕业的，不管学的是政治学还是物理学，都会拿到哲学学位。另一种智慧，也称作实践中的智慧，明智的方法，能随机应变flexiable，这种智慧可以从儒学中学到，这种明智的方法使我们顺畅自如的生活。
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