【摘要】《金色笔记》是英国当代著名作家多丽丝·莱辛的代表作，本文从文学修辞批评的角度，在宏观修辞层面上，“多声部”并存对主人公心理意识的分化，是从历史的高度在社会层面把一种特殊的性别结构拆解开，放置于政治、情感、文化等各种具体的社会情境中，强化了文本的意识形态修辞效果；在微观修辞层面，不同的叙事模式架构起了一个层次复杂的故事，叙事空间中人称变换、叙事视点自由切换促成了一种社会生活的真实感，叙事时间上的混乱对社会事件的共性呈现，与多样文体形式之间的相互渗透造就了艺术内在的张力，在文本里留给读者无尽的思考空间。
关键词】多丽丝·莱辛；《金色笔记》；形式；修辞性。
金色笔记》创作于20世纪60年代，是英国当代著名作家多丽丝·莱辛的成名作。**一出版即引起许多评论家们的兴趣：有的从女权主义立场出发，认为这是一部旨在宣传女性自由的作品；有的从传统的社会历史批评出发，**作者如何在作品中演绎个人的生活经历；有的从政治角度出发，寻求对文本的一种政治解读；有的采用叙事学、元**理论和超**理论等对**的“结构”展开研究，寻找主题与艺术形式的契合点。
本文在这些研究的基础上，以修辞性叙事理论为基础考察**“形式”的修辞性，以期能揭示作者如何让“结构”言说，并劝服读者接受其中所蕴含的意义。
1 多声部并存，细化现实生活。
西蒙·查特曼曾指出，**的修辞有两种：“一种旨在劝服我接受作品的形式；另一种则旨在劝服我接受对于现实世界里发生的事情的某种看法。”评论家的任务就是“要**这两种修辞和它们之间的互动作用”。
刘光耀教授在《诗学与时间》也这样写道：“文本对世界的意识恰是在相应的文体意识的自觉中实现的。”“文体规约着文本，使如此这般的文本言说成为符合相应文体要求的言说。
”因此，《金色笔记》所刻意凸显的“文体意识”明显具有作者的意向性。但是自出版以来，评论家们从女权主义、政治、社会历史批评等角度对**的分析主要集中于“内容”，这是因为《金色笔记》创作于世界动荡的20世纪60年代：英国共产党开始分化、解体；女权主义的兴起，等等。
当读者从考证社会真实性的角度出发，就会认为安娜所生活的那个时代就是这样的混乱：政治斗争、婚姻问题、伦理道德困惑等等。但是这些对“内容”的分析并非以作品的“形式”为出发点，因而在很大程度上忽略了其中所蕴含的作家的言说—认知过程。
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